"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות לחזרה – עמ' א'תרי"ז – א'תרי"ח:
1. מהיכן ומאילו תיקונים מקבל ז"א את בחי' נרנח"י דנפש שלו?
2. מהיכן ומאילו תיקונים מקבל ז"א את מדר' הרוח שלו, מה מקבל ממדר' הרוח ומדוע?
3. מדוע מקבל ז"א את הי' של הוי"ה תתאה המצטרפת למדר' הרוח שלו, וכיצד זה קשור לצ"ב?
4. מדוע הה"ת המצטרפת למדר' הרוח נחשבת פעם לקו שמאל ופעם לקו אמצעי? מתי כך ומתי כך, ומדוע?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

א. על מה מצביע שחותם הוא גמטריא ג' אקיק וכן גמטריא סג?

ב. אלו תיקונים שייכים למדרגת נפש אלו למדרגת רוח ואלו למדרגת מוחין?

ג. מאיזה תיקונים מקבל ז"א במנחה דשבת או בגיל כ' כאשר עולה עד ראש דא"א?

ד. מה הווא המינא שז"א יקבל את הג"ר דחכמה בגלל שמקבל מאו"א ומהי סתירת ההווא המינא?

שאלות חזרה חלק יד א'תריג-א'תריד
1. מיהו בחינת החטם הנקרא ס"ג?
2. מדוע יש גם טעם לקרוא לאותה בחינה שנקראת חטם גם בשם מ"ה וגם בשם ב"ן? מ"ה וב"ן של כל אחד מהם.
3. מה הקושייה בטעם שאומר שמו"ס נקראת ס"ג בגלל שיונק מהעליון שלו שנקרא ס"ג?
4. סכם את התשובה מדוע מו"ס נקרא ס"ג ואת ההשלכות הנובעות משם זה?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תריא-א'תריב
1. מדוע הדיקנא דא"א נמשך מן חכמה מוחא סתימאה ואילו הדיקנא דז"א נמשכת מהדעת עצמו דז"א?
2. מהיכן נמשכים ח' תיקונים עילאין דדיקנא ומהיכן ה' תיקוני דיקנא תתאין ומה ההבדל העקרוני ביניהם?
3. מדוע רוחא דרישא קדמאה לא יכלה לקבל בשום אבר?
3. מדוע רישא תיניינא לא נעלמת ולא מתפשטת לאיברים אלא יוצאת בסוד שערות הזקן?
5. מדוע רישא תליתאה מתפשט לבחינת האבר עצמו?
6. ערוך טבלה ועמוד על ההבדלים להתלבשות המוחא היוצאת מכל אחד מ-ג' הראשים.

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תרט-א'תרי
1. באיזה מקום נמצאים כל אחד מפרצופי אצילות בכל אחת מהעליות? (ערוך טבלה מסודרת).
2. מדוע מייחס את ז"א בשורשו לז"ת דנקודים דגדלות ולא דקטנות והיכן נמצא מקום זה?
3. באיזה מצב מלובש חצי יסוד התחתון דעתיק מלובש בחצי התחתון של ת"ת דא"א? (והרי לומדים שמלובש באופן רגיל בחצי העליון דת"ת).
4. מה המובן שיסוד דעתיק משפיע הארת ז"ת שלו לז"א?
5. הסבר את השיעור של ג' הנושאים שלמדנו. סדר המדרגות אינו משתנה, התיקון ניתן מהיסוד לעתיק במצב העיבור א' וז' תיקוני עתיק ניתנים במצב ז"א בעליה ה-ג'.

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה א'תרז-א'תרח
1. מהם ג' סוגי המקיפים ומה ההבדל ביניהם?
2. מדוע כדי לקבל את המוחין במוסף ומנחה דשבת צריך הז"א לבירורים חדשים ומ"ן חדשים?
3. לשם מה צריך ז"א לקבל את ז' תיקוני דגלגלתא בבחינת התיקון?
4. האם יקבל ז"א את אותה הארת תיקונים כמו א"א? אם לא מה ההבדל ומדוע?
5. מתי נכנסים המקיפים מסוג ה-ג' מצד שנותיו של ז"א? כיצד זה נוגע לזקן העליון שלו?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תרה-'תרו
1. כיצד קשור אברהם ליסוד דז"א ומה הכח שמקבל?
2. מדוע מח דחכמה שמקבל ז"א קטן ממח הדעת?
3. איזה אור מקבל הז"א בגיל י"ג ולמה זה משוייך בצלם?
4. מתי בשבת מקבל מוחין דחיה ויחידה? למה זה משוייך בצלם? ולאיזה גיל זה משוייך בז"א?
5. מהו מילוי דזקן עליון דז"א ומתי מקבלו?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תרא-א'תרב
1. הסבר את הבחינה של יסוד הזכר. מדוע הוא בולט וממשי?
2. הסבר את יסוד הנקבא. מדוע הוא שקיע וחשוך?
3. מדוע מידתו של היסוד דזכר ויסוד דנקבא שווים?
4. הסבר את ג' המצבים בראש דא"א מצד השפעתו לתחתונים.
5. במה לז"א יש מעלה על או"א?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקצט-א'תקר
1. מדוע בראש הנקבא רק ב' מוחין? הבא ב' טעמים.
2. היכן נמצא הדעת של הנוקבא?
3. מדוע נאמר על הנוקבא שדעתה קלה?
4. הסבר למה אמא עד הוד התפשטותה? העזר בחלק ה' במטי ולא מטי.
5. מהו מגדל הפורח באויר?
6. מדוע יסוד דאמא אינו יכול להתפשט למטה מחזה דז"א? אגב כך הסבר מדוע יסוד דז"א אינו נעשה מאמא עילאה?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקצז-א'תקצח
1. מיהם ג' הפרציפים המשתתפים בשש המדרגות של הנקבה?
2. איזו עטרא מייצגת את הז"א ואיזו את הנוקבא?
3. מדוע הרצועה הימנית מתפשטת עד החזה בעוד הרצועה השמלאית מתפשטת למטה מחזה ואיז זה קשור לנוקבא?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה א'תקצה-א'תקצו
1. מטעם אילו פרצופים באצילות אנו מודדים את שורש הכלים ו/או את שורש התלבשות אורות בכלים?
2. האם ז"א הוא בחינת ת"ת, נצח או מלכות? כולם נכונים, הסבר באיזה מצב כל אחד מהם נכון.
3. מדוע אין זיווג למלכות באמא?
4. אגב שאלה 3. מדוע אין פרשיות ברצועות דתפילין דראש?
5. מדוע נחשבים רצועות תפילין של ראש לנצח והוד?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקצג-א'תקצד
1. כאשר ז"א עולה לאו"א כדי לקיים בהם את הזיווג דחכמה, אילו ג' בחינות אנו מבחינים שם?
2. מי עולה ומדוע יחד עם הז"א?
3. מדוע אם מלכות עולה עם ז"א אינה יורשת עם הז"א את בחינת חכמה דאו"א?
4. מתי וכיצד יהיה למלכות פרצוף בפני עצמה?
5. למי משוייכים תפילין של יד ובמה הם שונים מקשר של תפילין של ראש?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקצא-א'תקצב
1. מי הן ג' המערכות שבכל אחת מהן יש ו' בחינות?
2. מהן ו' הבחינות של רחל?
3. מהיכן מקבלת המדרגה את המוחין שלה ומדוע?
4. מהן רצועות של תפילין? מדוע נמשכים מקשר של תפילין ומדוע אין בהם פרשיות?
5. היכן מתפשט נצח דרצועות והיכן הוד דרצועות?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקפז-א'תקפח
1. הסבר את המושג ב' כתפין וכיצד הוא שייך לז"א?
2. מה התפקיד של ז"א ומה התפקיד של הנוקבא ביצירת הדעת באו"א?
3. כיצד תפקידי הז"א והנוקבא בדעת דאו"א מראים לנו שדעת דז"א יכולה לעלות לראש, ודעת דנוקבא נשארת בבחינת גוף? הבא ב' טעמים.
4. כיצד אתה מבין את הטעמים בשאלה 3 לגבי השקפה בדרך התורה בעניין חיצוניות ופנימיות התורה וכן השלכות אחרות.

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה תקפ"ה-תקפ"ו
1. היכן נמצא האור של ע"ב המגולה שהאיר במדרגה לאחר שיצאה למקומה?
2. אילו ב' בחינות יש במותרי מוחא מי החיוורתי שביניהם ומה ייחודם?
3. ממי מקבל וכיצד דעת דראש את הכוח לעלות לבינה דמקיפים כדי לזווגה עם חכמה?
4. מהם אגב לימוד על החיוורתי תפילין של ראש כיצד מהלך זה נוהג בז"א?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams