al

4002 POSTS 0 COMMENTS

סיכום בנקודות בתעס חלק טו עמודים א' תשסז-תשסח שיעור 41
1.בשיעור הקודם למדנו על ב' שורשים של המלכות שהיא בתחתית הת"ת שורש לכלים בתחתית היסוד שורש להתלבשות אורות בכלים
2. המלכות ננסרת מצד שורש הכלים
3. בשיעור זה מלמד אותנו את השפה בה מדברים על הפרצופים שבכל פרצוף יש כפי השורשים שלמדנו פנים ואחורים
4. בצד הפנים של כל פרצוף יש חלוקה לט"ר ומלכות כאשר ט"ר הם האותיות של אותה בחינה והמלכות זה החשבון דהיינו הגימטריה של אותן אותיות
5. גם לצד האחורים של כל פרצוף ישנה חלוקה לט"ר ומלכות כאשר ט"ר הם הריבוע של אותו שם והמלכות של האחורים היא הגימטריה של אותן אותיות בריבוע
6. כאשר אנו רוצים לבנות השתוקקות אז צריכים דווקא את המחשבה של צד האחורים הן מצד מה שבונה אותה והן מצד הערך שזה המלכות

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תלמוד עשר הספירות חלק ט"ו | שיעור 40 | א'תשסה-תשסו

1. בשיעור הקודם למדנו שכאשר זו"ן עולים להיכל אוא' לקבל השלמת כלים ישנם התחלפות המוחין שאבא מקבל את כל צד המ"ה ואמא את כל צד הב"ן . כך שז"א מקבל מאבא ונוק' מאמא.
2. בשיעור זה למדנו על שני תפקידי הנוק' העיקריים הנובעים משורשים הטמונים בה.
3. שורש ראשון: הוא שורש מצד הכלים שבו הניא נמצאת בתחתית החזה של ז"א כפי שהיה בעולם הנקודים בקטנות . שמצד הכלים היו כלם חבד חגת והיא נמצאת תחת התארת שהוא תחת החזה.
4. שורש השני : הוא התלבשות אורות בכלים והיא נקודת היסוד שגם אותו אנו גוזרים מקטנות דנקודים בהם האירו חג"ת נה"י בכלים חב"ד חג"ת והיא בתחתית היסוד.
5. בקביעות דעולם אצילות משמשת המלכות בתחתית הז"א עם ב' השורשים שלה שבאים לביטוי ב ב' שלבים שבכל אחד מהם יש עיבור יניקה ומוחין. הן בהשלמת כלים והן בקבלת אורות.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות חלק ט"ו | שיעור 39 | א'תשסג-תשסד

א. למדנו בשיעור הקודם על ג' מצבים של ב' המאורות הגדולים. הראשון של נוקבא הגדולה בראש השנה, השני בערב יום הכיפורים השלמת כלים דנוקבא הקטנה, מצב שלישי ביום הכיפורים בנעילה שזה מצד המשכת האורות ואי קבלתן, שזה צד פנים.

ב. בשיעור זה למדנו את הנושא הנקרא התחלפות המוחין בו ראינו את הנושא המרכזי ועוד ב' בחינות פרטיות בתוכו.

ג. העניין המרכזי שלמדנו הוא כדלהלן: כאשר ז"א ונוקבא עולים לאו"א כדי לקבל אור להשלמת כלים אז נוצרת בעיה שאבא יש לו צד של זכר ונקבה וגם לאמא יש צד זכר ונקבה אולם ז"א עולה כולו זכר והנקבה כולה נקבה אז כיצד יקבלו למעלה.

ד. את האתגר הזה אנו פוטרים על ידי כך שאבא לוקח את כל צד הזכר גם את של אמא וגם את שלו, ואמא לוקחת את כל צד הנקבה גם שלה וגם את של אבא ואז יכולים הז"א לקבל מאבא את צד הזכר והנקבה מאמא את צד הנקבה.

ה. בחינת הפרטית הראשונה שלמדנו היא שמות שונים לאותו עניין שלצד הזכר קרא גם בשמות צד המ"ה או חכמה וחסד או ימין. ולצד הנקבה קרא צד הב"ן או בינות וגבורות או צד השמאל.

ו. בחינה פרטית שניה שלמדנו היא הקושיא מדוע צריך התחלפות המוחין של אבא ואמא במקומם שהרי במוחין המדוברים הם עלו לא"א לקבל מוחין אלו וכשקיבלו היתה כבר התחלפות המוחין, תשובה: היות וכשירודים למקומם שזה מקום התלבשות האורות ולא מקום יציאת האורות אין שם את ההתחלפות ולכן צריכים גם במקומם הקבוע שתהיה התחלפות האורות לצורך הזו"נ.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות חלק ט"ו | שיעור 39 | א'תשסג-תשסד

א. למדנו בשיעור הקודם על ג' מצבים של ב' המאורות הגדולים. הראשון של נוקבא הגדולה בראש השנה, השני בערב יום הכיפורים השלמת כלים דנוקבא הקטנה, מצב שלישי ביום הכיפורים בנעילה שזה מצד המשכת האורות ואי קבלתן, שזה צד פנים.

ב. בשיעור זה למדנו את הנושא הנקרא התחלפות המוחין בו ראינו את הנושא המרכזי ועוד ב' בחינות פרטיות בתוכו.

ג. העניין המרכזי שלמדנו הוא כדלהלן: כאשר ז"א ונוקבא עולים לאו"א כדי לקבל אור להשלמת כלים אז נוצרת בעיה שאבא יש לו צד של זכר ונקבה וגם לאמא יש צד זכר ונקבה אולם ז"א עולה כולו זכר והנקבה כולה נקבה אז כיצד יקבלו למעלה.

ד. את האתגר הזה אנו פוטרים על ידי כך שאבא לוקח את כל צד הזכר גם את של אמא וגם את שלו, ואמא לוקחת את כל צד הנקבה גם שלה וגם את של אבא ואז יכולים הז"א לקבל מאבא את צד הזכר והנקבה מאמא את צד הנקבה.

ה. בחינת הפרטית הראשונה שלמדנו היא שמות שונים לאותו עניין שלצד הזכר קרא גם בשמות צד המ"ה או חכמה וחסד או ימין. ולצד הנקבה קרא צד הב"ן או בינות וגבורות או צד השמאל.

ו. בחינה פרטית שניה שלמדנו היא הקושיא מדוע צריך התחלפות המוחין של אבא ואמא במקומם שהרי במוחין המדוברים הם עלו לא"א לקבל מוחין אלו וכשקיבלו היתה כבר התחלפות המוחין, תשובה: היות וכשירודים למקומם שזה מקום התלבשות האורות ולא מקום יציאת האורות אין שם את ההתחלפות ולכן צריכים גם במקומם הקבוע שתהיה התחלפות האורות לצורך הזו"נ.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתעס חלק טו עמודים א'תשמט-תשנ שיעור 32:
1. בשיעור זה למדנו על שתי הצורות של נסירת הנקבה מז"א .
צורה ראשונה – שהאח"פ של כל ספירה ניתנת לספירה המקבילה במלכות דהיינו אח"פ דכתר דז"א לכתר דמלכות , אח"פ דחכמה לחכמה דמלכות וכן הלאה.

צורה שנייה – היא הצורה היותר כללית שכל האח"פ שמחזה ולמטה דז"א ניתן למלכות כאשר ב' שלישים תחתונים דת"ת למטה מחזה הם ניתנים לבחינת כתר דמלכות, נה"י כל אחד מתחלק לשלוש ודרכם ניתנים ט' ספירות תחתונות מחכמה עד מלכות למלכות.

2. היות ומלכות עומדת מחזה ולמטה דז"א גם אם היא תתנסר רק ממקום זה לא תוכל להיות בזיווגו פב"פ עם ז"א כי אינה עומדת בגובה הפנים שלו.

3. מטעם סיבה תכליתית יש לומר שכדי שיהיה זווג פב"פ בין ז"א למלכות הנקראת רחל צריכה היא לרשת גם את המלכות שמחזה למעלה שהיא נקראת לאה.

4. מטעם סיבה ותוצאה הסיבה שרחל יורשת את לאה היא כדלקמן: במדרגת נשמה פרצופי אצילות בשל צ"ב מתחלקים לשניים: למחזה ולמעלה ולמזה ולמטה כך ראינו למשל באו"א וישסו"ת וכאן החלוקה היא בין זו"ן הגדולים לזו"ן הקטנים שהחזה מפריד ביניהם.

5. ההפרדה בין הפרצופים שמחזה ולמעלה ומחזה ולמטה מתקיימת רק בקומת נשמה כאשר בקומת חכמה מתחברים חזרה לפרצוף אחד.

6. נשאלת שאלה: מדוע רחל שהיא הקטנה יורשת את לאה שהיא הגדולה שלכאורה צריך להיות הפוך מה גם שראינו שבינה שהיא הגדולה ירשה את תבונה שהיא הקטנה ממנה אע"פ שהתבונה ששולטת בקומת חכמה היא התכונה של תבונה.

7. השליטה של בינה על תבונה הייתה מכיוון שעצם המדרגה של בינה היא בינה ותבונה הייתה רק התכללות בה מה שאין כן במלכות העצם היא דווקא רחל שהיא מחזה ומלטה שהיא בחינת אהבה ולאה היא רק בהתכללות ולא עצם ולכן רחל יורשת את לאה.

8. ברחל האהבה והאחדות היא השולטת והיא האם של כלל הנשמות והיא זו שדואגת לבנים שישובו לגבולם כי היא אימם האמיתית ולאה היא רק עזר כנגדה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתע"ס-חלק ט"ו|עמודים א'תשמז-תשמח|שיעור 31

א. בשיעור זה למדנו על נסירת הנוקבא שביום א' ננסר רק הכתר שלה והיות והכתר משוייך עדיין לנקבה שמחזה ולמעלה שהיא לא נוקבא הנפרדת על כן נחשב שהיא לא ננסרה ביום א'.
ב. מיום ב' ואילך כל יום ננסרת עוד בחינה של עוד ספירה מעשר הספירות שלה דהיינו שמקבל את האח"פ של אותה ספירה לטובתה לבניית הגדלות שלה.
ג. מלכות הזו שנבנית על חסרונות שהוא כנגד לב האדם היא קשה בתחילתה ורכה בסופה כפי הכתוב יהי שם ה' שהיא המלכות מבו רך מ"ב היא בחינת קושי בתחילתה ורך- רכה בסופה.
ד. מצד השקפה על האדם לראות בלימוד זה שכאשר רוצה לעבור תהליך של גדלות לקבלת אורות ככל שהקושי בתחילה הוא יותר גדול אבל הוא יכול לשאת אותו ולא לבגוד בעליונו אזי קומת מדרגתו כאשר יקבל את ההארה תהיה גדולה יותר, ככל שהדורות הולכים ופוחתים מחלקים להם את העבודה למנות קטנות יותר.
ה. מביא האר"י הקדוש שישנה בזוהר בעניין זה בין הכתוב בפרשת תצווה בסיפרא דצניעותא ומראה שאין סתירה בין הדברים אלא שכל מקום מדבר מבחינה אחרת, שישנם ארבע בחינות: שנים בז"א מצד ההארה שלו שנותן למלכות, וישנם שתי בחינות בנקבה, מצד דינים שמקבלת מז"א ומצד הדינים שמקבלת בסופם אחרי שהם שלמים. כדאי ללמוד את כל החלוקות באות צ"ב.
ו. לענייננו ולהמשך הלימוד אנו נאחזים ולומדים על פי הכתוב שהיא קשה בתחילתה ורכה בסופה וזה מבחינת קבלת הדינים דהיינו האח"פ מז"א.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתע"ס-חלק ט"ו|עמודים א'תשמז-תשמח|שיעור 31

א. בשיעור זה למדנו על נסירת הנוקבא שביום א' ננסר רק הכתר שלה והיות והכתר משוייך עדיין לנקבה שמחזה ולמעלה שהיא לא נוקבא הנפרדת על כן נחשב שהיא לא ננסרה ביום א'.
ב. מיום ב' ואילך כל יום ננסרת עוד בחינה של עוד ספירה מעשר הספירות שלה דהיינו שמקבל את האח"פ של אותה ספירה לטובתה לבניית הגדלות שלה.
ג. מלכות הזו שנבנית על חסרונות שהוא כנגד לב האדם היא קשה בתחילתה ורכה בסופה כפי הכתוב יהי שם ה' שהיא המלכות מבו רך מ"ב היא בחינת קושי בתחילתה ורך- רכה בסופה.
ד. מצד השקפה על האדם לראות בלימוד זה שכאשר רוצה לעבור תהליך של גדלות לקבלת אורות ככל שהקושי בתחילה הוא יותר גדול אבל הוא יכול לשאת אותו ולא לבגוד בעליונו אזי קומת מדרגתו כאשר יקבל את ההארה תהיה גדולה יותר, ככל שהדורות הולכים ופוחתים מחלקים להם את העבודה למנות קטנות יותר.
ה. מביא האר"י הקדוש שישנה בזוהר בעניין זה בין הכתוב בפרשת תצווה בסיפרא דצניעותא ומראה שאין סתירה בין הדברים אלא שכל מקום מדבר מבחינה אחרת, שישנם ארבע בחינות: שנים בז"א מצד ההארה שלו שנותן למלכות, וישנם שתי בחינות בנקבה, מצד דינים שמקבלת מז"א ומצד הדינים שמקבלת בסופם אחרי שהם שלמים. כדאי ללמוד את כל החלוקות באות צ"ב.
ו. לענייננו ולהמשך הלימוד אנו נאחזים ולומדים על פי הכתוב שהיא קשה בתחילתה ורכה בסופה וזה מבחינת קבלת הדינים דהיינו האח"פ מז"א.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הירשם\התחבר לאתר על מנת לצפות בשיעורים

נרשמת בעבר? מלא את הפרטים והתחבר אוטומטי

Designed by Laisner