al

2984 POSTS 0 COMMENTS

סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף ר"ג-ר"ד שיעור 39

1. במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד – לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.
2. במצב זה מתקבל אור הנהי בכלים דנהי, אור החגת בכלים דחגת, ואור החגת בכלים דחבד.
3. בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה הא' – דהיינו כלים דפנים דע' הנקודים ששם היה רק אור הנפש.
4. חוק חשוב – כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בע' אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים – כן עולים ונתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה – והוא נק' להחיות מתים.
5. מבחי' נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים – בבחי' רשעים בחייהם נק' מתים. להחיותם אפשר כאשר אדם פועל בקדושה. כגודל קדושתו יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחי' מתים אצלו. אם יעלו בלי זיווג דקדושה כל שיחיו הוא את המוות ולא את החיים האמיתיים.
6. מט' שנים ויום אחד ועד י"ג – שמצד התפילה הוא מק"ש דיוצר עד "ה' אלקיכם אמת" מתקנים ומקבלים נ"ר דנשמה. מי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף ר"ג-ר"ד שיעור 39

1. במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד – לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.
2. במצב זה מתקבל אור הנהי בכלים דנהי, אור החגת בכלים דחגת, ואור החגת בכלים דחבד.
3. בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה הא' – דהיינו כלים דפנים דע' הנקודים ששם היה רק אור הנפש.
4. חוק חשוב – כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בע' אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים – כן עולים ונתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה – והוא נק' להחיות מתים.
5. מבחי' נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים – בבחי' רשעים בחייהם נק' מתים. להחיותם אפשר כאשר אדם פועל בקדושה. כגודל קדושתו יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחי' מתים אצלו. אם יעלו בלי זיווג דקדושה כל שיחיו הוא את המוות ולא את החיים האמיתיים.
6. מט' שנים ויום אחד ועד י"ג – שמצד התפילה הוא מק"ש דיוצר עד "ה' אלקיכם אמת" מתקנים ומקבלים נ"ר דנשמה. מי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תלמוד עשר הספירות שיעור 38 עמודים ר"א-ר"ב
1. במעבר מב' שנים לט' שנים, שהוא מקראית שמע שעל המיטה לק"ש דיוצר, ישנו תהליך של השלמת כלים. אולם מצד האורות נשאר קטן.
2. במצב הקטנות מצד הכלים, היה לו חבד חגת נהי שבכל אחד רק ב' שלישים, דהיינו גל' ועיניים. ומצד האורות היה לו רק חגת נהי שבכל אחד יש שלושה שלישים.
3. המצב של ט' שנים ויום אחד לפני הזיווג לצורך עיבור אורות. מצד הכלים יש חבד חגת נהי שבכל אחד יש ג' שלישים. אולם מצד האורות, עדיין יש רק חגת נהי.
4. האורות המתקבלים בכלים הגדולים הוא באופן הבא שגם בחבד וגם בחגת מתקבל אור החגת ובנהי מתקבל אור הנהי.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שני נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.

יכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שני נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שתי נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.


בנקודות סיכום: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 34 |אלף קצ"ב-קצ"ג| הדף היומי
1. אנו רואים ב' צורות של קבלת גדלות של ז"א. האחת – שנה"י דאמא משמשים כנה"י חדשים והשניה שנה"י דאמא מתחלקים ל 3 שכל אחת משלישים שלה משלימים לחב"ד חג"ת נה"י בהתאמה של ז"א.

2. לצורך תשובה לשאלה זו צריכים לדעת מה מתקן ז"א וכיצד.

3. התפקיד של ז"א שהוא שורש האדם לתקן את כל מה שקרה בז"ת דנקודים.

4. בנקודים ישנם ג' חלוקות. חלוקה הא' היא מצב הקטנות זו ז"ת דנקודים שקיבל אור הנפש. חלוקה הב' פנים באחור שז"ת דנקודים קיבל אור הרוח.
חלוקה הג' פנים בפנים ז"ת דנקודים קיבלו אור חיה ואור נשמה ונשברו.

5. עיבור א' שבו מקבלים נרנח"י דנפש מתקן את חלוקה הא' דהיינו קטנות דנקודים, עיבור ב' בב שנים ויום אחד מתקן את חלוקה הב' דנקודים בה ז"ת דנקודים קיבלו רוח וז"א דאצילות מקבל ג"ר דרוח, וחלוקה הג' בפנים בפנים מתקן ז"א בזיווג ב' דעיבור ב' מט שנים ויום אחד בהם מקבל נשמה וחיה.

6. התיקון של חלוקה הג' אינו יכול להיות שלם בצמצום ב' אלא רק מצד אח"פ דעליה.
דהיינו שמעלה לביקוש רק את הפנימיות כדי שלא תהיה שוב שבירה.


סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף קצא-קצב שיעור 33
1. לז"א אין יותר מ6 כלים בשונה מג"ר דאצילות .
2. הסיבה לכך היא כי הזון של ג"ר דאצילות לא חסר מהתכללות זו"ן בהם , כי הם שהם הכלל גם הפרט שבהם דהיינו הזון שבהם לא נפל כי הם לא נפלו מתחת לפרסא. והחלק שהיה להם בזו"ן מטרם צ"ב נשאר גם עכשיו.
3. ז"א חסר בחינת עצמו שהם נהי שלו שמחזה ולמטה שיצאו ונעשו לבי"ע ולכן הוא נקרא ו"ק.
4. כיצד ז"א יקבל ראש למרות שהוא ו"ק ? תשובה: מאוא' מצד התלבשות אורות בכלים היות והוא בחינת ת"ת ות"ת לא ירדה למטה מפרסא. ומצד א"א מטעם ששליש עליון דנה"י בגדלות בחכמה של אוא' הפכו להיות חגת ומשם יקבל ראש מא"א .
5. יוצא שכדי שז"א יקבל ראש למרות שטבעו הוא בוק יצטרך לעלות לאוא' ולא"א בכל יום כדי לגלות את הגדלות שלו של אותו היום, וזאת יעשה על ידי סדר התפילות וק"ש.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4


סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 30 |אלף קפ"ה-קפ"ו| הדף היומי
1. בכל התפתחות של ז"א צריך לראות שיש זמן הכנה שזה המצב בו נמצאת המדרגה ההמשכה במילת ישראל מושך את האור לפי ההכנה והשלב השלישי הוא בקשה במילה אחד שהיא העלת מ"ן כך שלפי ההכנה תהיה ההמשכה ולפי ההמשכה תהיה העלאת מ"ן.

2. את תחילת התהליך מתחילים מקריאת שמע שעל המיטה שאז ההכנה דהיינו המצב בו המדרגה נמצאת היא נפש רוח דרוח שזה הקביעות של ז"א דאצילות.

3. במילה ישראל של קריאת שמע שעל המיטה תהיה המשכה של מקיפים דאמא דהיינו השלמת כלים והבקשה במילה אחד תהיה של ג"ר דרוח מאבא.

4. קריאת שמע דקורבנות היא בערך כמו קריאת שמע שעל המיטה.

5. קריאת שמע דיוצר שבמצב זה דהיינו זמן ההכנה יש כבר ג"ר דרוח ויש השלמת כלים, לכן ההמשכה במילה ישראל תהיה של נפש רוח דנשמה והעלאת מ"ן במילה אחד תהיה לג"ר דנשמה. כאשר את הג"ר דנשמה נקבל בברכת אבות ואת מדרגת חיה בשים שלום.

6. בקריאת שמע דערבית שהשלמת כלים עדיין קיימת הבקשה תהיה לקבל נפש רוח דנשמה ולא יותר כי אין כוח למשוך יותר בקריאת שמע דערבית

7. לאחר הזמנים שעבר ז"א ניתן למשוך את כל האורות האלה בתנועה נפשית שאינה תלויה בזמן כמו בתפילות ומעשים טובים.


בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 28 |אלף קפ"א-קפ"ב| הדף היומי

1. בשיעור קודם דיברנו על ארבע זמנים של ז"א, שהזמן הראשון הוא מהלידה עד ב' שנים שבהם מקבל נפש רוח דרוח שזה בחינת צ' דצלם דאמא שהם פנימיים דאמא.
בחינה הבאה – היא מב' שנים עד ו' שנים, שלצורך זה צריך לעשות עיבור ב' לצורך גדלות. שבשנים האלה מקבל ב' בחינות, השלמת כלים מאמא הנקראים ל"מ דצלם דאמא.
דהיינו מקיפים דאמא. וכן בחינה מאבא מקבל את הו"ק של הג"ר דחסדים שהם נקראים פנימיים דאבא דקטנות.
בחינה שלישית: הוא ג' הפעוטות מגיל ו' שנים ויום עד ט' שנים ויום שבהם מקבל את הג"ר דחסדים שהם מקיפים דאבא דגדלות. הבחינה הרביעית היא בט' ויום שעושה זיווג חדש שהוא זיווג ב' דעיבור ב' לקבלת אורות, שבהם עד גיל י"ג מקבל נפש רוח דנשמה.

2. בט' שנים ויום אחד הוא כנגד קריאת שמע דיוצר לצורך קבלת אורות ואת האורות מקבל בשלבים הבאים: מט' שנים עד י"ג נפש רוח דנשמה. מי"ג שנים עד כ' שנים ג"ר דנשמה ומצד התפילה בג' ברכות ראשונות דאבות של תפילת העמידה.

3. לאחר מכן ביקוש בי"ב הברכות שהוא התעוררות כלים דחיה שבהם מקבל נפש רוח דחיה. ובכ' שנים שכנגדם הוא שים שלום, מקבל מוחין דהולדה שהם ג"ר דחיה.

הירשם\התחבר לאתר על מנת לצפות בשיעורים

נרשמת בעבר? מלא את הפרטים והתחבר אוטומטי

Designed by Laisner