תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 38 | אלף ר"א-ר"ב הדף היומי

סיכום: תלמוד עשר הספירות-חלק י"ב שיעור 38| אלף ר"א-ר"ב | הדף היומי

מה למדנו היום?

היום הוא נתן לנו יותר פרטים כדי להבין את הכלל האחד הזה כי נוצרה לנו פה מציאות כזאת הוא אומר לנו הגדלות מתחלקת לשניים לכלים ולהתלבשות אורות בכלים.

מב' שנים עד ט' שנים זה גדלות אבל רק של כלים.

מה מציין לי את הבחינה הזאתי שיש לי גם אורות מלובשים בכלים מצד הגדלות?

שהתקבל אור הנשמה.

אז אם כך אני צריך לעשות הבדלה בין המצב שיש לי גדלות לבין המצב שיש לי גדלות אבל גם אורות.

מה תהיה החלוקה?

החלוקה תהיה כזאת שיש לי אני צריך להראות איזה שהוא סדר שיש לי גדלות לכלים אבל האורות עדיין נשארים קטנים.

מה זה אורות קטנים?

אורות קטנים זה אומר שיש לי רק אור נפש רוח.

בשפה של ג' קוים איך אני אקרא לאור נפש רוח?

חג"ת נה"י.

זאת אומרת שבקטנות גם במצב של ב' שנים ויום אחד יש לי חג"ת נה"י וגם במצב של גדלות של ט' שנים ויום אחד גם יש לי חג"ת נה"י מצד האורות.

זאת אומרת זה לא משתנה לי מצד האורות.

מה כן משתנה לי?

רק צד הכלים.

לכן אנחנו צריכים לראות איך אנחנו מתארים את זה.

אז הוא בא לפה לדרך תיאור שהיא קצת מורכבת.

למה היא מורכבת?

כי הוא צריך להראות לי לספר לי מה זה נקרא כלים במצב הקטנות ומה זה כלים במצב הגדלות?

אז על זה הוא בא לדבר איתי ואומר לי כך:

כלי במצב הקטנות יש לו רק גו"ע.

כלי במצב הגדלות יש לו גו"ע ואח"פ שעלו אליו.

אבל מצד האורות הוא לא יכול לקבל עכשיו אורות של גדלות מצד האורות הוא יישאר אותו דבר חג"ת נה"י.

אבל מצד הגדלות כבר יש לו שלוש שלישים דהיינו הראש שלו כבר נהייה ראש של גדול אבל שכל תבונה אלוקית הוא לא מקבל שם.

המצב הזה הוא מצב מאד לא פשוט אבל זה המצב של ילד מתבגר.

אז איך נתאר את זה. בוא ננסה לתאר את זה.

אז הוא נקרא סמוך על שולחן אביו הוא עדיין צריך להיות בטל לאביו מצד האורות אבל לא בטל לאביו מצד הכלים.

מה שהוא צריך לפעילות שלו של הכלים לצחצח שיניים, להתלבש, ללכת לבוא, זה הוא כבר יכול לעשות לבד לצרכי הגוף.

אבל שכל מה ללמוד, לאיזה בית ספר ללכת שמה לא נותנים לו חופש.

הרעיון לתת לו חופש מצד האורות כשאין לו עדיין אורות של נשמה לפני ט' שנים ויום אחד זה לא נכון.

איך אומרים היה פעם פרסומת אני מאד התפעלתי ממנה.

אמרו רק מגיל תשע אפשר שילד יחצה כביש לבד.

מאיפה הם לקחו את הגיל תשע הזה?

מאד שמחתי שאמרו ככה כי יש לזה שורש נפל עליהם רוח טובה ברוך השם.

אמרו תשע למה לא אמרו שמונה או עשר או שמונה וחצי מה יש מיוחד בגיל תשע שיכול לחצות כביש לבד.

אז באמת מגיל תשע יכול להתחיל לקבל דברים נפש רוח דנשמה יכול להתחיל לקבל קצת החלטות מגיל תשע עד 13. בגיל 13 כבר יכול לקבל יותר החלטות.

אני חוזר לקו שלנו. הקו שלנו הוא אנחנו רוצים לתאר מציאות.

איזה מציאות?

מציאות של מעבר איך יהיה לנו המעבר מב' שנים לט' שנים.

C:\Users\דיצה רוטנברג\Documents\תעס\בעבודה\חלק יב תעס\שיעור 38 חלק יב\תמונה שיעור 38 חלק יב a.jpg

מה הבעיה?

מצד הכלים ומצד האורות.

מצד האורות לא יהיה שינוי ימשיך להיות.

איזה אור יתקבל?

יתקבל אור של חג"ת נה"י זה ימשיך להיות ככה אבל מצד הכלים הוא יעבור שינוי.

זאת אומרת שגם במצב הגדלות בט' שנים יהיה לו גם חג"ת נה"י.

בב' שנים איזה כלים יהיו לו?

יהיו לו כלים של חב"ד חג"ת.

אבל כשיגיע לט' שנים ויום אחד יהיו לו חב"ד חג"ת נה"י כי הוא יקבל השלמה מאמא.

אבל אורות יש לו רק חג"ת נה"י אז איך הם יתחלקו האורות של חג"ת נה"י אז גם החב"ד יקבלו את החג"ת. גם החג"ת יקבלו את החג"ת. והנה"י יקבלו נה"י.

למה?

כי יש לו עכשיו רק ב' אורות. כי שיש לו במצב הזה האורות לא משתנים כי הוא עוד לא עשה ט' שנים ויום אחד והלאה.

הוא עד ט' שנים זה רק גדלות של כלים. כי פה הוא מקבל במצב הזה יש לו גדלות כלים אבל מצד האורות הוא עדיין בקטנות אז מצד האורות יש לו רק נפש רוח זה קטנות דאורות אבל מצד הכלים יש לו גדלות דכלים.

אז למצב הזה הוא מגיע באיזה שהוא תהליך. אז אנחנו לא לומדים את כל התהליך אנחנו אומרים רק מה היה המצב הסופי שלו.

המצב הסופי שהוא מגיע אליו אחרי עיבור א' זה המצב הזה ב' שנים ויום אחד יש לו אור נפש רוח בכלים דחב"ד חג"ת.

אז זה בעצם מה שלמדנו היום. למדנו שהמעבר הזה מב' שנים לט' שנים זה יצר לנו מעבר.

מה זה חב"ד חג"ת?

הרי ברור שיש לו חב"ד חג"ת נה"י מה יש לו גם ראש.

כשאומרים שיש לו חב"ד חג"ת נה"י אז אנחנו אומרים בעצם באמת ככה בסוגריים יש לו חב"ד חג"ת נה"י גם פה אבל מה שיש לו רק שני שלישים פה ושני שלישים פה ושני שלישים פה. זה המצב שלו.

עכשיו כשהוא יקבל חב"ד חג"ת נה"י אז פה כבר יהיה לו שלושה שלישים בכל אחד.

אבל מצד האורות הוא יישאר רק ככה. באמת לא יהיה לו יותר מחג"ת נה"י.

אבל בכלים כבר יש לו שלוש שלישים כי הוא קיבל השלמת כלים.

המעבר הזה בין ב' שלישים לג' שלישים בגלל השלמת כלים זיווג בב' שנים ויום אחד.

זה מה למדנו היום.

סיכום בנקודות:

  • במעבר מב' שנים לט' שנים שהוא מק"ש שעל המיטה עד ק"ש דיוצר ישנו תהליך של השלמת כלים אולם מצד האורות נשאר קטן.

  • במצב הקטנות מצד הכלים היה לו חב"ד חג"ת נה"י כשבכל אחד רק ב' שלישים דהיינו גו"ע ומצד האורות היה לו רק חג"ת נה"י שלכל אחד יש שלושה שלישים.

  • המצב של ט' שנים ויום אחד לפני הזיווג לצורך עיבור דאורות מצד הכלים יש חב"ד חג"ת נה"י כשבכל אחד יש ג' שלישים אולם מצד האורות עדיין יש רק חג"ת נה"י.

  • האורות המתקבלים בכלים הגדולים הוא באופן הבא שגם בחב"ד וגם בחג"ת מתקבל אור החג"ת ובנה"י מתקבל אור הנה"י.

עד כאן היום. תודה רבה.



בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

אין תגובות

להגיב