תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 1 |אלף קכז-קכח| הדף היומי

הדף היומי בתע"ס חלק י"ב שיעור 1 סיכום עמודים אלף קכ"ז-קכ"ח

חלק י"ב מדבר על הלידה והיניקה של הז"א. אחרי שלמדנו בחלק י"א על מצב העובר אחרי שהוא גומר את העיבור אז הוא צריך להיוולד.

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\תמונה שיעור 1 חלק יב a.jpg

בעיבור למדנו שישנם ג' מדורים ברחם וג' המדורים ברחם של האישה. ברחם שלה יש ג' מדורים.

מדור העליון מדור אמצעי ומדור תחתון.

המדור העליון הוא מדור הבינה כנגד אורות.

המדור האמצעי הוא מקום החתך כנגד הניצוצין.

ומדור התחתון שהוא מדור התבונה כנגד כלים.

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\תמונה שיעור 1 חלק יב d.jpg

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\תמונה שיעור 1 חלק יב e.jpg

מה מתקנים פה במדורים?

כלים ניצוצין ואורות.

והכיוון הוא קודם מתקנים את הכלים עד שמתקנים את האורות.

מספר לנו שאחרי שמתקנים את האורות אז הוא עושה היפוך ואותו ראש יורד למטה.

אחרי שגמר לקבל את כל הנרנח"י דנפש הראש מתהפך ויורד למטה.

זאת אומרת שבמצב הזה הוא כבר מוכן ללידה.

צריך שהראש יתהפך למטה ואז כשהוא מתהפך למטה אז צריך לקרות משהו.

הוא יורד למדור התחתון.

עכשיו צריכים לראות מה גורם לוולד לצאת?

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\תמונה שיעור 1 חלק יב c.jpg

הרי הוא נמצא בתוך רחם. הרחם הזה נמצא במקום של ב' דלתות וב' צירים.

שפה יש ציר ופה יש ציר.

ציר הא' וציר הב' פה.

ואת הצירים האלה צריך עכשיו לפתוח. אם לא נפתח אותם אז יישאר מקום סגור. זה כמו קופסה סגורה.

למה יש פה קופסה סגורה ברחם?

כדי שהוולד לא יצא החוצה לפני שהוא מוכן.

כמו שיש לי רעיון אני לא רוצה להוציא את הרעיון החוצה לפני שהוא מוכן.

אחרי שהרעיון יהיה מוכן אז אפשר יהיה להוציא אותו החוצה.

וגם שדברים חיצוניים לא יבלבלו אותי.

לכן כשאתה בא ללמוד את דרך בעל הסולם קודם כל תקבל אותה תלמד איזה שנה שנתיים שלוש תלמד רק בעל הסולם. דברים אחרים שלא מפריעים אתה יכול ללמוד אבל לא ללמוד עוד שיטות.

תלמד בעל הסולם תבין אותה טוב אח"כ תצא תוכל ללמוד הרבה דברים. אבל קודם כל שלא תתבלבל מהרבה שיטות. לכן ההצעה היא כשאתה בא ללמוד בעל הסולם גם דברים אחרים אגב תתמקד בה תלמד אותה כמו שצריך. אוקי.

מה קורה בעצם?

זאת התבונה קוראים לה תבונה.

התבונה בזמן העיבור היא עשתה זיווג על גדלות.

בזמן הלידה היא כבר לא עושה זיווג על גדלות אלא זיווג על קטנות.

למה?

מכיון שאם היא תמשיך לעשות זיווג על גדלות הוא כבר קיבל את כל מה שהוא צריך לקבל.

עכשיו אם הוא ייוולד והיא תמשיך לתת לו על גדלות הוא כבר לא יוכל לקבל אור של גדלות.

למה?

כי אין לו מסכים.

כי אם הוא נולד הוא נולד למסכים עצמיים.

במצב הזה הוא נקרא עובר ירך אמו. הוא חלק ממנה.

עכשיו הוא נהיה פתאום עצמאי הוא אומר אני רוצה להיוולד לעצמאות.

אם אתה עצמאי אתה אורח.

אם אתה אורח אז יש ביננו שינוי צורה.

אז לכן היא נדחקת להוציא אותו.

מה זה נדחקת להוציא אותו?

יש שינוי צורה כי היא עושה לו זיווג עכשיו על הבחינה שלו.

קודם היא גם עשתה לו על הבחינה שלו אבל כחלק ממנה. וזה נקרא עובר ירך אמו. אוכל מה שאמא אוכלת.

עכשיו הוא צריך לקבל מהמסכים שלו עצמו. אז היא עושה לו זיווג על קטנות.

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\תמונה שיעור 1 חלק יב a.jpg

כשהיא קיבלה אורות במצב הגדלות אז היא קיבלה אורות של חב"ד לראש. אורות של חג"ת לתוך. אורות של נה"י לירכיים.