הדף היומי בתע"ס חלק ו' | סיכום בנקודות | שיעור 31 – עמודים תמ"ח-תמ"ט

108

1. הפרסא נוהגת בכתר ואינה נוהגת בישסו"ת למרות שיש שמה ה' תתאה בנקבי

עיניים, זאת מכיוון "שכל הבא מתחילת אצילותו אינו מקבל שינוי". ובישסו"ת זו

פעם ראשונה שהוא עושה זיווג על ה' תתאה בנקבי עיניים.

2. פרצוף ע"ב כולו ממולא ביודין, פרצוף ס"ג ממולא כמו ע"ב ביודין חוץ מהואו

שהיא באלף, ופרצוף מ"ה ממולא כולו באלפין.

3. ע"ב וס"ג הם למעלה מהצמצום ושייכים לעקודים, לכן בטבע האור שלהם

לעורר רצונות גדולים שמעבר לצמצום ב', ולכן בכוח האור של ע"ב ס"ג להוריד את

ה' תתאה ולבצע את פעולת האלכסון שבא'.

4. למרות שאור ע"ב ס"ג הוריד את הה' תתאה בכתר ואו"א הצטרפו לראש ד'-ג'

דזיווג, לא נתנו לאמא כדי לעשות זיווג היות ולא רצתה חכמה, כי הטבע שלה הוא

חסדים.

5. הארת ע"ב ס"ג שהורידה את הה' תתאה בכתר דנקודים הורידה גם את הפרסא

בנקודות דס"ג ע"י כך התאפשרה הארה לשליש תחתון דנה"י דא"ק ששמה מקום

החסרונות הנקראים- ו' ונקודה (שליש תחתון דנצח, שליש תחתון דהוד) חסרונות

אלה עלו ועוררו את הז' תחתונות דנקודים לבקש מאמא, דהיינו מבינה אור לכן

בינה עתה מסכימה לקבל את הד'-ג' דזיווג, עושה זיווג פנים בפנים עם אבא וע"י

כך מתפשטת המלכות של הראש מינה ובה לבחינת גוף שזוהי פסיעה הד'.

6. בפסיעה הד' נגרמת שבירת הכלים שאותה נסביר בהמשך.

7. סיכום ד' פסיעות שהם גם ה', תלוי בספירה, אבל זה אותו תהליך:
פסיעה א': מראש דשערות לנקבי עיניים דישסו"ת
פסיעה ב': לנקבי עיניים דכתר
פסיעה ג': לפה דכתר
פסיעה ד': לפה דאו"א ומשמה לז"ת דנקודים, שלזו האחרונה אפשר לקרוא פסיעה ה'.

אין תגובות

להגיב