❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

1. כאשר העליון מתקין ובונה את התחתון הוא נותן לו מהמצבים שלו שהיו בשלבי ההתפתחות שלו.
2. לעיתים כאשר מדבר על הגדלות של העליון כולל את השלמת כלים וקבלת אורות ביחד במושג גדלות אולם הם נעשים בשני שלבים נפרדים ובהתאם לכך גם כאשר נותן לתחתון, נותן לו כלים ואורות בשני שלבים נפרדים כאשר מעורר את בחינתו שלו מאותו מצב.
3. ז"א ונוקבא נקראים במצב הקטנות שלה אחור באחור. לכאורה הז"א כבר בגדלות אולם היות ומעורר את מצב הקטנות שלו שהוא אחור כדי לתת לה לכן הם נקראים על פי היחסים ביניהם ולא על פי המצב של כל אחד.
4. כאשר הז"א נותן למלכות ומתקין אותה היא נתקנת בסוד אחים בכורים כפי שלמדנו בתחילת החלק באותיות ה-ו,  ופה אומר לנו את אותם דברים שאמר אז ומוסיף שהשלמת כלים לקבלת אורות הם ב' מהלכים נפרדים. וכן מ"ה וב"ן הם שני דברים נפרדים גם ביחס לאחים בכורים.

1. כאשר העליון מתקין ובונה את התחתון הוא נותן לו מהמצבים שלו שהיו בשלבי ההתפתחות שלו.
2. לעיתים כאשר מדבר על הגדלות של העליון כולל את השלמת כלים וקבלת אורות ביחד במושג גדלות אולם הם נעשים בשני שלבים נפרדים ובהתאם לכך גם כאשר נותן לתחתון, נותן לו כלים ואורות בשני שלבים נפרדים כאשר מעורר את בחינתו שלו מאותו מצב.
3. ז"א ונוקבא נקראים במצב הקטנות שלה אחור באחור. לכאורה הז"א כבר בגדלות אולם היות ומעורר את מצב הקטנות שלו שהוא אחור כדי לתת לה לכן הם נקראים על פי היחסים ביניהם ולא על פי המצב של כל אחד.
4. כאשר הז"א נותן למלכות ומתקין אותה היא נתקנת בסוד אחים בכורים כפי שלמדנו בתחילת החלק באותיות ה-ו,  ופה אומר לנו את אותם דברים שאמר אז ומוסיף שהשלמת כלים לקבלת אורות הם ב' מהלכים נפרדים. וכן מ"ה וב"ן הם שני דברים נפרדים גם ביחס לאחים בכורים.

1. כאשר העליון מתקין ובונה את התחתון הוא נותן לו מהמצבים שלו שהיו בשלבי ההתפתחות שלו.

2. לעיתים כאשר מדבר על הגדלות של בעליון כולל את השלמת כלים וקבלת אורות ביחד במושג גדלות אולם הם נעשים בשני שלבים נפרדים ובהתאם לכך גם כאשר נותן לתחתון, נותן לו כלים ואורות בשני שלבים נפרדים כאשר מעורר את בחינתו שלו מאותו מצב.

3. ז"א ונוקבא נקראים במצב הקטנות שלה אחור באחור לכאורה הז"א כבר בגדלות אולם היות ומעורר את מצב הקטנות שלו שהוא אחור כדי לתת לה לכן הם נקראים על פי היחסים ביניהם ולא על פי המצב של כל אחד.

4. כאשר הז"א נותן למלכות ומתקין אותה היא נתקנת בסוד אחים בכורים כפי שלמדנו בתחילת החלק באותיות ה-ו ופה אומר לנו את אותם דברים שאמר אז ומוסיף שהשלמת כלים לקבלת אורות הם ב' מהלכים נפרדים.
וכן מ"ה וב"ן הם שני דברים נפרדים גם ביחס לאחים בכורים.

1. כאשר נפתחות הדלתות של רחם הנקבה והיא מולידה אזי יש ירידת דמים טמאים
ודמים טהורים.

2. כפי שלמדנו הרחם בנוי מדלת וציר הא' שהוא בחינת נער, מדרגה הה' שניתנה
לנקבה מז"א.

3. דלת וציר הב' ומנצפ"ך הב' ניתנו לנקבה לבניית גדלות הרחם שלה ממצב הגדלות

מאמא.

4. מד' ומנצפך הא' היות והם בקטנות וה' תתאה בנקבי עיניים, והיות ובה' תתאה יש

סיגים לכן כאשר נפתחות הדלתות מדלת וציר הא' יורדים דמים טמאים.

5. בזמן העובר דלת וציר הא לא הורידו דמים טמאים היות ודלת וציר הב' שמרו על

הרחם ולא נתנו ביטוי רק לדלת וציר הא' ולכן העובר היה יכול להיבנות בתוך הרחם

בלי נזק של דמים טמאים שהם דם נידות.

6. זמן ההתקנה של הנוקבא מתחיל רק מזמן הגדלות של הז"א ולא כפי שהיה אפשר

לחשוב עוד מזמן הנקודים שאז היא נקראת נקודה.

7. זאת מפאת החוק שנכון לכל מהדרגות שאין הקטן נתקן אלא רק לאחר שהעליון

שלו גדול. מצד עבודה- אם התחתון לא רואה את עליונו כגדול אינו יכול להיתקן.

8. לגדלות דז"א יש פנים ואחוריים האחוריים הם קומת נשמה והפנים הם קומת חיה.

9. האחוריים שהם קומת נשמה מחולקים לחיצוניות ופנימיות שהם בהתאמה השלמת

כלים והתלבשות אורות בכלים.

10. על פי אותו סדר של קומת נשמה גם בקומת חיה יש חיצוניות ופנימיות דהיינו כלים

ואורות.

1. כאשר נפתחות הדלתות של רחם הנקבה והיא מולידה אזי יש ירידת דמים טמאים
ודמים טהורים.

2. כפי שלמדנו הרחם בנוי מדלת וציר הא' שהוא בחינת נער, מדרגה הה' שניתנה
לנקבה מז"א.

3. דלת וציר הב' ומנצפ"ך הב' ניתנו לנקבה לבניית גדלות הרחם שלה ממצב הגדלות

מאמא.

4. מד' ומנצפך הא' היות והם בקטנות וה' תתאה בנקבי עיניים, והיות ובה' תתאה יש

סיגים לכן כאשר נפתחות הדלתות מדלת וציר הא' יורדים דמים טמאים.

5. בזמן העובר דלת וציר הא לא הורידו דמים טמאים היות ודלת וציר הב' שמרו על

הרחם ולא נתנו ביטוי רק לדלת וציר הא' ולכן העובר היה יכול להיבנות בתוך הרחם

בלי נזק של דמים טמאים שהם דם נידות.

6. זמן ההתקנה של הנוקבא מתחיל רק מזמן הגדלות של הז"א ולא כפי שהיה אפשר

לחשוב עוד מזמן הנקודים שאז היא נקראת נקודה.

7. זאת מפאת החוק שנכון לכל מהדרגות שאין הקטן נתקן אלא רק לאחר שהעליון

שלו גדול. מצד עבודה- אם התחתון לא רואה את עליונו כגדול אינו יכול להיתקן.

8. לגדלות דז"א יש פנים ואחוריים האחוריים הם קומת נשמה והפנים הם קומת חיה.

9. האחוריים שהם קומת נשמה מחולקים לחיצוניות ופנימיות שהם בהתאמה השלמת

כלים והתלבשות אורות בכלים.

10. על פי אותו סדר של קומת נשמה גם בקומת חיה יש חיצוניות ופנימיות דהיינו כלים

ואורות.

1. כאשר נפתחות הדלתות של רחם הנקבה והיא מולידה אזי יש ירידת דמים טמאים
ודמים טהורים.

2. כפי שלמדנו הרחם בנוי מדלת וציר הא' שהוא בחינת נער, מדרגה הה' שניתנה
לנקבה מז"א.

3. דלת וציר הב' ומנצפ"ך הב' ניתנו לנקבה לבניית גדלות הרחם שלה ממצב הגדלות

מאמא.

4. מד' ומנצפך הא' היות והם בקטנות וה' תתאה בנקבי עיניים, והיות ובה' תתאה יש

סיגים לכן כאשר נפתחות הדלתות מדלת וציר הא' יורדים דמים טמאים.

5. בזמן העובר דלת וציר הא לא הורידו דמים טמאים היות ודלת וציר הב' שמרו על

הרחם ולא נתנו ביטוי רק לדלת וציר הא' ולכן העובר היה יכול להיבנות בתוך הרחם

בלי נזק של דמים טמאים שהם דם נידות.

6. זמן ההתקנה של הנוקבא מתחיל רק מזמן הגדלות של הז"א ולא כפי שהיה אפשר

לחשוב עוד מזמן הנקודים שאז היא נקראת נקודה.

7. זאת מפאת החוק שנכון לכל מהדרגות שאין הקטן נתקן אלא רק לאחר שהעליון

שלו גדול. מצד עבודה- אם התחתון לא רואה את עליונו כגדול אינו יכול להיתקן.

8. לגדלות דז"א יש פנים ואחוריים האחוריים הם קומת נשמה והפנים הם קומת חיה.

9. האחוריים שהם קומת נשמה מחולקים לחיצוניות ופנימיות שהם בהתאמה השלמת

כלים והתלבשות אורות בכלים.

10. על פי אותו סדר של קומת נשמה גם בקומת חיה יש חיצוניות ופנימיות דהיינו כלים

ואורות.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

1. כדי לבנות את העובר בתוך הרחם צריכים למ"ן דוכרין ומ"ן נוקבין.
.2 מיין דוכרין באים למעלה מטבור דא"ק והם מציינים את הכוח של השלמות של האור שבא מצמצום א' בסוד שם מ"ב הבנוי מגלגלתא ע"ב ס"ג.
3. מלמטה דהיינו מצד הביקוש הנקרא מ"ן בא מהשם אהי-ה בסוד שם מ"א שיכול להיות מושלם רק ע"י אותו אור של מים דוכרין שבא מלמעלה ולכן הוא מסומן במ"א כדי להגיד שהשלמות שלו היא רק עם הכולל שהוא לעתיד לבוא.
4. העובר בנוי מב' דלתות וב' צירים כאשר תפקיד הציר בא ממיין נוקבין מצמצום ב' ומדלתות שבאות ממיין דוכרין מצמצום א'.
5. זה שלדלת וציר הא' שבא עם דלתות שבא מצמצום א' וכן שבדלת וציר הב' יש ציר שבא מצמצום ב' זה בסוד התתכללות שהדלתות וד' העליונה הם התכללות והציר בד' התחתונה העצם.

1. כדי לבנות את העובר בתוך הרחם צריכים למ"ן דוכרין ומ"ן נוקבין.
.2 מיין דוכרין באים למעלה מטבור דא"ק והם מציינים את הכוח של השלמות של האור שבא מצמצום א' בסוד שם מ"ב הבנוי מגלגלתא ע"ב ס"ג.
3. מלמטה דהיינו מצד הביקוש הנקרא מ"ן בא מהשם אהי-ה בסוד שם מ"א שיכול להיות מושלם רק ע"י אותו אור של מים דוכרין שבא מלמעלה ולכן הוא מסומן במ"א כדי להגיד שהשלמות שלו היא רק עם הכולל שהוא לעתיד לבוא.
4. העובר בנוי מב' דלתות וב' צירים כאשר תפקיד הציר בא ממיין נוקבין מצמצום ב' ומדלתות שבאות ממיין דוכרין מצמצום א'.
5. זה שלדלת וציר הא' שבא עם דלתות שבא מצמצום א' וכן שבדלת וציר הב' יש ציר שבא מצמצום ב' זה בסוד התתכללות שהדלתות וד' העליונה הם התכללות והציר בד' התחתונה העצם.

1. כדי לבנות את העובר בתוך הרחם צריכים למ"ן דוכרין ומ"ן נוקבין.
.2 מיין דוכרין באים למעלה מטבור דא"ק והם מציינים את הכוח של השלמות של האור שבא מצמצום א' בסוד שם מ"ב הבנוי מגלגלתא ע"ב ס"ג.
3. מלמטה דהיינו מצד הביקוש הנקרא מ"ן בא מהשם אהי-ה בסוד שם מ"א שיכול להיות מושלם רק ע"י אותו אור של מים דוכרין שבא מלמעלה ולכן הוא מסומן במ"א כדי להגיד שהשלמות שלו היא רק עם הכולל שהוא לעתיד לבוא.
4. העובר בנוי מב' דלתות וב' צירים כאשר תפקיד הציר בא ממיין נוקבין מצמצום ב' ומדלתות שבאות ממיין דוכרין מצמצום א'.
5. זה שלדלת וציר הא' שבא עם דלתות שבא מצמצום א' וכן שבדלת וציר הב' יש ציר שבא מצמצום ב' זה בסוד התתכללות שהדלתות וד' העליונה הם התכללות והציר בד' התחתונה העצם.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧