סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 28 |אלף קפ"א-קפ"ב| הדף היומי

1. בשיעור קודם דיברנו על ארבע זמנים של ז"א, שהזמן הראשון הוא מהלידה עד ב' שנים שבהם מקבל נפש רוח דרוח שזה בחינת צ' דצלם דאמא שהם פנימיים דאמא.
בחינה הבאה – היא מב' שנים עד ו' שנים, שלצורך זה צריך לעשות עיבור ב' לצורך גדלות. שבשנים האלה מקבל ב' בחינות, השלמת כלים מאמא הנקראים ל"מ דצלם דאמא.
דהיינו מקיפים דאמא. וכן בחינה מאבא מקבל את הו"ק של הג"ר דחסדים שהם נקראים פנימיים דאבא דקטנות.
בחינה שלישית: הוא ג' הפעוטות מגיל ו' שנים ויום עד ט' שנים ויום שבהם מקבל את הג"ר דחסדים שהם מקיפים דאבא דגדלות. הבחינה הרביעית היא בט' ויום שעושה זיווג חדש שהוא זיווג ב' דעיבור ב' לקבלת אורות, שבהם עד גיל י"ג מקבל נפש רוח דנשמה.

2. בט' שנים ויום אחד הוא כנגד קריאת שמע דיוצר לצורך קבלת אורות ואת האורות מקבל בשלבים הבאים: מט' שנים עד י"ג נפש רוח דנשמה. מי"ג שנים עד כ' שנים ג"ר דנשמה ומצד התפילה בג' ברכות ראשונות דאבות של תפילת העמידה.

3. לאחר מכן ביקוש בי"ב הברכות שהוא התעוררות כלים דחיה שבהם מקבל נפש רוח דחיה. ובכ' שנים שכנגדם הוא שים שלום, מקבל מוחין דהולדה שהם ג"ר דחיה.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 28 |אלף קפ"א-קפ"ב| הדף היומי

1. בשיעור קודם דיברנו על ארבע זמנים של ז"א, שהזמן הראשון הוא מהלידה עד ב' שנים שבהם מקבל נפש רוח דרוח שזה בחינת צ' דצלם דאמא שהם פנימיים דאמא.
בחינה הבאה – היא מב' שנים עד ו' שנים, שלצורך זה צריך לעשות עיבור ב' לצורך גדלות. שבשנים האלה מקבל ב' בחינות, השלמת כלים מאמא הנקראים ל"מ דצלם דאמא.
דהיינו מקיפים דאמא. וכן בחינה מאבא מקבל את הו"ק של הג"ר דחסדים שהם נקראים פנימיים דאבא דקטנות.
בחינה שלישית: הוא ג' הפעוטות מגיל ו' שנים ויום עד ט' שנים ויום שבהם מקבל את הג"ר דחסדים שהם מקיפים דאבא דגדלות. הבחינה הרביעית היא בט' ויום שעושה זיווג חדש שהוא זיווג ב' דעיבור ב' לקבלת אורות, שבהם עד גיל י"ג מקבל נפש רוח דנשמה.

2. בט' שנים ויום אחד הוא כנגד קריאת שמע דיוצר לצורך קבלת אורות ואת האורות מקבל בשלבים הבאים: מט' שנים עד י"ג נפש רוח דנשמה. מי"ג שנים עד כ' שנים ג"ר דנשמה ומצד התפילה בג' ברכות ראשונות דאבות של תפילת העמידה.

3. לאחר מכן ביקוש בי"ב הברכות שהוא התעוררות כלים דחיה שבהם מקבל נפש רוח דחיה. ובכ' שנים שכנגדם הוא שים שלום, מקבל מוחין דהולדה שהם ג"ר דחיה.

שיעור 27 – תע"ס חלק יב– אלף קעט-קפ
1. בשיעור הקודם למדנו את סדר קריאות שמע והתפילות. שהסדר הוא ק"ש שעל המטה לצורך השלמת כלים , לימוד תורה מחצות לייצר אמונה בכלים אלו.

2. לאחר מכן ק"ש דקורבנות כדי לחדש את עניין השלמת כלים , לאחר מכן ק"ש דיוצר שזה בקשה לאורות. הנקרא גם זיווג ב' שעיבור ב'. לאחר מכן תפלת העמידה לקבלת אורות ובמיוחד בשים שלום. לאחר מכן תפלת מנחה, אין צורך בק"ש כי לא נסתלקו כל האורות, מתחילים להסתלק אז מחדשים את הזיווג לקבלת אורות. לאחר מכן בערבית לאחר השקיעה נסתלקו האורות אבל לא נסתלקה השלמת כלים ולכן צריך ק"ש כדי לחדש את קבלת האורות, והתפילה עצמה לקבלת אורות. כשהולכים לישון מתחיל יום חדש/ סדר חדש.

3. הסדר של היום מתבטא בז"א עצמו במשך שנותיו. והוא מתחלק לד' זמנים עיקריים: א. ב שנות היניקה. ב. ב' שנים ויום אחד לצורך עיבור ב' לגדלות. ג. כניסת ג"ר דרוח עד שנתקבל אור בדעת ב ו' ויום אחד בעונת הפעוטות ד. עד ט' שנים ויום אחד . אז משתלמים האורות בכלים כל אחד במקומו עד מקום החזה דז"א.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

שיעור 27 – תע"ס חלק יב– אלף קעט-קפ
1. בשיעור הקודם למדנו את סדר קריאות שמע והתפילות. שהסדר הוא ק"ש שעל המטה לצורך השלמת כלים , לימוד תורה מחצות לייצר אמונה בכלים אלו.

2. לאחר מכן ק"ש דקורבנות כדי לחדש את עניין השלמת כלים , לאחר מכן ק"ש דיוצר שזה בקשה לאורות. הנקרא גם זיווג ב' שעיבור ב'. לאחר מכן תפלת העמידה לקבלת אורות ובמיוחד בשים שלום. לאחר מכן תפלת מנחה, אין צורך בק"ש כי לא נסתלקו כל האורות, מתחילים להסתלק אז מחדשים את הזיווג לקבלת אורות. לאחר מכן בערבית לאחר השקיעה נסתלקו האורות אבל לא נסתלקה השלמת כלים ולכן צריך ק"ש כדי לחדש את קבלת האורות, והתפילה עצמה לקבלת אורות. כשהולכים לישון מתחיל יום חדש/ סדר חדש.

3. הסדר של היום מתבטא בז"א עצמו במשך שנותיו. והוא מתחלק לד' זמנים עיקריים: א. ב שנות היניקה. ב. ב' שנים ויום אחד לצורך עיבור ב' לגדלות. ג. כניסת ג"ר דרוח עד שנתקבל אור בדעת ב ו' ויום אחד בעונת הפעוטות ד. עד ט' שנים ויום אחד . אז משתלמים האורות בכלים כל אחד במקומו עד מקום החזה דז"א.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

שיעור 27 – תע"ס חלק יב– אלף קעט-קפ
1. בשיעור הקודם למדנו את סדר קריאות שמע והתפילות. שהסדר הוא ק"ש שעל המטה לצורך השלמת כלים , לימוד תורה מחצות לייצר אמונה בכלים אלו.

2. לאחר מכן ק"ש דקורבנות כדי לחדש את עניין השלמת כלים , לאחר מכן ק"ש דיוצר שזה בקשה לאורות. הנקרא גם זיווג ב' שעיבור ב'. לאחר מכן תפלת העמידה לקבלת אורות ובמיוחד בשים שלום. לאחר מכן תפלת מנחה, אין צורך בק"ש כי לא נסתלקו כל האורות, מתחילים להסתלק אז מחדשים את הזיווג לקבלת אורות. לאחר מכן בערבית לאחר השקיעה נסתלקו האורות אבל לא נסתלקה השלמת כלים ולכן צריך ק"ש כדי לחדש את קבלת האורות, והתפילה עצמה לקבלת אורות. כשהולכים לישון מתחיל יום חדש/ סדר חדש.

3. הסדר של היום מתבטא בז"א עצמו במשך שנותיו. והוא מתחלק לד' זמנים עיקריים: א. ב שנות היניקה. ב. ב' שנים ויום אחד לצורך עיבור ב' לגדלות. ג. כניסת ג"ר דרוח עד שנתקבל אור בדעת ב ו' ויום אחד בעונת הפעוטות ד. עד ט' שנים ויום אחד . אז משתלמים האורות בכלים כל אחד במקומו עד מקום החזה דז"א.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 26 |אלף קע"ז-קע"ח הדף היומי
1. קריאת שמע של המיטה נועדה לצורך השלמת כלים שנעשית על ידי או"א ואנו בקריאת שמע זו מכינים את הנשמה בעת השינה להצטרפות לזיווג הזה.
2. לימוד תורה לאחר חצות לילה נועד לתת צורה של אמונה להשתוקקויות שקיבלנו על ידי קריאת שמע שעל המיטה.
3. קריאת שמע של יוצר כאשר היא באה לפני הנץ החמה אם האדם הוא חסיד קדוש אינו צריך לומר קריאת שמע דקורבנות, ואז הוא מסמיך את תפילת עמידה מיד לאחר הנץ החמה וקריאת שמע דיוצר לפני הנץ החמה סמוך לה.
4. קריאת שמע דקורבנות נועדה להתעוררות של קריאת שמע שעל המיטה דהיינו לעורר את השלמת הכלים. הערה, הארי הקדוש לא דילג על קריאת שמע זו גם אם התפלל בהנץ החמה.
קריאת שמע דיוצר שאומרים לפני וסמוך לתפילת העמידה נועדה כהכנה לקבל אורות.
5. בתפילת העמידה מקבל את המוחין.
6. במנחה למרות שהסתלקו המוחין לאחר גמר התפילה נשאר שיור מהם במשך כל היום ועל שיעור זה שהוא ו"ק מקיים את תפילת מנחה. ואין צורך בקריאת שמע כי נשארים אורות משחרית.
7. בערבית לאחר שקיעת החמה וצאת הכוכבים מסתלקים כל האורות שהשגנו בשחרית מצד התלבשות אורות בכלים ולכן צריך קריאת שמע כמו זו דיוצר כדי למשוך שוב אורות.
8. לאחר מכן הולכים לישון ואומרים קריאה שמע שעל המיטה ושוב מתחיל יום חדש וסדר חדש.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 26 |אלף קע"ז-קע"ח הדף היומי
1. קריאת שמע של המיטה נועדה לצורך השלמת כלים שנעשית על ידי או"א ואנו בקריאת שמע זו מכינים את הנשמה בעת השינה להצטרפות לזיווג הזה.
2. לימוד תורה לאחר חצות לילה נועד לתת צורה של אמונה להשתוקקויות שקיבלנו על ידי קריאת שמע שעל המיטה.
3. קריאת שמע של יוצר כאשר היא באה לפני הנץ החמה אם האדם הוא חסיד קדוש אינו צריך לומר קריאת שמע דקורבנות, ואז הוא מסמיך את תפילת עמידה מיד לאחר הנץ החמה וקריאת שמע דיוצר לפני הנץ החמה סמוך לה.
4. קריאת שמע דקורבנות נועדה להתעוררות של קריאת שמע שעל המיטה דהיינו לעורר את השלמת הכלים. הערה, הארי הקדוש לא דילג על קריאת שמע זו גם אם התפלל בהנץ החמה.
קריאת שמע דיוצר שאומרים לפני וסמוך לתפילת העמידה נועדה כהכנה לקבל אורות.
5. בתפילת העמידה מקבל את המוחין.
6. במנחה למרות שהסתלקו המוחין לאחר גמר התפילה נשאר שיור מהם במשך כל היום ועל שיעור זה שהוא ו"ק מקיים את תפילת מנחה. ואין צורך בקריאת שמע כי נשארים אורות משחרית.
7. בערבית לאחר שקיעת החמה וצאת הכוכבים מסתלקים כל האורות שהשגנו בשחרית מצד התלבשות אורות בכלים ולכן צריך קריאת שמע כמו זו דיוצר כדי למשוך שוב אורות.
8. לאחר מכן הולכים לישון ואומרים קריאה שמע שעל המיטה ושוב מתחיל יום חדש וסדר חדש.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 26 |אלף קע"ז-קע"ח הדף היומי
1. קריאת שמע של המיטה נועדה לצורך השלמת כלים שנעשית על ידי או"א ואנו בקריאת שמע זו מכינים את הנשמה בעת השינה להצטרפות לזיווג הזה.
2. לימוד תורה לאחר חצות לילה נועד לתת צורה של אמונה להשתוקקויות שקיבלנו על ידי קריאת שמע שעל המיטה.
3. קריאת שמע של יוצר כאשר היא באה לפני הנץ החמה אם האדם הוא חסיד קדוש אינו צריך לומר קריאת שמע דקורבנות, ואז הוא מסמיך את תפילת עמידה מיד לאחר הנץ החמה וקריאת שמע דיוצר לפני הנץ החמה סמוך לה.
4. קריאת שמע דקורבנות נועדה להתעוררות של קריאת שמע שעל המיטה דהיינו לעורר את השלמת הכלים. הערה, הארי הקדוש לא דילג על קריאת שמע זו גם אם התפלל בהנץ החמה.
קריאת שמע דיוצר שאומרים לפני וסמוך לתפילת העמידה נועדה כהכנה לקבל אורות.
5. בתפילת העמידה מקבל את המוחין.
6. במנחה למרות שהסתלקו המוחין לאחר גמר התפילה נשאר שיור מהם במשך כל היום ועל שיעור זה שהוא ו"ק מקיים את תפילת מנחה. ואין צורך בקריאת שמע כי נשארים אורות משחרית.
7. בערבית לאחר שקיעת החמה וצאת הכוכבים מסתלקים כל האורות שהשגנו בשחרית מצד התלבשות אורות בכלים ולכן צריך קריאת שמע כמו זו דיוצר כדי למשוך שוב אורות.
8. לאחר מכן הולכים לישון ואומרים קריאה שמע שעל המיטה ושוב מתחיל יום חדש וסדר חדש.

תעס חלק יב – שיעור 25 – קע"ה –קע"ו
1. ק"ש שעל המיטה נועדה להשלמת כלים של העליונים שהוא כנגד זווג דנשיקין.

2. זווג זה עושים העליונים דהיינו או"א בסוד זווג חיך וגרון שלמדנו בחלק י'. ק"ש שעל המיטה עוזרת שהנשמה בעת השינה תצטרף לזווג העליון הזה.

3. זווג זה נעשה עד חצות לילה ובחצות לילה נגמר הזיווג.

4. הקימה בלילה ללמוד את תורת הנסתר היא התחברות דרך הפרטים לכלל של תורת נסתר זו שהוא הנקרא ממרחק תביא לחמה.

5. בהנץ החמה מסתלק כל האור הזה וע"י ק"ש דקורבנות מחדשים אותו. לכן צריך ק"ש זו ולא די בק"ש דיוצר.

6. ק"ש דיוצר היא כדי להעלות ביקוש ע"י אותם אח"פ שקיבלנו שהאח"פ הן כלי המעלה מן והגו"ע דתחתון הם המ"ן שהכלי מעלה לזווג.

7. הזיווג נעשה בשים שלום שהוא לצורך לידה והוא מוליד לפי כל התיקונים שעשינו לפני.

8. ישנה אפשרות לדלג על ק"ש דקורבנות זאת באם אומרים ק"ש דיוצר לפני הנץ החמה ואת התפילה מיד סמוך להנץ החמה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק יב – שיעור 25 – קע"ה –קע"ו
1. ק"ש שעל המיטה נועדה להשלמת כלים של העליונים שהוא כנגד זווג דנשיקין.

2. זווג זה עושים העליונים דהיינו או"א בסוד זווג חיך וגרון שלמדנו בחלק י'. ק"ש שעל המיטה עוזרת שהנשמה בעת השינה תצטרף לזווג העליון הזה.

3. זווג זה נעשה עד חצות לילה ובחצות לילה נגמר הזיווג.

4. הקימה בלילה ללמוד את תורת הנסתר היא התחברות דרך הפרטים לכלל של תורת נסתר זו שהוא הנקרא ממרחק תביא לחמה.

5. בהנץ החמה מסתלק כל האור הזה וע"י ק"ש דקורבנות מחדשים אותו. לכן צריך ק"ש זו ולא די בק"ש דיוצר.

6. ק"ש דיוצר היא כדי להעלות ביקוש ע"י אותם אח"פ שקיבלנו שהאח"פ הן כלי המעלה מן והגו"ע דתחתון הם המ"ן שהכלי מעלה לזווג.

7. הזיווג נעשה בשים שלום שהוא לצורך לידה והוא מוליד לפי כל התיקונים שעשינו לפני.

8. ישנה אפשרות לדלג על ק"ש דקורבנות זאת באם אומרים ק"ש דיוצר לפני הנץ החמה ואת התפילה מיד סמוך להנץ החמה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב
1. למדנו בשיעור הקודם שביאה בגיל 9 ויום אינה להולדה למרות שהיא ביאה ורק ב 13 ויום אז ביאה יכולה להיות להולדה.
2. אגב לימוד על ביאה שהיא לצורך הולדה לימד אותנו בשיעור זה על הסדר עד הגעה לביאה זאת.
3. לפני ביאה להולדה חייב להיות זיווג מקדים שהוא זיווג לצורך עשיית הנקבה לכלי. שזה הכנה לקראת הביאה.
4. הכנה זו היא קריאת שמע שנעשה בעולמות העליונים שהם אבא ואמא שנקרא עולם הבא שאנו בקריאת שמע שעל המיטה מצרפים עצמנו בשינה לקריאת שמע זאת.
5. לאחר חצות לילה על ידי שהאדם לומד תורה יכול לחדש את אותה קריאת שמע שנשמתו עשתה בהצטרפות שלו לאבא ואמא בחצות ולכן אחרי חצות במשך הלילה עד בוקר צריך לקום ללמוד תורה.
6. יש נא חשיבות גדולה בשינה כדי שהנקבה שבכל אדם תחזור להיות בתולה כל יום מחדש.
7. הזיווג להולדה יהיה בתפילה בשים שלום.
8. ישנם ארבע קריאות שמע נלמד אותם בהמשך ואת התפקיד של כל אחת.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור
1. למדנו בשיעור הקודם שביאה בגיל 9 ויום אינה להולדה למרות שהיא ביאה ורק ב 13 ויום אז ביאה יכולה להיות להולדה.
2. אגב לימוד על ביאה שהיא לצורך הולדה לימד אותנו בשיעור זה על הסדר עד הגעה לביאה זאת.
3. לפני ביאה להולדה חייב להיות זיווג מקדים שהוא זיווג לצורך עשיית הנקבה לכלי. שזה הכנה לקראת הביאה.
4. הכנה זו היא קריאת שמע שנעשה בעולמות העליונים שהם אבא ואמא שנקרא עולם הבא שאנו בקריאת שמע שעל המיטה מצרפים עצמנו בשינה לקריאת שמע זאת.
5. לאחר חצות לילה על ידי שהאדם לומד תורה יכול לחדש את אותה קריאת שמע שנשמתו עשתה בהצטרפות שלו לאבא ואמא בחצות ולכן אחרי חצות במשך הלילה עד בוקר צריך לקום ללמוד תורה.
6. יש נא חשיבות גדולה בשינה כדי שהנקבה שבכל אדם תחזור להיות בתולה כל יום מחדש.
7. הזיווג להולדה יהיה בתפילה בשים שלום.
8. ישנם ארבע קריאות שמע נלמד אותם בהמשך ואת התפקיד של כל אחת.

תעס חלק יב – שיעור 23 – קע"א –קע"ב
1. למדנו בשיעור הקודם שכדי שביאתו של ז"א תהיה ביאה צריך להתקבל אור חסדים בדעת אולם לא די בכך אלא צריך גם שכל אור יתקבל במקומו.

2. בתשע ויום מתקבל חסד הדעת בכלי דדעת ולמרות זאת ביאתו זו אינה יכולה להוליד, מדוע?

3. החסדים אינם מגולים למטה מחזה אלא רק עד שליש עליון דת"ת ולכן רק בגיל י"ג ויום ביאתו תהיה ראויה להולדה היות ומקבל את החסדים גם למטה מחזה והם נקראים חסדים מגולים.

4. יש לחזור על המצגת שנשלחה לחברים וכל אחד ידע להסביר אותה על פה לחברו.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק יב – שיעור 23 – קע"א –קע"ב
1. למדנו בשיעור הקודם שכדי שביאתו של ז"א תהיה ביאה צריך להתקבל אור חסדים בדעת אולם לא די בכך אלא צריך גם שכל אור יתקבל במקומו.

2. בתשע ויום מתקבל חסד הדעת בכלי דדעת ולמרות זאת ביאתו זו אינה יכולה להוליד, מדוע?

3. החסדים אינם מגולים למטה מחזה אלא רק עד שליש עליון דת"ת ולכן רק בגיל י"ג ויום ביאתו תהיה ראויה להולדה היות ומקבל את החסדים גם למטה מחזה והם נקראים חסדים מגולים.

4. יש לחזור על המצגת שנשלחה לחברים וכל אחד ידע להסביר אותה על פה לחברו.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 22 |אלף קס"ט-ק"ע| הדף היומי
1. בגיל 9 ויום ביאתו של הז"א נקראת ביאה היות מאיר חסד הדעת בכלי הדעת תזא בסוד וידע אדם את אשתו.

2. לכאורה כבר בשנה השביעית מקבל את אור הדעת בגיל הפעוטות אולם רק עטרת היסוד ותפארת מאירים בדעת ולכן דעתו לא שלמה לביאה אלא רק כאשר חסד הדעת יאיר בדעת.

3. אגב כך שמספר לנו שצריך את גיל ט' ויום כדי שאור הדעת יאיר בדעת כך במצב זה כל שאר החסדים מאיר כל אחד בכלי המתאים לו בז"א בשונה ממה שהיה קודם והוא מטעם הופכיות כלים ואורות.

4. האם ביאתו של ז"א ב9 ויום יכולה גם להוליד ומה היא ביאה אם לא לצורך הולדה?

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 22 |אלף קס"ט-ק"ע| הדף היומי
1. בגיל 9 ויום ביאתו של הז"א נקראת ביאה היות מאיר חסד הדעת בכלי הדעת תזא בסוד וידע אדם את אשתו.

2. לכאורה כבר בשנה השביעית מקבל את אור הדעת בגיל הפעוטות אולם רק עטרת היסוד ותפארת מאירים בדעת ולכן דעתו לא שלמה לביאה אלא רק כאשר חסד הדעת יאיר בדעת.

3. אגב כך שמספר לנו שצריך את גיל ט' ויום כדי שאור הדעת יאיר בדעת כך במצב זה כל שאר החסדים מאיר כל אחד בכלי המתאים לו בז"א בשונה ממה שהיה קודם והוא מטעם הופכיות כלים ואורות.

4. האם ביאתו של ז"א ב9 ויום יכולה גם להוליד ומה היא ביאה אם לא לצורך הולדה?

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 22 |אלף קס"ט-ק"ע| הדף היומי
1. בגיל 9 ויום ביאתו של הז"א נקראת ביאה היות מאיר חסד הדעת בכלי הדעת תזא בסוד וידע אדם את אשתו.

2. לכאורה כבר בשנה השביעית מקבל את אור הדעת בגיל הפעוטות אולם רק עטרת היסוד ותפארת מאירים בדעת ולכן דעתו לא שלמה לביאה אלא רק כאשר חסד הדעת יאיר בדעת.

3. אגב כך שמספר לנו שצריך את גיל ט' ויום כדי שאור הדעת יאיר בדעת כך במצב זה כל שאר החסדים מאיר כל אחד בכלי המתאים לו בז"א בשונה ממה שהיה קודם והוא מטעם הופכיות כלים ואורות.

4. האם ביאתו של ז"א ב9 ויום יכולה גם להוליד ומה היא ביאה אם לא לצורך הולדה?