תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 39 |אלף ר"ג-ר"ד הדף היומי

סיכום: תלמוד עשר הספירות-חלק י"ב שיעור 39| אלף ר"ג-ר"ד | הדף היומי

מה למדנו היום?

אז היום המשכנו את הרעיון שכאשר אנחנו נמצאים במצב של ט' שנים ויום אחד לפני שאנחנו מתחילים את הגדלות מצד האורות היה מצב שנתקבל האור של הקטנות.

מהו האור של הקטנות?

נפש רוח.

אז הנפש התקבל בכלים דנה"י ועכשיו אנחנו לא יודעים מה לעשות כי יש לנו עוד שני סוגי כלים גם חב"ד וגם חג"ת.

ואנחנו שואלים מה יתקבל בהם איזה אור?

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\שיעור 39 חלק יב\תמונה שיעור 39 חלק יב b.jpg

אז למדנו שכשיש לנו שלוש כלים שהם כלים של חב"ד חג"ת נה"י אבל כל זה במצב הקטנות אז האור שמאיר בנה"י הוא אור הנה"י שזה נפש.

האור שמאיר בחג"ת הוא חג"ת שזה רוח.

האור שמאיר בחב"ד פה יש לנו התלבטות אם היה מדובר בגדלות אז היה אור הנשמה.

אבל היות ולא מדובר בגדלות אלא מדובר עדיין במצב של השלמת כלים טרם קבלת אור גדלות אז אין לי אור גדלות אז אין לי עכשיו לתת אור חב"ד.

אור חב"ד עדיין אין. יש לי רק חג"ת.

אז גם פה מתקבל רק אור החג"ת שזה רוח.

יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מתקבל אור הרוח זה המצב של השלמת כלים. זה מצב של עד ט' שנים מב' שנים.

מב' שנים עד ט' שנים זה מה שמקבלים.

זה המצב הסופי. זה בדיוק בט' שנים.

עכשיו הוא בא לעשות זיווג. כשהוא יבוא לעשות זיווג אז הוא מספר לנו שבאמת הכלים נתקנו לגדלות כבר קודם.

עכשיו הוא צריך להתחיל לקבל אורות.

מתחיל לקבל אורות של נשמה. כשהוא מקבל אורות דנשמה מט' שנים עד י"ג שנים שזה המצב הזה הוא מצב של ט' שנים ויום אחד או מצד התפילה זה ק"ש דיוצר.

מתחיל לקבל נפש רוח ונשמה.

אבל נפש רוח מצד נשמה מקבל בפרשיות של ק"ש עד אמת מקבל נפש רוח דנשמה.

זה מט' שנים עד י"ג שנים.

בתפילת 18 מגיל י"ג והלאה מקבל נשמה דנשמה.

בשים שלום בגיל 20 מקבל חיה.

אז זה מה שלמדנו בסדר.

עכשיו הוא חזר לספר לנו באות ר' שבאו לתקן בהתחלה את הז' כלים ויש פה נקודה חשובה.

איך מתקנים כלים?

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\שיעור 39 חלק יב\תמונה שיעור 39 חלק יב a.jpg

נאמר שיש לי מצב יש לנו מצב שנשברו הכלים יש לנו פה פרסה ופה יש לנו כלים שבורים ובתוכם יש ניצוצות. יש ניצוצות וכלים אבל למרבה הצער כל כלי כזה יש קליפה שתופסת אותו.

עכשיו אנחנו רוצים להעלות אותו למעלה.

מה נעשה כדי להעלות אותו למעלה?

נעשה זיווג על דרך האמת.

אז נעשה ככה:

בעולם אצילות שפה זה עולם אצילות שנקרא בחינת מ"ה. כל המקום הזה למטה נקרא בחינת נקודים נקרא בחינת ב"ן.

כל מדרגה פה למעלה בעולם אצילות היא בנויה ממ"ה וב"ן.

אומר לנו כפי הזיווג שאתה עושה בעולם אצילות שאתה עושה פה זיווג דקדושה.

נגיד יש לנו פה 1 2 3 4 5 6 7 עשית זיווג מספר 3 אתה תקבל את הכלי של 3 לפה.

איזה כלי?

בלי הקליפה. תקבל את הכלי הזה ואת הניצוץ שלו.

ואז יש לי את צד הב"ן ואת צד המ"ה שהמדרגה הזאת עכשיו כלולה בעולם אצילות זכר פלוס נקבה.

מ"ה פלוס ב"ן.

ואם עשית זיווג דקדושה אחר עוד זיווג דקדושה עשית.

זיווג דקדושה 1 אז מה תקבל?

תקבל את הכלי של 1

איך תקבל?

בלי הקליפה כי זה באצילות אז תקבל את הכלי של 1 ותקבל את הניצוץ של 1 שהוא יהיה צד הב"ן והזיווג דקדושה יהיה צד המ"ה והנה יש לך עוד אחד שהוא זכר פלוס נקבה.

וכמה כאלה יש?

אינסוף.

זאת אומרת כל פעם כשאתה רוצה לתקן איזה קליפה שלך. איזה שהוא עיוות מחשבה שלך. איזה שהוא כאוס, רגש לא אמיתי שבך. לך תעשה זיווג דקדושה זה הסדר.

כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון על הרשימות שעלו מעולם הנקודים לפי זה עולים וניתקנים הכלים.

אתה לא יכול לעשות זיווג דקדושה אם אתה לא מוכן אליו.

לכן נעשה עיבור נעשה זיווג דקדושה.

אין הצמדה ישירה בין זיווג דקדושה לתיקון שהוא עושה?

כן יש.

דוגמה אפשר?

כן אם אתה מניח תפילין למשל אז אתה מתקן את המקום של הנחת התפילין שבך אבל אתה יכול לשאול הרי אני מניח תפילין אני לא מרגיש שתיקנתי משהו.

תשובה לא באמת הנחת תפילין.

בן אדם נגיד הניח תפילין והוא לא מרגיש שהוא עשה איזה זיווג עצום וגדול.

אבל מה הוא עשה?

עשיתי זיווג תפילין אולי איזה נקודה קטנה שבקטנה אחד מתוך 1000 תיקנתי. גם טוב אני לא מרגיש את זה כי זה קטן אבל מספרים לי שזה מתקן.

למה?

כי יש בזה קדושה.

אם אני גם יכול לכוון וממש להיות בתוך איזה שהיא התבוננות פנימית עם כוונה עצומה שכשאני מניח תפילין אז זה מתקן יותר זה יעלה לי משהו יותר גדול.

עכשיו לפעמים כדי להעלות אחד מהנקודות האלה שכאן נגיד נקודה 1 2 3 היא מורכבת גם מהרבה מאד פרטים ולפעמים אני צריך התמדה לעשות עוד פעם ועוד פעם ועד פעם עד שאני יעלה אותה. אולי את 1 אני יוכל להעלות כמו הארה מאד קטנה אבל כשאני רוצה להעלות משהו גדול שיש למטה אז אני צריך זיווג גדול למעלה אני צריך קדושה גדולה למעלה.

ומה זה זיווג דקדושה?

זיווג זה להתחבר עם הרצון שלי לרצון השם זה זיווג.

אני לא מבין מה הקשר בין זיווג דקדושה שאני עושה עכשיו בהנחת תפילין לקליפה שפגעתי בחבר או איזה חטא אחר?

אתה לא יודע מה הקשר אז תסמוך על מי שכן יודע מה הקשר. חז"ל יודעים מה הקשר. התורה יודעת מה הקשר באה וסיפרה לך מה הקשר.

בהתחלה עושים זיווג דקדושה רק על בחינת המלכויות רק על אור הנפש וזה מה שמיתקן בהתחלה.

סיכום בנקודות:

  • במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.

  • במצב זה מתקבל אור הנה"י בכלים דנה"י. אור החג"ת בכלים דחג"ת. ואור החג"ת בכלים דחב"ד.

  • בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה א' דהיינו כלים דפנים דעולם הנקודים ששמה היה רק אור הנפש.

  • חוק חשוב: כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בעולם אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים כן עולים וניתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה והוא נקרא להחיות מתים.

  • מבחינה נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים מבחינת רשעים בחייהם נקראים מתים. להחיות מתים אלו אפשר ע"י שאדם פועל בקדושה וכפי גודל קדושתו כך יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחינת מתים אצלו. אם הם יעלו בלי זיווג דקדושה אז כל מה שהם יחיו זה רק את המוות ולא את החיים האמיתיים.

  • בין ט' שנים ויום אחד עד י"ג שמצד התפילה הוא מברכת שמע דיוצר עד השם אלוקיכם אמת מתקנים ומקבלים נפש רוח דנשמה ומי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.

עד כאן היום. תודה.

 

 

 


סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף ר"ג-ר"ד שיעור 39

1. במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד – לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.
2. במצב זה מתקבל אור הנהי בכלים דנהי, אור החגת בכלים דחגת, ואור החגת בכלים דחבד.
3. בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה הא' – דהיינו כלים דפנים דע' הנקודים ששם היה רק אור הנפש.
4. חוק חשוב – כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בע' אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים – כן עולים ונתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה – והוא נק' להחיות מתים.
5. מבחי' נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים – בבחי' רשעים בחייהם נק' מתים. להחיותם אפשר כאשר אדם פועל בקדושה. כגודל קדושתו יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחי' מתים אצלו. אם יעלו בלי זיווג דקדושה כל שיחיו הוא את המוות ולא את החיים האמיתיים.
6. מט' שנים ויום אחד ועד י"ג – שמצד התפילה הוא מק"ש דיוצר עד "ה' אלקיכם אמת" מתקנים ומקבלים נ"ר דנשמה. מי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.

אין תגובות

להגיב