סיכום: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 55 | אלף רל"ה-רל"ו | הדף היומי

1. בשיעור הקודם למדנו על המוחין שניתנים בעיבור שהם בשם "אלוקים", היות ובעיבור אין מודעות עצמית לעובר, אלא עוביות באה מצד האם, לכן "אלוקים" נקרא פשוט ללא מילוי.
2. היות ואין מילוי אז השינוי במוחיין בחכמה, בינה ודעת מתבטא בצורת כתיבת האות "ה".
3. בחכמה הכתיבה תהיה "ד" ו-"י" בתוכה, מצד השקפה זה מראה שהרהור צריך קודם לגבש את הרעיון עליו מהרהרים, הזיווג לצורך הרהור וקליטת ההזרעה זה בג ימים ראשונים.
4. בבינה הכתיבה תהיה "ד" ו-"ו" בתוכה, שזה מורה מצד השקפה שהרהור צריך את הפרטים ואת גיבוש שלהם, שזה בזמן ההריון.
5. בדעת הכתיבה תהיה ג' "ו" ומביא ג' טעמים מצד. השקפה זה מראה על ההרהור – כיצד ליישם את אותו רעיון.
6. גם במוחין של הקטנות מ-ב שנים ויום עד-ט שנים ויום המוחין המאירים הם בשם "אלוקים" ובשונה מעיבור הם עם מילוי.
7. בחכמה מילוי יודין, בבינה מילוי ההין, ובדעת מילוי אלפין.
8. שואל בעל הסולם מדוע בבינה שהיא גבוהה מדעת יש מילוי ההין, שהם יותר נמוכים ממילוי אלפין שיש בדעת?
9. היות ומדבור על קטנות, אף שהיא הגדלת הקטנות עדיין אין התפשטות של אורות בכלים, ולכן הבינה שהתפקיד שלה לתת את האורות הגדולים לא באה לידי זיווג לכן המילוי שלה הוא של ההיין שזה מראה על חוסר זיווג. קורא בעל הסולם לזיווג זה "פנים באחור".

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

אין תגובות

להגיב