❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

בשיעור הקודם למדנו על איך בנויות נהי"מ, אחרי שיעור שלפניו בו למדנו על כח"ב ות"ת.

מעניין אותנו דבר אחד – איך מבחינה נפשית אני יכול לאהוב את הבורא, ואני לא יכול לתפשוש אהבה מבלי לראות את הפרטים שלו.

כל מה שמגיע אלי בחיי – הוא כדי לראות את אהבת השם, ולכן כשאנחנו בוחנים את הספירות אנחנו לומדים איך לראות את החיים כדי להבין אהבה.

אומר – איך אתה מפרש את האו"י כדי להבין את האו"ח. התפישה צריכה להיות – אני תופש אגב הערכים הנגזרים תוך יתר דביקות.

כשאני רואה דבר אמוני ועצום מספיק לי אור הנפש כדי להבין כדי לקבל מושג.

או"ח של מלכות נותן להרגיש את כל הספירות. זה בי.

העבודה שיש היא גדולה כדי לתפוש את העצמי. לכן הרבה יותר קל לראות על החבר או על מה שקרה בעבר, מאשר לראות על עצמי. התפישה הטבעית היא הרצון העצמי.

למדנו היום על המבנה – דיברנו על המבנה הפרטי של כל מה שיש במציאות.

אם יש ע"ס שבונות את המציאות – כל ספירה מכילה או"י ואו"ח וזה המבנה כולו.

טכנית – כל הספירות שמתחת לכתר כל האורות עוברים דרכם.

כל בחינה באופן מדוד. האידאל הוא לפרוט את הספירות לפרטי פרטיות כדי להבין אותן.

מתחלק ז"א כשאתה בא לראות פרטים בכל מבנה של כל דבר במציאות, תמיד יהיה מחולק לעשר. חלק באו"י וחלק באו"ח. כל אחת מהן היא תכונה נפשית.

לא מעניין מבחינה חיצונית. מעניינת הפנימיות – איך לעשות מזה אהבת השם. בחינת או"ח. אחרת באו"י התפישה היא טכנית בלבד, מבחינת הטבע ולא הויה.

הפרטים מתנהגים כמו הכלל של אותו הפרט. כל הבינות בעולם יהיו תמיד 7 דאו"י ו3 דאו"ח.

למה? כי בכל מדרגה מתפרטות ע"ס. מאיפה זה בא ולאן אני רוצה לקחת את זה. המלכות אומרת 'אני רוצה דביקות' והכתר אומר 'אני רוצה להבין את זה'.

המלכות שמעלה או"ח פרטי בתוך הכתר מעלה אור פרטי לכל ע"ס.

הרעיון בנוי עפי המבנה הכללי.

סיכום בנקודות:

1. מבנה של כל אח מהחומרים, מהספירות במציאות בנוי מאו"י ואו"ח. לכתר יש 9 בח' דאו"י ו1 דאו"ח, לחכמה 8 דאו"י ו2 דאו"ח, וכן הלאה עד מלכות.
2. אין תפישה של פרט במציאות בלי או"ח. כל תפישה היא רק עפ"י או"ח. בלי האידאל של או"ח – יתר דבקות – אין תפישה אמיתית ושלמה בשום פרט במציאות.
3. גם הפרטים שבכל פרט מתנהגים כמו הבחינה הכללית של אותה בחינה, למשל חכמה דכתר יהיו לה 8 בחינות דאו"י ו-2 דאו"ח.
4. כנ"ל בינה, וכן הלאה.
5. אל לנו להתפלא מהעובדה שמלכות דכתר הפרטית שיש לה רק או"ח דנפש יכולה לתת 10 בח' דאו"ח עד שמעלה לכתר או"ח. זאת מתוך העובדה שגם המלכות מורכבת. ואם אני תופש את הפרטים שבתוך הכתר יש שם או"ח לכל פרט.
6. כפי שהכתר מתחלק לפרטים כך גם החכמה מתחלקת לפרטים, למשל הכתר של החכמה יהיה בנוי מ9 דאו"י ו1 דאוח, וכך הלאה בכל הספירות.

סיכום בנקודות, תע"ס ח"ב.
עמוד עח' שיעור 42
1. בשיעור הקודם למדנו, את המבנה של החומרים הנפשיים של כתר עד ת"ת. בשיעור זה למדנו את המבנה של נצח הוא יסוד ומלכות.
2. בנצח, ג' דאו"י וז' דאו"ח. בהוד ב' דאו"י וח' דאו"ח. ביסוד ט' דאו"ח ואחד דאו"י. במלכות י' דאור חוזר.
3. רק ע"י מלכות דאו"ח יש משלמות בתפיסת הפרט. דהיינו רק ע"י תפיסה אידיאליסטית ערכית שנגזרת מהרצון ליתר דבקות, ניתן לראות ולהשיג את הדבר בשלמותו. כל זה שהתפיסה את המציאות הן הגשמית והן הנפשית/רוחנית אינה באופן זה – משמע שראינו דבר שאינו אמתי.
4. כל אחת מהספ' הפרטיות והפרטי פרטיות מתנהגת כמו הספירה הכללית הדומה לה. למשל כתר שלמדנו שמורכבת מ-ט' דאו"י וא' דו"ח. אז גם הכתר דבינה וגם הכתר דחכמה דבירה וכן כתר בכל מקום מתמיד יהיה בנוי מט' דאו"י וא' דו"ח וכן כל הספירות בכל מקום שהן.
היכולת שלי לתפוס פרט קטן במציאות היא ביכולת שלי לראות את הפרט הזה כקשוא לאידאה. הדרך לעשות זאת היא ע"י מעשה שיפעים את הלבבות להסכים ולהאמין במחשבה באידיאליסטית של אותו פרט.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

סיכום בנקודות, תע"ס ח"ב.
עמוד עח' שיעור 42
1. בשיעור הקודם למדנו, את המבנה של החומרים הנפשיים של כתר עד ת"ת. בשיעור זה למדנו את המבנה של נצח הוא יסוד ומלכות.
2. בנצח, ג' דאו"י וז' דאו"ח. בהוד ב' דאו"י וח' דאו"ח. ביסוד ט' דאו"ח ואחד דאו"י. במלכות י' דאור חוזר.
3. רק ע"י מלכות דאו"ח יש משלמות בתפיסת הפרט. דהיינו רק ע"י תפיסה אידיאליסטית ערכית שנגזרת מהרצון ליתר דבקות, ניתן לראות ולהשיג את הדבר בשלמותו. כל זה שהתפיסה את המציאות הן הגשמית והן הנפשית/רוחנית אינה באופן זה – משמע שראינו דבר שאינו אמתי.
4. כל אחת מהספ' הפרטיות והפרטי פרטיות מתנהגת כמו הספירה הכללית הדומה לה. למשל כתר שלמדנו שמורכבת מ-ט' דאו"י וא' דו"ח. אז גם הכתר דבינה וגם הכתר דחכמה דבירה וכן כתר בכל מקום מתמיד יהיה בנוי מט' דאו"י וא' דו"ח וכן כל הספירות בכל מקום שהן.
היכולת שלי לתפוס פרט קטן במציאות היא ביכולת שלי לראות את הפרט הזה כקשוא לאידאה. הדרך לעשות זאת היא ע"י מעשה שיפעים את הלבבות להסכים ולהאמין במחשבה באידיאליסטית של אותו פרט.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

סיכום בנקודות שיעור 41 – תלמוד עשר הספירות- דף היומי- חלק ב'
הסתכלות פנימית פרק ט' עמוד ע"ז ל' סיון תשע"ט
בית מדרש הסולם- שיעור מאת הרב אדם סיני

1. כל הע"ס דאור חוזר הן ממטה למעלה, דהיינו שהמלכות, האני, הוא המקור לאור חוזר.
2. האור חוזר הוא הגבול, שמאפשר את הביטוי של האידאה, והיות וכל המציאות, הן הגשמית והן הרוחנית, באה לבטא את האידאה, לכן מחוייב להיות אור חוזר בכל חומר ובכל תנועה נפשית שהיא.
3. היות וכל הספירות דאור חוזר עוברות דרך המלכות, והיות ואין העדר ברוחני, על כן במלכות ישנן עשר ספירות דאור חוזר וביסוד תשע וכו' עד שבכתר יש ספירה אחת דאור חוזר.
4. כל אחת מהספירות בנויה משילוב שונה של התפשטות והגבלה דהיינו אור ישר ואור חוזר, שהשילוב הוא הקוד של אותו חומר בבריאה ובנפש האדם.
5. כתר בנוי מתשע בחינות דאור ישר ואחת דאור חוזר, חכמה משמונה דאור ישר ושתיים דאור חוזר עד שיסוד מתשע דאור חוזר ואחת דאור ישר ומלכות עשר ספירות דאור חוזר

41 –

עס דאוח שבאות לייצג את הגבול הן מלמטה למעלה.

הגבול כשנעשה בקדושה הוא לטובתנו. חופש זו היכולת להתגבר על תאווה ואז יש חופש בתוך הגבול ואז יכול לבטא מי שאני. לא חופש בלתי מוגבל.

רק לדבר עם גבול יש תוקף. אחרת יש התפשטות לכל עבר בלי מסגרת.

אם האדם לא שם לעצמו גבול בא הדין ומגביל אותו. הבחירה האישית היא דבר אמיתי, רצוי ונדרש. הבחירה בגבול עושה גבול וכלי לאוח.

כשאדם מדבר מצד הגוף הוא מרגיש מחוייב. אם מרגיש מחוייב אז זה רק מצד הגוף.

הנשמה נמצאת במוח וטבעה הוא בחירה. היא בוחרת בדביקות באס.

המלכות עושה גבול ומגבילה את הגוף. לא איך שבא לך אלא עם עצירה והגבלה לפי החוק הרוחני. הבחירה האישית בגבול זה כבר עניין של הנשמה. מה דוחה כדי להתחבר לאאס בכלי דאוח.

אם בוחר במחוייבות המחוייבות הופכת להיות צד של הנשמה ונותנת שמחה. אחרת הבחירה היא מצד הגוף והנפש הופכת להיות מדוכאת.

הבחירה היא במחוייבות וממנה נוצר החופש, אחרת זו הפקרות. צריך לשלב את הבחירה עם המחוייבות. זה שילוב ימין ושמאל ואז נוצר קו אמצע מאוזן.

כשמדובר על אוי מדובר על תכונת ההתפשטות

אוח מדובר על תכונת התנגדות לקבלה.

בתכונות הנפש ההתפשטות היא כנגד החסד. אם מקבל מה שהוא רוצה הוא נמצא ברצון – גבורה.

סיכום – הגדרנו את היחס בין אוי לאוח. המציאות היא היחס ביניהם. ההקשר המיוצר בנפש בין התנועות. הרושם שמתעורר בין האור לכלי – בין הכוס למים למשל.

איך מסתכלים על המציאות? בכל תפישה יש צד הגבול וצד ההתפשטות. זה נמצא בכל מפגש עם החיים – מה הגבול ומה ההתפשטות. האם צריכה להיות עמדה ברורה לגבי המצב או שלא.

טכנית – אוי בא מלמעלה למטה ואוח מלמטה למעלה. לכן מלכות נקראת כתר לאוח. המקור של האור מלמעלה למטה הוא הכתר.

הגבול מלמטה הוא מלכות. ההגבלה היא מהנברא. לכן לא להתלונן על ההגבלות בחיים. אלה הבחירות האישיות. הבחירה היא לקיחת אחריות. בניית האוח. הבנה שההגבלה הנבחרת מבטאה את האידאה. ברוחניות הבחירות הן ההלכות.

אם נבין את ההגבלות הנבחרות נוכל להיות מאושרים בתוך המסגרת הנבחרת. אלו הבחירות שלנו. אנחנו לא חייבים. לכל בחירה יש את ההשלכות שלה ואותן עלינו להבין כשבוחרים.

במלכות יש עס דאוח, ביסוד 9, וכן הלאה.

סדר ההתכללות של אוי באוח הוא שבונה את התכונות הנפשיות.

ההתכללות היא יש 10 דאוח, ביסוד 9 דאוח, וכן הלאה. זה מראה על צד ההתפשטות וההגבלה.

ככל שהחומר יותר עבה כך צריך יותר גבול.

בנקודות:

1. כל עס דאוח הן ממטה למעלה, דהיינו שהמלכות (האני) הוא המקור לאוח.
2. אוח הוא הגבול של האידאה היות וכל המציאות הרוחנית והגשמית באה לבטא את האידאה לכן חייב להיות אוח בכל חומר ובכל תנועה נפשית שהיא.
3. היות וכל הספירות דאוח עוברות דרך המלכות והיות ואין היעדר ברוחני, עכ במלכות יש עס דאוח, ביסוד 9 וכו' עד שבכתר יש ספירה אחת דאוח.
4. כל אחת מהספירות בנויה משילוב שונה של התפשטות והגבלה – אוי ואוח, שהשילוב הוא הקוד של אותו חומר בבריאה ובנפש האדם.
5. כתר בנוי מ9 בחינות דאוי וחאת דאוח. חכמה 8 אוי ו2 אוח וכן הלאה – יסוד 9 דאוח ו1 אוי, ומלכות עס דאוח.

סיכום בנקודות תע"ס ח"ב שיעור 41 עמוד עז
1. כל העשר ספירות דאור חוזר הם ממטה למעלה, דהיינו שהמלכות – האני – הוא המקור לאור חוזר.
2. האו"ח הוא הגבול שמאפשר את הביטוי של האידאה, היות וכל המציאות הן הגשמית והן הרוחנית באה לבטא את האידאה, לכן מחויב להיות או"ח בכל חומר ובכל תנועה נפשית שהיא.
3. היות וכל הספירות דאו"ח עוברות דרך המלכות והיות ואין העדר ברוחני, ע"כ במלכות ישנן ע"ס דאו"ח וביסוד ט' עד שבכתר יש ספירה אחת דאו"ח.
4. כ"א מהספירות בנויה משילוב שונה של התפשטות והגבלה, דהיינו או"י ואו"ח, שהשילב הוא הקוד של אותו חומר בבריאה ובנפש האדם
5. כתר בנוי מט' בח' דאו"י ואחת דאו"ח, חכמה ח דאו"י ו-ב' דאו"ח, שיסוד ט' דאו"ח ואחת דאו"י ומלכות י'"ס דאור חוזר
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps

סיכום בנקודות תע"ס חלק ב', עמוד עו'
שיעור מספר 40
1. כל חומר במציאות בנוי מעשרה חלקים, כאשר בחלקים האלו יש התנגדות והתפשטות – בהתאמה – אור חוזר ואור ישר
2. כאשר אנו מדברים על מציאות של החומר שנקרא חכמה, היות וכל הספירות עברו דרכו, חוץ מכתה – אז יש בואת כל בח' ההתפשטות מחכמה ומטה (חכמה בינה חסד וכו')
3. היות ודרך כתר עברו כל הספירות, לכן החומר שנקרא הכתר הוא המופשט ביותר. והוא נקרא אמונה, שהיא דבר מופשט ובלתי נתפס
4. המלכות היא מהווה מקור ושורש לאור חוזר היות וכך היא הופכת להיות שותפה לתפיסת החומר.
5. כל החומרים המדוברים הבונים את המציאות הם רק עפ"י הנתפס ע"י התופס. והיות והתופס הוא האדם שתפיסתו היא רק דרך אור חוזר, לכן בכל אחד מהחומרים חייב להיות גם אור חוזר, אחרת יהיה בלתי נתפס ובלתי קיים כלפי התופס.
6. עשר ספירות דאור ישר הן ממעלה למטה וע"ס דאו"ח הן ממטה למעלה. דהיינו מה שמופיע מהחוץ אלי או מלמעלה ממני הן בבחי' או"י. ומה שנובע מההתנגדות שלי, מהנקודה הפנימית שלי שמתחברת לאותו דבר זה בחי' או"ח
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: http://bit.ly/2Vhv6Zt
❧
הירשמו לקבלת עדכונים ושיעורים נבחרים: https://goo.gl/VAJgMz
עשו מנוי לזוהר הקדוש לחיזוק הפנימיות בעולם: https://goo.gl/cPLdsk
התקינו את אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/apps