סיכום בנקודות: הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פג-פד | שיעור 42

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פג-פד | שיעור 42

1. בשיעור הקודם למדנו על יעקב שבגדלות נקרא ישראל, אולם העבודה שלו היא בעולה ויורד, ולכן המשיך גם להקרא יעקב. נושא נוסף שלמדנו בשיעור הקודם: עקב ענווה יראת ה', שענווה היא בחינת לאה מחזה ולמעלה, ורחל מבחינת יראת ה' מחזה ולמטה.
2. בשיעור זה הדיון הוא היכן הוא כתר דרחל הנקרא יראת ה'. התשובה היא: עקב ענווה.
3. מצד הספירות עקב ענווה הוא מקום שליש אמצעי דתפארת.
4. הדיון על עקב ענווה סובב סביב תפקיד הז"א הנקרא תפארת.
5. ת"ת הוא הנושא להארת חכמה היות ורק ע"י עלייתו לבינה מאפשר זיווג בין בינה לחכמה לקבלה ולהשפעה של חכמה, והוא נקרא דעת המזווג.
6. ז"א הנקרא ת"ת מתחלק אף הוא לחצי עליון וחצי תחתון. חצי עליון הוא חג"ת חצי התחתון הוא תנה"י. הת"ת מתחלקת חצי ללאה וחצי לרחל.
7. לכאורה שליש אמצעי דת"ת היה צריך לשמש גם את לאה וגם את רחל, אולם הית והוא עצם הת"ת הנושא להארת חכמה, ע"כ אינו שייך ללאה, אלא רק לרחל. זה מה שמבטא את רחל כנקבת האהבה, להבדיל מלאה שהיא בחינת העוונה – רק אמצעי ולא מטרה. (והוא המבדיל מתורות המזרח.)
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4