סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 17 |אלף קנ"ט-ק"ס| הדף היומי

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 17 |אלף קנ"ט-ק"ל| הדף היומי
תע"ס חלק יב' עמודים קנט-קס שיעור 17
א. המסע של ז"א בזמן מתחיל מהבחירה ביתר דבקות ומסתיים בגמר תיקון כאשר זו"נ יקבלו את כל אור אין סוף ביתר דבקות, כשותפים.
ב. המסע מתחיל בגלגלתא עב סג בו מקבלים רק על הט' ראשונות שהם רק התכללות בזו"נ ולא עצם.
ג. כאשר יוצא עולם הנקודים שהוא מ"ה וב"ן שהם עצם התיקון גם הוא מחולק לעצם והתכללות שהעצם שלו הוא הז' תחתונות שלו והתכללות שלו זה הג"ר שלו.
ד. שיוצאים הז"ת דנקודים הם נשברים הם כוללים גם כלים של קטנות שלא נשברו מחמת עצמם וגם כלים דגדלות.
ה. היות ויש שתי בחינות בז"ת צריכים שני עיבורים שהם בירורין.
ו. הברורים נועדו להוריד את הצורה של הבעל מנת לקבל מהזו"נ כך שמה שישמש למדרגה זה רק רצונות שמתוקנים בעל מנת להשפיע.
ז. את עצם מדרגת היניקה מקבלים עד ב' שנים ויום אחד בו מקבלים את הצ' דצלם והל' מ' הם מקיפים.
ח. מב' שנים עד ט' שנים צריכים להגדיל את הקטנות ולכן חייב להקדים עיבור ב' שזה כלים דגדלות לצורך קבלת ג"ר דרוח, ואכן מקבלים את הג"ר דרוח בשנים אלון.
ט. בט' שנים ויום אחד נעשה זיווג ב' של עיבור ב' שבו מתחילים לקבל את קומת הנשמה עד גיל י"ג נפש רוח דנשמה שזה בבחינת צ' דצלם, ומי"ג עד כ' את גר נשמה שזה בחינת ל' מ' דצלם.

אין תגובות

להגיב