❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 46 |אלף רי"ז-רי"ח הדף היומי
1. אין לך פרצוף מכל הה' פרצופים שבכל אחד מד' עולמות אבי"ע שיש בו יותר מג' כלים. וכן לכל ספירה וספירה שלו. והם כנגד נר"נ.
2. אנו רואים אומנם חיה ויחידה במדרגה אולם חיה ויחידה הם במסגרת הנשמה.
3. שואל האר"י מדוע אומר שעיבור ב' זה פנימיות והרי למדנו שזה חיצוניות, התשובה: בעיבור ב' ישנם ב' זיווגים, זיווג הא' בב' שנים ויום עדיין שייך לחיצוניות והזיווג בט' שנים ביום שגם הוא שייך לעיבור ב' הוא נקרא פנימיות.

תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 46 |אלף רי"ז-רי"ח הדף היומי
תע"ס חלק י"ב עמודים אלף רי"ז-רי"ח שיעור 46
1. אין לך פרצוף מכל הה' פרצופים שבכל אחד מד' עולמות אבי"ע שיש בו יותר מג' כלים. וכן לכל ספירה וספירה שלו. והם כנגד נר"נ.
2. אנו רואים אומנם חיה ויחידה במדרגה אולם חיה ויחידה הם במסגרת הנשמה.
3. שואל האר"י מדוע אומר שעיבור ב' זה פנימיות והרי למדנו שזה חיצוניות, התשובה: בעיבור ב' ישנם ב' זיווגים, זיווג הא' בב' שנים ויום עדיין שייך לחיצוניות והזיווג בט' שנים ביום שגם הוא שייך לעיבור ב' הוא נקרא פנימיות.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 46 |אלף רי"ז-רי"ח הדף היומי
1. אין לך פרצוף מכל הה' פרצופים שבכל אחד מד' עולמות אבי"ע שיש בו יותר מג' כלים. וכן לכל ספירה וספירה שלו. והם כנגד נר"נ.
2. אנו רואים אומנם חיה ויחידה במדרגה אולם חיה ויחידה הם במסגרת הנשמה.
3. שואל האר"י מדוע אומר שעיבור ב' זה פנימיות והרי למדנו שזה חיצוניות, התשובה: בעיבור ב' ישנם ב' זיווגים, זיווג הא' בב' שנים ויום עדיין שייך לחיצוניות והזיווג בט' שנים ביום שגם הוא שייך לעיבור ב' הוא נקרא פנימיות.

תע"ס י"ב – שיעור 45 – אלף רט"ו-רט"ז

1. כל הבריאה מחולקת ל-י"ס. כתר – מחשבת הבריאה. חכמה – א"ס – הוא ושמו אחד. בינה – בחירה ביתר דביקות, ע' הצמצום וע' העיגולים. ז"א – הקו – הכולל את כל עולמות אבי"ע והוא עצמו מחולק לי"ס . מלכות- גמר תיקון.
2. אנו מתעסקים בעיקר בז"א ובעיקר בעצם שלו. כתר חכמה בינה של ז"א נתקו ע"י גל'-ע"ב וס"ג – אלו רק התכללות בז"א ולא עצם.
3. העצם של ז"א הוא עולם הנקודים שנשבר. במקומו יצא ע' התיקון – ע' אצילות.
4. הראש דאצילות מתקן את הראש דנקודים – אולם זוהי רק התכללות של התיקון. עצם התיקון הוא ז"א דאצילות.
5. ז"א דאצילות מתקן בג' שלבים – עיבור, קטנות וגדלות כנגד ג' החלוקות של ז"ת דנקודים הנק' חלוקה א,ב,ג.
6. ישנם ג' פירושים לפו"ח. הראשון – עד ט' שנים ויום אחד – חיצוניות ומשם והלאה – פנימיות. פירוש ב' – בכל המדרגות הן נשמה והן חיה – העיבור והקטנות שלהם – חיצוניות והגדלות שלהם – פנימיות. פירוש הג' – כל קומת נשמה כולל הגדלות – פנימיות וכל קומת חיה כולל הקטנות שלה – פנימיות.
7. כל הפירושים נכונים אולם אנו נתמקד בפירוש הא' כי הוא הנוגע ביותר לענין התיקון שצריכה לעשות הנשמה מתוך מודעות.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

1. כל הבריאה מחולקת ל-י"ס. כתר – מחשבת הבריאה. חכמה – א"ס – הוא ושמו אחד. בינה – בחירה ביתר דביקות, ע' הצמצום וע' העיגולים. ז"א – הקו – הכולל את כל עולמות אבי"ע והוא עצמו מחולק לי"ס . מלכות- גמר תיקון.
2. אנו מתעסקים בעיקר בז"א ובעיקר בעצם שלו. כתר חכמה בינה של ז"א נתקו ע"י גל'-ע"ב וס"ג – אלו רק התכללות בז"א ולא עצם.
3. העצם של ז"א הוא עולם הנקודים שנשבר. במקומו יצא ע' התיקון – ע' אצילות.
4. הראש דאצילות מתקן את הראש דנקודים – אולם זוהי רק התכללות של התיקון. עצם התיקון הוא ז"א דאצילות.
5. ז"א דאצילות מתקן בג' שלבים – עיבור, קטנות וגדלות כנגד ג' החלוקות של ז"ת דנקודים הנק' חלוקה א,ב,ג.
6. ישנם ג' פירושים לפו"ח. הראשון – עד ט' שנים ויום אחד – חיצוניות ומשם והלאה – פנימיות. פירוש ב' – בכל המדרגות הן נשמה והן חיה – העיבור והקטנות שלהם – חיצוניות והגדלות שלהם – פנימיות. פירוש הג' – כל קומת נשמה כולל הגדלות – פנימיות וכל קומת חיה כולל הקטנות שלה – פנימיות.
7. כל הפירושים נכונים אולם אנו נתמקד בפירוש הא' כי הוא הנוגע ביותר לענין התיקון שצריכה לעשות הנשמה מתוך מודעות.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תע"ס חלק י"ב – שיעור 42 – אלף ר"ט-ר"י
1. כאשר מתקן ז"א עד ב' שנים ויום אחד את חלוקה הא' מקומת נקודים מקבל הארה רק של שליש תחתון של אותה הארה דהיינו רק נה"י של הכלים דחב"ד.

2. כאשר עולה למדרגת יניקה דהיינו עד ט' שנים יום אחד מתקן מחלוקה הב' של עולם הנקודים ובמצב זה מדרגת העיבור שלו מקבלת את החג"ת של מדרגת העיבור ובזה היא מתחזקת. שמקבלת גם השלישים האמצעים של כל כלי.

3. את מדרגת הרוח מקבלת קומת העיבור בשני שלבים לעומת זאת מדרגת היניקה מקבלת את מדרגת הרוח בשלב אחד זאת מכיוון שכל בחינה מקבלת קודם את העצם שלה ואת ההתכללות רק אם היא באה לאחר הבחינה שממנה היא צריכה להתכלל,

4. דהיינו היות ורוח בא אחרי הנפש היא יכולה להיות כלולה מנפש אולם בקומת העיבור נפש דנפש זה העצם וההתכללות שלה מהרוח לא יכולה להתקיים אלא ממדרגת הרוח שבאה אחריה ולכן היא צריכה ב' שלבים כדי לקבל את ההתכללות ממדרגת הרוח.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תע"ס חלק י"ב – שיעור 42 – אלף ר"ט-ר"י
1. כאשר מתקן ז"א עד ב' שנים ויום אחד את חלוקה הא' מקומת נקודים מקבל הארה רק של שליש תחתון של אותה הארה דהיינו רק נה"י של הכלים דחב"ד.

2. כאשר עולה למדרגת יניקה דהיינו עד ט' שנים יום אחד מתקן מחלוקה הב' של עולם הנקודים ובמצב זה מדרגת העיבור שלו מקבלת את החג"ת של מדרגת העיבור ובזה היא מתחזקת. שמקבלת גם השלישים האמצעים של כל כלי.

3. את מדרגת הרוח מקבלת קומת העיבור בשני שלבים לעומת זאת מדרגת היניקה מקבלת את מדרגת הרוח בשלב אחד זאת מכיוון שכל בחינה מקבלת קודם את העצם שלה ואת ההתכללות רק אם היא באה לאחר הבחינה שממנה היא צריכה להתכלל,

4. דהיינו היות ורוח בא אחרי הנפש היא יכולה להיות כלולה מנפש אולם בקומת העיבור נפש דנפש זה העצם וההתכללות שלה מהרוח לא יכולה להתקיים אלא ממדרגת הרוח שבאה אחריה ולכן היא צריכה ב' שלבים כדי לקבל את ההתכללות ממדרגת הרוח.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק י"ב – שיעור 41 – אלף ר"ז-ר"ח
1. עולם אצילות מורכב מזכר ונקבה ובהתאמה מ"ה וב"ן של כל פרצוף.

2. הזיווג שנעשה בעולם אצילות על הרשימות שעלו מנקודים הוא צד הזכר ונקרא מ"ה לפי הזיווג הזה הוא מעלה כלים שבאו מהפרצוף הקודם והם נקראים צד הנקבה שלו דהיינו הב"ן.

3. בכל פרצוף יש ב' מיני כלים: הכלים מצד הזכר דהיינו מה שעליהם הוא עושה זווג וכלים מצד הנקבה דהיינו כלים מפרצוף קודם.

4. הכלים הריקנים שקיבלו עולם הנקודים מנק' דס"ג הם חס"ד חג"ת, והם שימשו בז"ת דנקודים.

5. בעולם אצילות עד ב' שנים ויום אחד מתקנים מחלוקה הא' ומתקנים רק את בחינת החב"ד דכלים דקטנות שהם נקראים מלכויות ע"ש אור הנפש שמאיר בהם.

6. ביניקה עד ט' שנים יום אחד מתקנים גם את החג"ת מחב"ד חג"ת של ז"ת דנקודים ומקבלים בה את אור הרוח כפי שקבלו בחלוקה הב' בעולם הנקודים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק י"ב – שיעור 41 – אלף ר"ז-ר"ח
1. עולם אצילות מורכב מזכר ונקבה ובהתאמה מ"ה וב"ן של כל פרצוף.

2. הזיווג שנעשה בעולם אצילות על הרשימות שעלו מנקודים הוא צד הזכר ונקרא מ"ה לפי הזיווג הזה הוא מעלה כלים שבאו מהפרצוף הקודם והם נקראים צד הנקבה שלו דהיינו הב"ן.

3. בכל פרצוף יש ב' מיני כלים: הכלים מצד הזכר דהיינו מה שעליהם הוא עושה זווג וכלים מצד הנקבה דהיינו כלים מפרצוף קודם.

4. הכלים הריקנים שקיבלו עולם הנקודים מנק' דס"ג הם חס"ד חג"ת, והם שימשו בז"ת דנקודים.

5. בעולם אצילות עד ב' שנים ויום אחד מתקנים מחלוקה הא' ומתקנים רק את בחינת החב"ד דכלים דקטנות שהם נקראים מלכויות ע"ש אור הנפש שמאיר בהם.

6. ביניקה עד ט' שנים יום אחד מתקנים גם את החג"ת מחב"ד חג"ת של ז"ת דנקודים ומקבלים בה את אור הרוח כפי שקבלו בחלוקה הב' בעולם הנקודים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק י"ב – שיעור 41 – אלף ר"ז-ר"ח
1. עולם אצילות מורכב מזכר ונקבה ובהתאמה מ"ה וב"ן של כל פרצוף.

2. הזיווג שנעשה בעולם אצילות על הרשימות שעלו מנקודים הוא צד הזכר ונקרא מ"ה לפי הזיווג הזה הוא מעלה כלים שבאו מהפרצוף הקודם והם נקראים צד הנקבה שלו דהיינו הב"ן.

3. בכל פרצוף יש ב' מיני כלים: הכלים מצד הזכר דהיינו מה שעליהם הוא עושה זווג וכלים מצד הנקבה דהיינו כלים מפרצוף קודם.

4. הכלים הריקנים שקיבלו עולם הנקודים מנק' דס"ג הם חס"ד חג"ת, והם שימשו בז"ת דנקודים.

5. בעולם אצילות עד ב' שנים ויום אחד מתקנים מחלוקה הא' ומתקנים רק את בחינת החב"ד דכלים דקטנות שהם נקראים מלכויות ע"ש אור הנפש שמאיר בהם.

6. ביניקה עד ט' שנים יום אחד מתקנים גם את החג"ת מחב"ד חג"ת של ז"ת דנקודים ומקבלים בה את אור הרוח כפי שקבלו בחלוקה הב' בעולם הנקודים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 40 |אלף ר"ה-ר"ו הדף היומי
1. בשיעור זה נותן לנו פירוט של החוק כפי הקומה היוצאת בעולם אצילות שהוא צד המ"ה כך עולים ונתקנים כלים וניצוצין דב"ן
2. יש לנו ג' מצבים בעולם האצילות עיבור א' עיבור ב' וזיווג ב' דעיבור ב' שכל זיווג כזה מעלה ניצוצין וכלים שונים לתיקון כפי הקומה היוצאת בזיווג.
3. בעיבור א' בקומת נפש מעלה מחלוקה הא' רק את הכלים דקטנות שהם אור הנה"י בכלים דחב"ד כפי שהיה בקטנות דנקודים.
4. בעיבור ב' בב' שנים ויום אחד עושה זיווג על קומת רוח ומעלה מחלוקה הב' בעולם הנקודים ששם קיבלו את אור הרוח ואלא הניצוצין והכלים שיש בבי"ע.
5. בזיווג ב' דעיבור ב' בט' שנים יום אחד שהזיווג מעולם האצילות הוא בקומת נשמה מעלה מחלוקה הג' דעולם הנקודים כלים דגדלות בקומת נשמה.
6. לאחר העלאת הניצוצין והכלים אנו רואים שבכל בחינה מעולם האצילות יש את צד המ"ה וצד הב"ן של אותו פרצוף, אשר המ"ה הוא מצד הזייוג בעולם האצילות וצד הב"ן הוא מהכלים שהעלאה מעולמות בי"ע.

7. ככל שהמחשבה יותר עמוקה שהיא צד הזכר כך מעלים רצונות שהיא צד הנקבה לתיקון ואז האדם כלול מזכר ונקבה.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 40 |אלף ר"ה-ר"ו הדף היומי
1. בשיעור זה נותן לנו פירוט של החוק כפי הקומה היוצאת בעולם אצילות שהוא צד המ"ה כך עולים ונתקנים כלים וניצוצין דב"ן
2. יש לנו ג' מצבים בעולם האצילות עיבור א' עיבור ב' וזיווג ב' דעיבור ב' שכל זיווג כזה מעלה ניצוצין וכלים שונים לתיקון כפי הקומה היוצאת בזיווג.
3. בעיבור א' בקומת נפש מעלה מחלוקה הא' רק את הכלים דקטנות שהם אור הנה"י בכלים דחב"ד כפי שהיה בקטנות דנקודים.
4. בעיבור ב' בב' שנים ויום אחד עושה זיווג על קומת רוח ומעלה מחלוקה הב' בעולם הנקודים ששם קיבלו את אור הרוח ואלא הניצוצין והכלים שיש בבי"ע.
5. בזיווג ב' דעיבור ב' בט' שנים יום אחד שהזיווג מעולם האצילות הוא בקומת נשמה מעלה מחלוקה הג' דעולם הנקודים כלים דגדלות בקומת נשמה.
6. לאחר העלאת הניצוצין והכלים אנו רואים שבכל בחינה מעולם האצילות יש את צד המ"ה וצד הב"ן של אותו פרצוף, אשר המ"ה הוא מצד הזייוג בעולם האצילות וצד הב"ן הוא מהכלים שהעלאה מעולמות בי"ע.

7. ככל שהמחשבה יותר עמוקה שהיא צד הזכר כך מעלים רצונות שהיא צד הנקבה לתיקון ואז האדם כלול מזכר ונקבה.