א. ידוע שנשמה היא כלל מילוי אור בכלי, האם השארה בקביעות קשור לעניין הנשמה?

שאלות (תמיר) :
א. ידוע שנשמה היא כלל מילוי אור בכלי, האם השארה בקביעות קשור לעניין הנשמה?

ב. האם השארה עוברת היא כמו מוות, ובקביעות כמו שנכלל אותו הרגע בנצח?

ג. אם כן האם כל זה קשור לתחיית המתים? שכל רגע של בזכרונינו ממצבי ההסתרה יקבל הארה ותחייה להשאר עימנו בקביעות?

תשובות:

ידוע שנשמה היא כלל מילוי אור בכלי, האם השארה בקביעות קשור לעניין הנשמה?
האם השארה עוברת היא כמו מוות, ובקביעות כמו שנכלל אותו הרגע בנצח?
אם כן האם כל זה קשור לתחיית המתים? שכל רגע של בזכרונינו ממצבי ההסתרה יקבל הארה ותחייה להשאר עימנו בקביעות?

א. הכל קשור לעניין הנשמה, אבל לאו דווקא השארה בקביעות באופן מיוחד. השארה בקביעות מוגדרת כשותפות אקטיבית של המדרגה באור(החוויה) שעוברת דרכה. אם רוצים להגיע למדרגת נשמה ראוי שנדע במה להיות אקטיביים ומה לסנן ולהדיר ממציאותנו.

ב. לא, השארה עוברת היא לא כמו מוות, היא יותר כמו חוסר התערבות והתערבבות עם מה שעובר דרכך. כמו מי שמתרגם או מעביר מסר ומשתדל להיות לא מעורב, כדי לא לשנות את מגמת המסר.

ג. כאן התעייפתי מלענות לשאלות , "האם זה קשור או האם זה כמו……?"
ההתעייפות היא מלאפשר לך לחשוב בצורה של כמו. זו צורה לא נכונה ללמידה. כדאי שתלמד את הדבר במקומו, ורק שתבין אותו היטב, תייצר השלכות והשוואות.

למשל בשאלה זו, אני מסופק בכך שיש לנו ידיעות משותפות בכל נושא תחיית המתים, וכדי לענות לך אני צריך להרחיב בעניין תחיית המתים. האם גם שם תשאל, אם זה כמו משהו אחר שגם אותו נצטרך לחקור?!
כאמור, כדאי ללמוד במקום ואם מתרחקים אז רק לדברים ידועים ומפורסמים.