031- דף היומי בתע"ס – חלק ג' עמוד קל"ה

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד קל"ה, לאחר שלמדנו על ד' הבחינות ושורשם: שורש, נשמה, גוף, לבוש והיכל שבאצילות אומר לנו בעל הסולם שבחינת השורש שהוא הכתר מתחלק אף הוא לד' בחינות ושורש, וכל בחינה בו היא שורש לבחינות שיצאו כנגדה באצילות. לדוגמא: הגוף שבכתר הוא שורש לעשר הספירות של בחינת הגוף שבאצילות.

עתה אנו עוברים לבאר את עולם הבריאה, ואנו אומרים שכל מה שיש באצילות נחתם בבריאה והחוקים והעקרונות שעל פיהם צריך להתהוות ולפעול בריאה הם כמו באצילות, והבדל ביניהם הוא רק בעניין סוג העוביות כלומר רמת ההשתוקקות לקבל שעליה עושים זיווג דהכאה.

למה הכל עובר כחותם ונחתם? משום שכזכור לנו העולם התחתון נובע מהזיווג דהכאה שעושה המלכות ובזכותו מתרחבת לעשר ספירות בתוכה הנבחנות לעולם חדש, והרי מלכות זו בהעלותה אור חוזר מתרשמת מהבחינות שמעליה.

בנוסף למדנו שכל בחינה באצילות גורמת ליציאת הבחינה שכנגדה בבריאה. לדוגמא — גוף דאצילות גורם ליציאת גוף דבריאה.

אין תגובות

להגיב