סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שעט-שפ שיעור 42
1. למדנו בשיעור הקודם שכדי לקיים התפתחות והמשך תיקון של הכלים דגדלות שנשברו צריך להשתמש עם מלכות של צא אולם מאידך אין אנו רוצים לקלקל את השמירה שיצרנו לכן נשתמש גם במלכות של צב ובכך נרוויח גדלות במצב של שמירה. דהיינו במצב של קדושה.
2. בשיעור זה אנו לומדים כיצד קורה התהליך של השימוש במלכות של צא ולאחר מכן שימוש במלכות של צב וזה סדר ההתהוות באופן כללי.
3. מלכות דצ"א שגנוזה ומופיעה כבוצד"ק בחכמה סתמיאה ועוזקת בבחינת עזקא רבה את המדרגה לא לקבל חכמה עתה נפתחת ועושים עליה זיווג.
4. הזיווג שנעשה על הבוצד"ק נעשה רק בבחינת השערות ולא בפנימיות הפרצוף כדי שלא תהיה שבירה.
5. הזיווג בשערות על צ"א נותן את הכוח לרצות בגדול והיא שערת הנפש שיש לאדם אולם היות ואסור לקבל את האור הזה לכן מתערבת מלכות של צ"ב ומוציאה את האור הזה מחוץ למדרגה בסוד מקיף חוזר.
6. אור זה נמצא כמקיף חוזר שכבר ראינו אותו והוא משויך למדרגה ובשל התיקונים של שערות דיקנא שנלמד בהמשך ניתן לקבל את האור הזה טיפין טיפין.
7. קבלתו של האור טיפין טיפין הוא התיקון של מלכות של צ"ב ו יג תיקוני דיקנא שיש בשערות דיקנא שאותם נלמד בהמשך.
8. בכך למדנו את דרך השימוש ב ב' המלכויות במאפשרות לנו גדלות תוך כדי שמירה עלך הקדושה, שערות נפש שלאחר מכן עושים עבודה סזיפית לקבל את ההארה לאט לאט במשך שיתא אלפי שני או 60 שנה או 6 ימים או הזמן הנצרך לקבל לאת אותה ההארה.
9. אותם שאין להם את כוח הסבלנות והם נקראים עבריינים אינם שומרים על הקדושה ודוחקים בעצמם לקבל את האור שלא לאט לאט בדרך קדושה אלא שוברים את מסגרות הקדושה עוברים על החוקים ועל ידי כך גם מתחברים שוב לתהליך שבירת הכלים ולחטא. והיא סיבת הגלות.ֿ
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

חלק י"ג שיעור 41 שע"ז-ח
1. המעבר בעולם אצילות מקטנות לגדלות מצריך לעשות זיווג להעלאת רצונות גדולים
2. צורת העלאת הרצונות מחייבת להשתמש עם ב' מלכויות: בוצינא דקרדינטוא ומלכות של צ"ב
3. אי אפשר זו בלי זו. ולכל אחת מהן תפקיד לצורך הזיווג.
4. ללא מלכות של צ"א נשאר במצב הקטנות שזה הטבע של מלכות של צ"ב. על כן, מלכות של צ"א נצרכת כדי לעורר רצונות גדולים
5. ללא מלכות של צ"ב תגרם שבירה ונרד למצב של טומאה. כי הרצונות הגדולים יגרמו להתפשטות רגלי אצילות לעולמות ביע כפי שהיה בעולם הנקודים ושם יש סיגים ומות. ע"כ צריך מלכות דצ"ב שתעשה תחומים של קדושה ברצונות הגדולים
6. ע"י העלאת ביקוש עם ב' הרצונות יחד מייצרים ביקוש נכון שיכל לתת גם גדלות וגם קדושה, כ"א בתפקידו המיוחד.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

חלק י"ג שיעור 41 שע"ז-ח
1. המעבר בעולם אצילות מקטנות לגדלות מצריך לעשות זיווג להעלאת רצונות גדולים
2. צורת העלאת הרצונות מחייבת להשתמש עם ב' מלכויות: בוצינא דקרדינוטא ומלכות של צ"ב
3. אי אפשר זו בלי זו. ולכל אחת מהן תפקיד לצורך הזיווג.
4. ללא מלכות של צ"א נשאר במצב הקטנות שזה הטבע של מלכות של צ"ב. על כן, מלכות של צ"א נצרכת כדי לעורר רצונות גדולים
5. ללא מלכות של צ"ב תגרם שבירה ונרד למצב של טומאה. כי הרצונות הגדולים יגרמו להתפשטות רגלי אצילות לעולמות ביע כפי שהיה בעולם הנקודים ושם יש סיגים ומות. ע"כ צריך מלכות דצ"ב שתעשה תחומים של קדושה ברצונות הגדולים
6. ע"י העלאת ביקוש עם ב' הרצונות יחד מייצרים ביקוש נכון שיכל לתת גם גדלות וגם קדושה, כ"א בתפקידו המיוחד.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות – חלק י"ג שיעור 40 | אלף שעה-שעו
1. כאשר אנו רוצים לעבור מקטנות לגדלות אז צריכים לעשות זיווג על האח"פ ואז עולים כלים שנשברו מחמת עצמם שיש בהם דינים קשים.
2. כפי שהכלים התחלקו בעולם הנקודים ובשבירה לגלגתא ועיניים ואח"פ כך גם השערות מתחלקות לגלגלתא ועינים שהם כנגד שערות רישא ולאח"פ שהם כנגד שערות דיקנא.
3. כפי שהכלים דקטנות נשברו שלא מחמת עצמם על כן בתיקונם אין דינים קשים כך שערות רישא הם שערות רכים.
4. כפי שבכלים דאח"פ שבעולם יש דינים קשים כך גם בשערות שהם כנגדם, שערות דיקנא יש דינים קשים.
5. שערות דיקנא יוצאים ממוחא סתימאה שהיא ראש הנקבה כי היא זו שצריכה לברר והבירור שבה נעשה על ידי הגבולים שהיא עושה להתפשטות הזכר.
6. היות ובשערות דיקנא יש דינים קשים לכן צריכים לעשות בהם את י"ג תיקוני דיקנא.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות – חלק י"ג שיעור 40 | אלף שעה-שעו
1. כאשר אנו רוצים לעבור מקטנות לגדלות אז צריכים לעשות זיווג על האח"פ ואז עולים כלים שנשברו מחמת עצמם שיש בהם דינים קשים.
2. כפי שהכלים התחלקו בעולם הנקודים ובשבירה לגלגתא ועיניים ואח"פ כך גם השערות מתחלקות לגלגלתא ועינים שהם כנגד שערות רישא ולאח"פ שהם כנגד שערות דיקנא.
3. כפי שהכלים דקטנות נשברו שלא מחמת עצמם על כן בתיקונם אין דינים קשים כך שערות רישא הם שערות רכים.
4. כפי שבכלים דאח"פ שבעולם יש דינים קשים כך גם בשערות שהם כנגדם, שערות דיקנא יש דינים קשים.
5. שערות דיקנא יוצאים ממוחא סתימאה שהיא ראש הנקבה כי היא זו שצריכה לברר והבירור שבה נעשה על ידי הגבולים שהיא עושה להתפשטות הזכר.
6. היות ובשערות דיקנא יש דינים קשים לכן צריכים לעשות בהם את י"ג תיקוני דיקנא.

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שעג-שעד שיעור 39
1. כפי הפרצופים הפנימים כך הם שערות הנפש בחוץ.
2. בקטנות השערות בסוד ווין בגדלות בסוד יודים היות ועברנו מאור הרוח לאור החכמה .
3. ראש הנקבה שנקרא מוחא סתימאה ממנו אמונה להיות התפשטות לגוף אך היא לא יכולה להיות בפנימוית כי היא גורמת לשבירה אלא רק בסוד שערות דיקנא
4. כל העלאת ניצוצות מעוהנ"ק שאותם צריך לתקן תלוי בצורת המחשבה שהיא נקראת זיווג על הרשימות דמ"ה .
5. כאשר אנחנו עושים זיווג על גדלות שמתעמקים בדבר ולא לומדים רק מלמעלה בסוד קליפת הרדידות אז מתגלים רצונות גדולים שאפשר לתקן אותם בדרך של קדושה.
6. את הסדר של שערות דיקנא נלמד בשיעורים הבאים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שעג-שעד שיעור 39
1. כפי הפרצופים הפנימים כך הם שערות הנפש בחוץ.
2. בקטנות השערות בסוד ווין בגדלות בסוד יודים היות ועברנו מאור הרוח לאור החכמה .
3. ראש הנקבה שנקרא מוחא סתימאה ממנו אמונה להיות התפשטות לגוף אך היא לא יכולה להיות בפנימוית כי היא גורמת לשבירה אלא רק בסוד שערות דיקנא
4. כל העלאת ניצוצות מעוהנ"ק שאותם צריך לתקן תלוי בצורת המחשבה שהיא נקראת זיווג על הרשימות דמ"ה .
5. כאשר אנחנו עושים זיווג על גדלות שמתעמקים בדבר ולא לומדים רק מלמעלה בסוד קליפת הרדידות אז מתגלים רצונות גדולים שאפשר לתקן אותם בדרך של קדושה.
6. את הסדר של שערות דיקנא נלמד בשיעורים הבאים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תלמוד עשר הספירות חלק יג עמודים אלף שעא – שעב שיעור 38
1. ישנה לכאורה סתירה בכתבי הארי שפעם הנימים נקראים ווין ופעם נקראים יודין
2. כל הנלמד בשערות נובע ממה שקרה בפנימיות הפרצופים וזאת מכיוון שהשערות מתנהגות בדומה למה שקרה בפנימיות המדרגה כי משם הם נובעות
3. בפנימיות המדרגה נהג קטנות וגדלות ואנו בודקים איזה אור האיר בגלגלתא בשתי מצבים אלה.
4. בקטנות האיר אור הרוח הנקרא ו' בגלגלתא , ובגדלות האיר אור החכמה הנקרא י' באותו חלק של גלגלתא שנקרא מוחא דאווירא.
5. אם כך כנגד מה שהאיר בקטנות בנימים יקרא ו' וכנגד מה שהאיר בגדלות דגלגלתא יקראו הנימים י'
6. כפי שערות הנפש של האדם כך אפשר ללמוד על פנימיותו ישנם שערות מצד הקיום וישנם שערות מצד השכלול.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות – חלק י"ג שיעור 38 | אלף שעא-שעב
תלמוד עשר הספירות חלק יג עמודים אלף שעא – שעב שיעור 38
1. ישנה לכאורה סתירה בכתבי הארי שפעם הנימים נקראים ווין ופעם נקראים יודין
2. כל הנלמד בשערות נובע ממה שקרה בפנימיות הפרצופים וזאת מכיוון שהשערות מתנהגות בדומה למה שקרה בפנימיות המדרגה כי משם הם נובעות
3. בפנימיות המדרגה נהג קטנות וגדלות ואנו בודקים איזה אור האיר בגלגלתא בשתי מצבים אלה.
4. בקטנות האיר אור הרוח הנקרא ו' בגלגלתא , ובגדלות האיר אור החכמה הנקרא י' באותו חלק של גלגלתא שנקרא מוחא דאווירא.
5. אם כך כנגד מה שהאיר בקטנות בנימים יקרא ו' וכנגד מה שהאיר בגדלות דגלגלתא יקראו הנימים י'
6. כפי שערות הנפש של האדם כך אפשר ללמוד על פנימיותו ישנם שערות מצד הקיום וישנם שערות מצד השכלול.

סיכום בנקודות חלק יג עמודים שסט-שע שיעור מס 37
1.בשיעור הקודם למדנו שכל בחינה של השיערות מראש דא"א משפיע על הבחינה שכנגדה בז"א הקוצין לפרצוף העיבור של ז"א הנימין לפרצוף היניקה והשערות לפרצוף המוחין
2. בשיעור זה מלמד אותנו שיש גם את הבחינה של ממעלה למטה שקודם הראש מקבל את ההארה ולאחר מכן מתפשטת לגוף
3. בחינה זו נקראת ממעלה למטה ובה החכמה בינה ודעת שבראש מתחלקים בהתאמה כנגד קוצין נימין ושיערות וכן צ ל ום וכן עיבור יניקה ומוחין בהתאמה
4. מורה לנו בעל הסולם לבל נתבלבל שיש היפוך בין סדר הקוצין נימין ושיערות מצד המשפיע הנקרא א"א לבין צד המקבל שהוא ז"א למשל שמצד א"א החכמה היא בחינת מ דצלם ושיערות ואילו בז"א החכמה היא בחינת קוצין וצ דצלם וכן שאר הבחינות
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות חלק יג עמודים שסט-שע שיעור מס 37
1.בשיעור הקודם למדנו שכל בחינה של השיערות מראש דא"א משפיע על הבחינה שכנגדה בז"א הקוצין לפרצוף העיבור של ז"א הנימין לפרצוף היניקה והשערות לפרצוף המוחין
2. בשיעור זה מלמד אותנו שיש גם את הבחינה של ממעלה למטה שקודם הראש מקבל את ההארה ולאחר מכן מתפשטת לגוף
3. בחינה זו נקראת ממעלה למטה ובה החכמה בינה ודעת שבראש מתחלקים בהתאמה כנגד קוצין נימין ושיערות וכן צ ל ום וכן עיבור יניקה ומוחין בהתאמה
4. מורה לנו בעל הסולם לבל נתבלבל שיש היפוך בין סדר הקוצין נימין ושיערות מצד המשפיע הנקרא א"א לבין צד המקבל שהוא ז"א למשל שמצד א"א החכמה היא בחינת מ דצלם ושיערות ואילו בז"א החכמה היא בחינת קוצין וצ דצלם וכן שאר הבחינות
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שסז-שסח שיעור 36
1. התיקון שאנו עוסקים בו כעת נועד לצורך גדלות דא"א שמשפיע על צורת הקבלה של ז"א .
2. הארה זו של הגדלות יוצאת לחיצוניות בסוד שערות ומקבעת שההארה תגיע לז"א מהחוץ לפנים ולא מהפנימיות כפי שהיה בפרצופי א"ק.
3. ההארה שתגיע מהחיצוניות תצטרך לעבור עוד תיקונים הנקראים יג תיקוני דיקנא אולם מעבר לקבלה זו יש בחינה של קבלה מצד הבחינה שכנגדו.
4. בשיעור הזה מראה לנו את הבחינה שכנגדו שיש בז"א ביחס לאא .
5. השערות באא מתחלקים לקוצין נימין ושערות בהתאמה כנגד צ,ל,ם ובהתאמה תימא מוחא דאוירא וגלגלתא. הבחינות שכנגדם בז"א הם ג' מצבים של הפרצוף הנקראים עיבור יניקה ומוחין שהם כנגד צ,ל,ם וכן שאר ההתאמות שיש בא"א.
6. ישנה חשיבות להבין את הבחינה שכנגדו היות וזה מבטא את הטבע של כל אחד מהמהדרגות שבז"א כחלק מההתנהגויות לא נוכל להבין מצד קודם ונמשך אלא רק מצד בחינה שכנגדו.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שסז-שסח שיעור 36
1. התיקון שאנו עוסקים בו כעת נועד לצורך גדלות דא"א שמשפיע על צורת הקבלה של ז"א .
2. הארה זו של הגדלות יוצאת לחיצוניות בסוד שערות ומקבעת שההארה תגיע לז"א מהחוץ לפנים ולא מהפנימיות כפי שהיה בפרצופי א"ק.
3. ההארה שתגיע מהחיצוניות תצטרך לעבור עוד תיקונים הנקראים יג תיקוני דיקנא אולם מעבר לקבלה זו יש בחינה של קבלה מצד הבחינה שכנגדו.
4. בשיעור הזה מראה לנו את הבחינה שכנגדו שיש בז"א ביחס לאא .
5. השערות באא מתחלקים לקוצין נימין ושערות בהתאמה כנגד צ,ל,ם ובהתאמה תימא מוחא דאוירא וגלגלתא. הבחינות שכנגדם בז"א הם ג' מצבים של הפרצוף הנקראים עיבור יניקה ומוחין שהם כנגד צ,ל,ם וכן שאר ההתאמות שיש בא"א.
6. ישנה חשיבות להבין את הבחינה שכנגדו היות וזה מבטא את הטבע של כל אחד מהמהדרגות שבז"א כחלק מההתנהגויות לא נוכל להבין מצד קודם ונמשך אלא רק מצד בחינה שכנגדו.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שסה-שסו שיעור 35
1. החומר של השערות הוא מאו"ח שיצא מהראש דא"א.
2. מקיף חוזר הוא האור ישר שהיה צריך להתקבל במדרגה אולם כעת משמש כאור מקיף שהכלי שלו הוא השערות.
3. השערות הם בחינת מותרי מוחא כי הם מיותרים למוחין כי המוחין מסתלקים שאי אפשר לקבל אותם. השערות עדיפים ממוחין הפנימים מצד זה שהאור המקיף המשויך לשערות הוא אור חכמה ואולם האור פנימי הוא אור הבינה בחסדים מכוסים.
4. יש צד שהאור פנימי יותר חשוב מהשערות מצד זה שהוא בא ליישום בפנימיות המדרגה בשונה מהאור מקיף שעדיין לא התקבל.
5. ישנם ג' מיני שערות שהם קוצין נימין ושערות כפי שהיתה חלוקה בפנימיות הראש כך יש גם בשערות. ועוד נאמר שמתחלקים גם ליג ימין שמאל דפנים ואחורי הראש ובחינה שכוללת את כולם.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שסה-שסו שיעור 35
1. החומר של השערות הוא מאו"ח שיצא מהראש דא"א.
2. מקיף חוזר הוא האור ישר שהיה צריך להתקבל במדרגה אולם כעת משמש כאור מקיף שהכלי שלו הוא השערות.
3. השערות הם בחינת מותרי מוחא כי הם מיותרים למוחין כי המוחין מסתלקים שאי אפשר לקבל אותם. השערות עדיפים ממוחין הפנימים מצד זה שהאור המקיף המשויך לשערות הוא אור חכמה ואולם האור פנימי הוא אור הבינה בחסדים מכוסים.
4. יש צד שהאור פנימי יותר חשוב מהשערות מצד זה שהוא בא ליישום בפנימיות המדרגה בשונה מהאור מקיף שעדיין לא התקבל.
5. ישנם ג' מיני שערות שהם קוצין נימין ושערות כפי שהיתה חלוקה בפנימיות הראש כך יש גם בשערות. ועוד נאמר שמתחלקים גם ליג ימין שמאל דפנים ואחורי הראש ובחינה שכוללת את כולם.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תעס חלק יג עמודים שסג-שסד שיעור 34
1. למדנו שהתפילין דראש הם תיקון של בחינה אמצעית בין קבלת אור חכמה לבין דחייתה לגמרי והוא בחינת קבלתה כאור מקיף דהיינו כתקווה , לא דחייה ולא קבלה אלא תקווה.
2. התקווה של תפילין דראש מבחינת אור מקיף היא תקוה שצריכה להיות ממומשת ולכן היא מתקבלת על המצח ממש ובהמשך נלמד גם שהיא משפיעה ללב דרך אחורי הראש. מקשר ה ד שמעביר דרך הזרועות אז נלמד מה זה תפילין דנקבה.
3. אנו לומדים 3 מושגים בשערות הנקראים : קוצין , נימין ושערות.
4. מושגים אלו נוהגים במקומות שונים ובכלל מושג השערות מופיע פעם כאור שהסתלק פעם כאור חוזר ועוד תמיהות שמעלה בעה"ס מהמקומות השונים בהם כתובים מושגים אלו.
5. תשובות על תמיהות אלו נתחיל ללמוד בשיעור הבא.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https:/ /bit.ly/34offe4