תלמוד עשר הספירות | שיעור 31 | חלק ט"ז | עמודים א'תתקמ"ז-תתק"ח

סיכום בנקודות עמודים א'תתקמז-תתקמח | שיעור 31:

א. למדנו בשיעור הקודם שבחטא אדה"ר בשעה העשירית התפשטו רגליו למטה מחזה דיצירה הקבוע ובכך גרם לעירוב של מקום הקבע של הקליפות עם העולמות, מה שלפני כן לא היה לא להם ולא לאדה"ר כלום ממקום זה.
ב. למרות העירוב הזה העולמות לא התבטלו ועל כך מביעה תמיהה בעל הסולם, שהרי בעולם הנקודים כשהתערבו עם בחינה ד' אז נשברו כל הכלים פנים ואחוריים. ומדוע ההבדל הזה?
ג. בעולם אצילות לאחר עולם הנקודים נעשתה תיקון הנקרא עיבור, שהוא מאפשר קיום ללא צורך בהתערבות התחתון או במעשיו. היות וכך יש קיום לעולמות בי"ע בקטנות על אף שהם נפגמו יחד עם חטא אדה"ר.
ד. העירוב של העולמות עם הסיגים שיש במדור הקבע של הקליפות גרמה להם לרדת למקום שלמטה מחזה דיצירה, אבל יחד עם זאת שמרו על קדושתם, שהרי יצאו בעיבור שמאפשר שמירה זאת.
ה. יוצא שבמקום זה – שלמטה מחזה דיצירה – יש טוב ורע. הקליפות לקחו מהחטא בניין שלם ומסודר למטה מחזה דיצירה וגם למעלה ממנו, ולצידם נמצאים בי"ע דקדושה. תפקיד האדם, כפי שנלמד בהמשך, הוא לחיות את צד הקדושה למרות גדולתם של הקליפות. מה שיסייע לו – זה התורה הקדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4