חלק יא

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams

Description: אלף יא-אלף יב 1. מה הם ג' ההבחנות של העיבור לפרטיהם ? 2. האם כל תיקון הכלים במדור התחתון והניצוצין במדור האמצעי וכו' ? אם לא הסבר כיצד נעשה הדבר (להדגיש את ענין המסך) ? 3. הסבר את עניין ההתכללות בעניין אנ"ך ? 4. מדוע צריך לעבר את הזו"ן אם כבר יצאו בעולם הנקודים ומהו התיקון הנצרך לעשות בהם מחדש?

Description: 1. מהו עיקר הזווג ומדוע (קו אמצעי או ב' קוים)? 2. מה ההבדל בין השם למילוי ? 3. מי שפל יותר השם או המילוי? הסבר ונמק. 4. מי נכנס בעיבור תחילה, השם או המילוי ומדוע (הבא משל כדוגמא)?

Description: 1. איזה בחינת ניצוצין ואיזה בחינת אורות נתקנים ונכנסים בכל אחד מ-ג' השלבים של כל אחד מ-ג' החודשים? 2. מדוע מדבר בעיקר מבחינת הניצוצין למרות שמתקנים אנ"כ (אורות, ניצוצין וכלים) 3. מה ההגיון שמוביל את הידיעה שאין בשר חי יכול לעמוד בלי מלח יותר מ-ג' ימים כפי שמופיע בסנהדרין.

Description: 1. כיצד הוא החשבון של היכר העובר לאחר ג' חודשים ביחס לניצוצין? 2. מהו התיקון בעולם אצילות המאפשר להשתמש במלכות שהיא צד הנקבא הנקראת בת? 3. מהו המושג "תיפלות" עפ"י בעה"ס וכיצד הגדרת מושג זה מסבירה את העדפת האישה בקב ותיפלות מ-ט' קבים ופרישות? הסבר אגב כך מהו אותו קב? מהם ט' הקבין שמותרת עליהם האישה?

Description: 1. מהם ח' הבחינות המחלקים את עולם הניקודים? (ניתן להסתייע בחלק י"T בתשובה צ"ה). 2. מהו קב חרובין ומהו קב טהור? 3. מהי מחלוקת בין בית שמאי לבין הילל בעניין הפרשת חלה?

Description: 1. מה היחס מדרגה ה' למדרגה ה-ו'? 2. איך אפשר שהשם לא מתוקן בעוד שהמילוי של אותו שם מתוקן? 3. מה ההבדל המהותי בין ד' מדרגות ראשונות לבין המדרגות מ-ה' ומטה? 4. מהו הקשר שנוצר בין מדרגה ה-ה' ולמדרגה ה-ו' בעקבות צ"ב וכיצד זה מלמד אותנו על תיקון העוביות של מדרגה ה-ו' טרם תיקון השמות? 5. מי נקרא קב חרובין ומדוע אור ע"ב ס"ג לא מאפשר את תיקון קב חרובין זה? 6. מהו מצב המתאר את קטיעת הרגלים שנתעלו למעלה (של מדרגה ה-ו')? 7. היכן נוהג החוק שהכלים העליונים נגדלים תחילה? אגב כך מדוע חוק זה אינו מכריע את העובדה שהשמות של מדרגה ה-ו' יתוקנו טרם העוביות?

Description: . אילו ד' סוגי כלים יש לאחר שביה"כ? 2. איזה זיווג עושה המדרגה ה-ה' ביום חול ואיזה בשבת ביחס למדרגה ה-ו'? 3. מהו הדגש שלא עולים נה"י האמיתיים? 4. מה ההבדל בין תיקון הזמן לתיקון המקום? כיצד זה נוגע לזיווג הנעשה ביום השבת על אח"פ דעלייה?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams

Description: בס"ד 1. מה הם ב' הטעמים שנקרא קטע? 2. מדוע אין המילויים של מדרגה ה-ו' יכולים לקבל מהשמות שלהם? 3. מהו חילול שבת? ומדוע בגינו העונש הוא מיתה? 4. מדוע בגמר תיקון כן ניתן לעשות זיווג על השמות של מדרגה ה- ו'?

Description: 1. מי הם בעלי קבין וכיצד הם מקבלים את תיקונם מבחינת הקטע היוצא בקב שלו? 2. מאיזה מלכות מדבר כאשר אומר שהמלכות לוקחת את ההוד דהוד של א"א? 3. מדוע במצב העיבור אין מדברים מהזיווגים של ז"א עצמם - מהזיווגים של מי מדברים ומדוע? 4. מהו השם? כיצד ניתן לגלות אותו? מה תפקיד המסך ותפקיד העוביות בגילוי זה?

Description: א'לג-א'לד 1. מהם ב' השרשים שישנם בז"א ומה המקור של כל אחד משרשים אלו? 2. הסבר את המושגים עצם והתכללות ואגב כך הראה מיהו עצם הז"א ומיהו עצם הנוקבא מבחינת שרש ה-א' ומבחינת שרש ה-ב'. 3. היכן מתתקן הז"א ומדוע מדברים בעיקר מספירות של א"א ביחס אליו ומהו עיקר התיקון המדובר בקטע זה שלמדנו?

Description: 1. כיצד מתחלקים תנה"י דא"א ל-ט' בחינות דז"א? 2. מהו הכלל לעשיית ראש? 3. מהיכן אנו למדים שכל בחינה מתחלקת ל-ג' ומדוע זה פועל בכל ספירה וספירה? 4. מדוע ב' שלישים דחג"ת עולים לבחינת חב"ד ואילו רק שליש עליון דנה"י עולה לבחינת חג"ת? מהיכן לומדים כל בחינה ומדוע? הסבר בהרחבה.

Description: 1. מדוע בא"א לא נתעלה גם היסוד לבחינת חג"ת במצב העיבור? 2. מאיזה שרש נעשה ראש לז"א בגדלות ומאיזה שרש נעשה ראש לז"א בעיבור? מדוע ומה ההשלכות לכך מצד הדעת? 3. מהם ב' הראשים שישנם במציאות? הרחב את תשובתך הן מצד השקפה והן מצד עבודת ה'?

Description: א'מא-א'מב 1. מדוע אנו מגדירים את בניית ז"א עפ"י נה"י דא"א? 2. מדוע כל בחינה מהנה"י מתחלקת ל-ג' וכל אחת מחלקים אלו מתכפלת? 3. אילו בחינות בונים ש"א דנצח הוד? 4. מדוע מש"ת דנצח נבנה קו אמצעי דז"א דעיבור? כיצד הוא קשור גם לת"ת? 5. אילו ב' מלכויות נבנו מש"ת דהוד דא"א? מה מהן וכיצד שייך למלכות הנפרדת?

Description: 1. מהן ב' מיני ההתכללות וכיצד משפיע כל אחד מהם? 2. מהן ב' השמועות מתוך ה-ג' שישנן? פרט כל אחת מהן, והדגש את ההבדל העקרוני בין א' ל-ב'. 3. מה ההבדל בעשיית הראש בשמועה ה-ב' במצב העיבור שהוא בכח למצב הז"א בפועל ומדוע קיים הבדל זה? 4. מדוע אין מחשיב המלכות בשמועה ה-ב'? בעוד שבשמועה ה-א' נעשית המלכות משליש תחתון דהוד? 5. מדוע בשמועה ה-ב' מחשיב בחינת דעת ואינו מחשיב כתר? ואילו בשמועה ה-א' הפוך, דהיינו מחשיב כתר ולא מחשיב דעת.

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams

Description: א'מז-א'מח 1. מדוע היסוד נקרא מגדל הפורח באויר? הסבר את המושגים מגדל, פורח ואויר. 2. מדוע אנו מצפים שהיסוד יעלה יחד עם ש"ע דנה"י למקום או"א, ולא די לנו שיעלה לראש דז"א? 3. אם נה"י דא"א עלו למקום חג"ת דא"א ומשם אנו לומדים את בחינותיו של ז"א, מדוע אין אנו מתייחסים לחג"ת באופן ישיר? אגב כך הסבר כיצד אנו כן מתייחסים אליהם באופן עקיף דהיינו בהתכללות של הנה"י בהם. 4. מה התוצאה לכך שמש"ת דהוד לא נעשו ב' בחינות אלא רק מלכות, בשונה מ-ג' הבחינות האחרות מתוך ד' פרקין תחתונים דנ"ה.

Description: 1. כיצד מסביר את המחלוקת בדבר הכתוב שבעיבור א' הוא בסוד ו"ק, שבהתפשטותו יש רק ו' קצוות גמורים, ובעיבור ב' התגלה בו ג"ר ואז הוא שלם ב-י' ספירות גמורות? והרי למדנו בספר היצירה עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה. 2. מאיזה גיל נפשי מתחיל ישוב הדעת של האדם? 3. מדוע נחשב הקטן שהוא אכזרי ובעל חימה יתירה וכעס הרבה? 4. מדוע אנו משתמשים במושג מוחין לקטן? כיצד צריכים להבין מושג זה? שהרי מוחין זה רחמים וקטן הוא אכזרי ובעל דינים. 5. הגדר ג' מצבים בחייך שבהם אתה מתנהג כקטן, כזקן, כעתיק. מה הינך מתכון לעשות כדי לעלות במוסלול חייך בהיותך קטן עד להיותך עתיק?

Description: 1. מאיזו בחינה נחשב היסוד לגוף ומאיזו בחינה לראש? 2. מדוע קורא ליסוד בחינת כתר לכל הגוף? 3. הסבר את המושג "פורח באויר" המסביר את מציאות היסוד בעיבור דז"א. 4. אם היסוד לא עלה לחג"ת כיצד הוא נעשה ראש? והרי יש לנו כלל שמנה"י לא יכול להתהוות ראש.

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams1. מהו תכלית הדינים? 2. מה ההבדל בין שמות אלוקים לשם הוי"ה וכיצד משפיעים הם על התפתחות הז"א לשלביה? 3. מהו היחס של שמות אלוקים להוי"ה בעי"מ ולבית המקדש? 4. אילו ג' בחינות נמצאו במוחין וכיצד הם קשורים לעולם הנקודים?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'נה-א'נו 1. מדוע יסוד נקרא חלל הפורח באויר? 2. מתי או"א נכללים לפרצוף אחד ומתי הם ב' פרצופים? 3. מהו בחינת צלם? 4. מהו בחינת אחוריים דעליון ומדוע הוא נותנם לתחתון? הבא דוגמא?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulamsא'נט-א'ס 1. מדוע צריכה תבונה לבוא למצב הקטנות בעת הלידה? 2. מדוע חוזרת התבונה לגדלות לאחר הלידה ובמה שונה חזרה זו מהקטן שגדל? 3. למה דומה היחס בין הקטנות לגדלות של התבונה ביחס בין או"א לישסו"ת ובמה הוא שונה?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'סא-א'סב 1. מהי מציאות או"א בעת העיבור מצד המוחין הניתנים לז"א? 2. לאיזה מצב עוברים המוחין ובעקבות כך התבונה, בעת הלידה ממש כשנפרדים הדלתות והצירים ברחם? 3. מה ההבדל בין מצב הגדלות אליו חוזרת התבונה לאחר הלידה לבין הזיווג שלה על חיצוניות? 4. אילו ג' בחינות מתארות את הבינה והתבונה? מהם חילופי השמות הנוהגים בהם וכיצד ניתן להבינם בטעמם ונימוקם?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'סג-אסד 1. מיהי תבונה ה-ג' שהיא ה-ב' ובאיזה מצב היא נקראת ב'? 2. מיהי ש"ת דת"ת ונה"י דבינה שנכנסים תוך ז"א? 3. כאשר אומר ש-ם' דצל"ם הוא התלבשות המוחין ב-ד' ראשונות דתבונה, לכאורה יש סתירה, היות ואומר שרק נה"י דתבונה מתלבשים בתחתון. כיצד מיישב סתירה זו? 4. מי הם באופן מדוייק ה-ל' דצל"ם ומדוע ש"ת דחג"ת אינם מבחינה זו?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams אסז-א'סח 1. מהו שרש המוחין של ז"א ואיזה בחינה מלבישה עליו? 2. כיצד ב' הזרועות של א"א מתחלקים ומדוע דווקא חלוקה זו? 3. כיצד ובאיזה קשר משפיעה חלוקת א"א על או"א ובעקבות כך על המוחין דז"א? 4. מדוע חכמה ובינה דמוחין דז"א נחשבים לזכר ואילו בחינת הדעת נחשב ל-ב' עטרין בבחינת נקבא?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'סט-א'ע 1. מדוע ד מוחין שב-ם דצלם הם בחינת יודין והרי מדובר בצ"ב? 2. מדוע מ דצלם נקרא אויר, על מה זה בא להגן? ומדוע אגב כך אין זה נקרא אור? 3. במה שונים חכמה, בינה וחסד שב-ם דצלם מהגבורה? ואגב כך מדוע היא נקראית רי"ו?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'עא-א'עב 1. מדוע בחינת ם' דצל"ם היא יוד דשם הוי"ה? אגב ההסבר הגדר את מיקומה של אותה ם' דצל"ם ביחס לג' הבינות שלמדנו באו"א וישסו"ת הכוללים. 2. מדוע ם' דצלם נקראת אויר אף בגדלות כשעולה לחב"ד חג"ת? 3. הגדר מהי ה-ל' דצל"ם במיקומה ב-ג' בחינות הבינות שבאו"א הכוללים? 4. השווה ביחס בין או"א לישסו"ת ביחס בין ם' ו-ל' דצל"ם. 5. מה ההבדל בין ם' דצל"ם ל-ם' סתומה? הבא אסמכתא מחלק י'.

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'עג-א'עד 1. מה ההבדל בין הדעת הנמצאת באו"א עילאין דתבונה ה-ג' לבין הדעת שבנה"י דתבונה ה-ג' וכיצד זה משפיע על בחינת הצל"ם שבכל אחד מהם? 2. מה ההבדל בין המילוי של ם' דצל"ם לעומת ל' דצל"ם ומדוע? 3. מה משוייך להכרה ומה לתודעה מבחינת הצל"ם? וכיצד תשתמש בזה בתפיסת החכמה ובשימושה?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'עה-א'עו 1. רשם לפחות 6 שמות ל-ל' דצלם והסבר כל אחד מהם. 2. מדוע ל' דצלם נקרא "מגדל הפורח באויר"? 3. מדוע מחוייב הקדם ה-ם' דצלם ל-ל' דצלם? כיצד זה נוגע לעבודת האדם? 4. מדוע ם' דצל"ם משוייך לפרצוף ע"ב ואגב כך מדוע אף בגדלות ה-י' דאויר אינה יוצאת?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'עז-א'עח 1. מדוע רק ה-צ' דצל"ם שהיא חיצוניות של ל' היא ראויה להתלבש בפנימיות ז"א? 2. מהו סוד מצל? 3. האיזה מצב ומדוע ה-ם' נחשבת לחב"ד חג"ת וה-צ' לחג"ת? ובאיזה מצב ה-ם' נחשבת לחב"ד, ה-ל' לחג"ת וה-צ' לנה"י?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams א'עט-א'פ 1. במה שונה צלם דקטנות מצלם דגדלות ועיבור ומדוע? 2. מה גורם לשינויי זיווגים באו"א וישסו"ת לצורך ז"א? 3. מהו המושג מוחין והיכן משתמשים בו בהשאלה? אגב כך הסבר אילו ב' מיני צלם יש באדם?

Description: "הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק - http://facebook.com/hasulams