הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צה-צו | שיעור 48

1. למדנו בשיעור הקודם שקין נולד מעורב עם טיפות קרי שהוציא אדם הראשון כזרים בלי נקבות.
2. יש מעלה גדולה בטיפות אלו שהם יוצרים השתוקקות חזקה לרוחניות ואור אלוקי, ויש בהם רגש חזק לדברים מופשטים שמחזיקים הארה גדולה יותר.
3. קין נולד לחוה שהייתה נקבה מתוקנת, וקיבל ממנה את הפוטנציאל לעשות את התיקון שאותה נקודה מופשטת שמחזיקה הארה גדולה תעשה תיקון ותפעל ממטה למעלה, דהיינו תוותר על עצמה, כדי לפעול במסגרת האידאל.
4. תפקיד הנקבה המסובבת גבר הוא לבנות מסגרות ראויות לבטא את הזכר, כמשל הרחם והביצית שמייצרת סביבה לטיפת הזרע הלבן והמופשט.
5. הנקבה הראויה היא יראת ה' והמסגרות שהיא בונה הם עפ"י האידיאל העליון של יתר דבקות ונגזרותיו, דהיינו הערכים שעליהם בנויה האמת של ההגעה לדבקות בה'.
6. קין שצריך לעבוד בשמירה שואל: "השומר אחי אנכי?" והתשובה היא: "כן, זה תפקידך." והיות ולא עשה את התיקון היה תלוי בין שמים ארף עד דור המבול, שנמחה ובא לאחר מכן בצורה של חם כחלק מקו אמצעי, שאותו אנו עומלים עתה לתקן, ועל זה נלמד בהמשך.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צה-צו | שיעור 48

1. למדנו בשיעור הקודם שקין נולד מעורב עם טיפות קרי שהוציא אדם הראשון כזרים בלי נקבות.
2. יש מעלה גדולה בטיפות אלו שהם יוצרים השתוקקות חזקה לרוחניות ואור אלוקי, ויש בהם רגש חזק לדברים מופשטים שמחזיקים הארה גדולה יותר.
3. קין נולד לחוה שהייתה נקבה מתוקנת, וקיבל ממנה את הפוטנציאל לעשות את התיקון שאותה נקודה מופשטת שמחזיקה הארה גדולה תעשה תיקון ותפעל ממטה למעלה, דהיינו תוותר על עצמה, כדי לפעול במסגרת האידאל.
4. תפקיד הנקבה המסובבת גבר הוא לבנות מסגרות ראויות לבטא את הזכר, כמשל הרחם והביצית שמייצרת סביבה לטיפת הזרע הלבן והמופשט.
5. הנקבה הראויה היא יראת ה' והמסגרות שהיא בונה הם עפ"י האידיאל העליון של יתר דבקות ונגזרותיו, דהיינו הערכים שעליהם בנויה האמת של ההגעה לדבקות בה'.
6. קין שצריך לעבוד בשמירה שואל: "השומר אחי אנכי?" והתשובה היא: "כן, זה תפקידך." והיות ולא עשה את התיקון היה תלוי בין שמים ארף עד דור המבול, שנמחה ובא לאחר מכן בצורה של חם כחלק מקו אמצעי, שאותו אנו עומלים עתה לתקן, ועל זה נלמד בהמשך.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צה-צו | שיעור 48

1. למדנו בשיעור הקודם שקין נולד מעורב עם טיפות קרי שהוציא אדם הראשון כזרים בלי נקבות.
2. יש מעלה גדולה בטיפות אלו שהם יוצרים השתוקקות חזקה לרוחניות ואור אלוקי, ויש בהם רגש חזק לדברים מופשטים שמחזיקים הארה גדולה יותר.
3. קין נולד לחוה שהייתה נקבה מתוקנת, וקיבל ממנה את הפוטנציאל לעשות את התיקון שאותה נקודה מופשטת שמחזיקה הארה גדולה תעשה תיקון ותפעל ממטה למעלה, דהיינו תוותר על עצמה, כדי לפעול במסגרת האידאל.
4. תפקיד הנקבה המסובבת גבר הוא לבנות מסגרות ראויות לבטא את הזכר, כמשל הרחם והביצית שמייצרת סביבה לטיפת הזרע הלבן והמופשט.
5. הנקבה הראויה היא יראת ה' והמסגרות שהיא בונה הם עפ"י האידיאל העליון של יתר דבקות ונגזרותיו, דהיינו הערכים שעליהם בנויה האמת של ההגעה לדבקות בה'.
6. קין שצריך לעבוד בשמירה שואל: "השומר אחי אנכי?" והתשובה היא: "כן, זה תפקידך." והיות ולא עשה את התיקון היה תלוי בין שמים ארף עד דור המבול, שנמחה ובא לאחר מכן בצורה של חם כחלק מקו אמצעי, שאותו אנו עומלים עתה לתקן, ועל זה נלמד בהמשך.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה | ? הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון ? לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
#תורת #הנסתר

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה | ? הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון ? לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
#תורת #הנסתר

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צא-צב | שיעור 46

1. חוה סחטה ענבים בבחינת יין המשכר והשקתה את האדה"ר שאיבד את דעת דקדושה שנפל לקליפות ולשמרי הקליפות.
2. הקליפות מגרות את האדם לעבור על צ"ב ושמרי הקליפות לעבור על צמצום א.
3. נקודת הסכנה היא בענבים שהם בגימטריה "עקב", שהם בשליש אמצעי דתפארת שאין שם הגנה של יסוד דאמא בבחינת חפץ חסד, שהרי הוא מאיר רק עד מקום החזה.
4. עזא ועזאל מתנגדים לבריאת האדם היות והם יודעים שהוא בא לתקן את אותו שליש אמצעי דת"ת ע"י תיקון וקבלת הגדלות ברחל או בחווה או באסתר וע"י כך למשוך את אור החכמה במסגרת הקדושה, שזה מתקן את אותו שליש אמצעי שלא יהיה יין המשכר, אלא יין המשמח.
5. עבודת האדם אם כן שבמצב הקטנות לא יתפתה לקבל רצונות גדולים, אלא יסתפק במועט בבחינת הברית ויחד עם זאת ישאף כן לבטא את הרצון לקבל דהיינו את רחל בדרך של קדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צא-צב | שיעור 46

1. חוה סחטה ענבים בבחינת יין המשכר והשקתה את האדה"ר שאיבד את דעת דקדושה שנפל לקליפות ולשמרי הקליפות.
2. הקליפות מגרות את האדם לעבור על צ"ב ושמרי הקליפות לעבור על צמצום א.
3. נקודת הסכנה היא בענבים שהם בגימטריה "עקב", שהם בשליש אמצעי דתפארת שאין שם הגנה של יסוד דאמא בבחינת חפץ חסד, שהרי הוא מאיר רק עד מקום החזה.
4. עזא ועזאל מתנגדים לבריאת האדם היות והם יודעים שהוא בא לתקן את אותו שליש אמצעי דת"ת ע"י תיקון וקבלת הגדלות ברחל או בחווה או באסתר וע"י כך למשוך את אור החכמה במסגרת הקדושה, שזה מתקן את אותו שליש אמצעי שלא יהיה יין המשכר, אלא יין המשמח.
5. עבודת האדם אם כן שבמצב הקטנות לא יתפתה לקבל רצונות גדולים, אלא יסתפק במועט בבחינת הברית ויחד עם זאת ישאף כן לבטא את הרצון לקבל דהיינו את רחל בדרך של קדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים צא-צב | שיעור 46

1. חוה סחטה ענבים בבחינת יין המשכר והשקתה את האדה"ר שאיבד את דעת דקדושה שנפל לקליפות ולשמרי הקליפות.
2. הקליפות מגרות את האדם לעבור על צ"ב ושמרי הקליפות לעבור על צמצום א.
3. נקודת הסכנה היא בענבים שהם בגימטריה "עקב", שהם בשליש אמצעי דתפארת שאין שם הגנה של יסוד דאמא בבחינת חפץ חסד, שהרי הוא מאיר רק עד מקום החזה.
4. עזא ועזאל מתנגדים לבריאת האדם היות והם יודעים שהוא בא לתקן את אותו שליש אמצעי דת"ת ע"י תיקון וקבלת הגדלות ברחל או בחווה או באסתר וע"י כך למשוך את אור החכמה במסגרת הקדושה, שזה מתקן את אותו שליש אמצעי שלא יהיה יין המשכר, אלא יין המשמח.
5. עבודת האדם אם כן שבמצב הקטנות לא יתפתה לקבל רצונות גדולים, אלא יסתפק במועט בבחינת הברית ויחד עם זאת ישאף כן לבטא את הרצון לקבל דהיינו את רחל בדרך של קדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פט-צ | שיעור 45

1. לאה מקבלת בחינת שלמות הנקראת ג"ר ממוחין דנשמה המאירים ע"י יסוד דאמא עד מקום החזה דז"א.
2. רחל שנמצאת למטה מחזה אינה יכולה להיות מסופקת באור דנשמה היות וטבעה הוא קבלת חכמה.
3. היכולת של רחל להתקדם ולבטא את תפקידה לקבלת חכמה הוא ע"י גניבת התרפים שהם מבחינת עקביים דלאה המתפשטים להשלמת כלים דנצח הוד – שהם בחינת השתוקקות.
4. בהשתוקקות זו משתמשת הטומאה כדי למשוך ג"ר דחכמה שלא במסגרת חוקי האצילות. כך עשה בלעם שהיה בן בנו של לבן, ולמד ממנו.
5. חכמת התרפים אשר ללבן משמשת אצל רחל לצורך גדלות המדרגה ואותה בחינה משמשת לטומאה להשתוקקות וגאווה כדי למשוך תענוג שלא בדרך של קדושה.
6. צריך אדם להזהר מבלעם שבתוכו שמבקש בגאוותו ע"י דמיון ופנטזיה לחשוב עצמו כגדול שיכול להשיג מה שאינו שלו, זה מסיט אותו מדרך לעבוד בצורה הדרגתית בקדושה, כי האור החלקי דקדושה אינו מספק אותו וע"כ בורח מהקדושה וחש שאין לו כח לזה. התיקון הוא הברית בבחינת יוסף של הליכה בדרך קדושה גם במחשבה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פט-צ | שיעור 45

1. לאה מקבלת בחינת שלמות הנקראת ג"ר ממוחין דנשמה המאירים ע"י יסוד דאמא עד מקום החזה דז"א.
2. רחל שנמצאת למטה מחזה אינה יכולה להיות מסופקת באור דנשמה היות וטבעה הוא קבלת חכמה.
3. היכולת של רחל להתקדם ולבטא את תפקידה לקבלת חכמה הוא ע"י גניבת התרפים שהם מבחינת עקביים דלאה המתפשטים להשלמת כלים דנצח הוד – שהם בחינת השתוקקות.
4. בהשתוקקות זו משתמשת הטומאה כדי למשוך ג"ר דחכמה שלא במסגרת חוקי האצילות. כך עשה בלעם שהיה בן בנו של לבן, ולמד ממנו.
5. חכמת התרפים אשר ללבן משמשת אצל רחל לצורך גדלות המדרגה ואותה בחינה משמשת לטומאה להשתוקקות וגאווה כדי למשוך תענוג שלא בדרך של קדושה.
6. צריך אדם להזהר מבלעם שבתוכו שמבקש בגאוותו ע"י דמיון ופנטזיה לחשוב עצמו כגדול שיכול להשיג מה שאינו שלו, זה מסיט אותו מדרך לעבוד בצורה הדרגתית בקדושה, כי האור החלקי דקדושה אינו מספק אותו וע"כ בורח מהקדושה וחש שאין לו כח לזה. התיקון הוא הברית בבחינת יוסף של הליכה בדרך קדושה גם במחשבה.❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פט-צ | שיעור 45

1. לאה מקבלת בחינת שלמות הנקראת ג"ר ממוחין דנשמה המאירים ע"י יסוד דאמא עד מקום החזה דז"א.
2. רחל שנמצאת למטה מחזה אינה יכולה להיות מסופקת באור דנשמה היות וטבעה הוא קבלת חכמה.
3. היכולת של רחל להתקדם ולבטא את תפקידה לקבלת חכמה הוא ע"י גניבת התרפים שהם מבחינת עקביים דלאה המתפשטים להשלמת כלים דנצח הוד – שהם בחינת השתוקקות.
4. בהשתוקקות זו משתמשת הטומאה כדי למשוך ג"ר דחכמה שלא במסגרת חוקי האצילות. כך עשה בלעם שהיה בן בנו של לבן, ולמד ממנו.
5. חכמת התרפים אשר ללבן משמשת אצל רחל לצורך גדלות המדרגה ואותה בחינה משמשת לטומאה להשתוקקות וגאווה כדי למשוך תענוג שלא בדרך של קדושה.
6. צריך אדם להזהר מבלעם שבתוכו שמבקש בגאוותו ע"י דמיון ופנטזיה לחשוב עצמו כגדול שיכול להשיג מה שאינו שלו, זה מסיט אותו מדרך לעבוד בצורה הדרגתית בקדושה, כי האור החלקי דקדושה אינו מספק אותו וע"כ בורח מהקדושה וחש שאין לו כח לזה. התיקון הוא הברית בבחינת יוסף של הליכה בדרך קדושה גם במחשבה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פז-פח | שיעור 44

1. בשיעור הקודם למדנו על שליש אמצעי דת"ת שבגדלות לוקחת אותו רחל ובקטנות לאה.
2. כתוב שרחל גנבה את התרפים: מי הם התרפים?
3. תשובה: התרפים הם שליש עליון ושליש אמצעי דתפארת, שהם מהווים את הביקוש לקבלת ג"ר דחכמה.
4. אותם תרפים משמשים ללבן שמייצג את הס"א לקבל אור שהוא אסור, שגרם לשבירה.
5. בקדושה גם משתמשים באור הזה, אבל רק לעורר השתוקקות כדי לעלות רצונות מעולם השבירה ולתקנם לטובת הקדושה.
6. רחל שצדיקה הייתה, וידעה שהיא צריכה לשמש כנוקבא המקבלת חכמה גנבה את התרפים מהגנב, וסמכה על תפיסת הבורא שלה, כפי הכתוב: "ברצונות נתנה להם, ברצונו נטלה מהם ונתנה לנו." והגונב מגנב פתור.
7. גנבה זו היא כנגד גניב הבכורה מעשיו שגם היא הייתה מותרת, מכיוון שהאמת, הפנימיות יותר גדולה מחיצוניות, אולם חיצוניות מתראה כאילו היא הבכורה, כאילו היא התפיסה הראשונית של האדם, אולם מותר לפנימיות לעורר השתוקקות חיצונית, ולאחר מכן לנקות את הרצון המתעורר ולשייכו להגדלת האני הפנימי דקדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פז-פח | שיעור 44

1. בשיעור הקודם למדנו על שליש אמצעי דת"ת שבגדלות לוקחת אותו רחל ובקטנות לאה.
2. כתוב שרחל גנבה את התרפים: מי הם התרפים?
3. תשובה: התרפים הם שליש עליון ושליש אמצעי דתפארת, שהם מהווים את הביקוש לקבלת ג"ר דחכמה.
4. אותם תרפים משמשים ללבן שמייצג את הס"א לקבל אור שהוא אסור, שגרם לשבירה.
5. בקדושה גם משתמשים באור הזה, אבל רק לעורר השתוקקות כדי לעלות רצונות מעולם השבירה ולתקנם לטובת הקדושה.
6. רחל שצדיקה הייתה, וידעה שהיא צריכה לשמש כנוקבא המקבלת חכמה גנבה את התרפים מהגנב, וסמכה על תפיסת הבורא שלה, כפי הכתוב: "ברצונות נתנה להם, ברצונו נטלה מהם ונתנה לנו." והגונב מגנב פתור.
7. גנבה זו היא כנגד גניב הבכורה מעשיו שגם היא הייתה מותרת, מכיוון שהאמת, הפנימיות יותר גדולה מחיצוניות, אולם חיצוניות מתראה כאילו היא הבכורה, כאילו היא התפיסה הראשונית של האדם, אולם מותר לפנימיות לעורר השתוקקות חיצונית, ולאחר מכן לנקות את הרצון המתעורר ולשייכו להגדלת האני הפנימי דקדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פז-פח | שיעור 44

1. בשיעור הקודם למדנו על שליש אמצעי דת"ת שבגדלות לוקחת אותו רחל ובקטנות לאה.
2. כתוב שרחל גנבה את התרפים: מי הם התרפים?
3. תשובה: התרפים הם שליש עליון ושליש אמצעי דתפארת, שהם מהווים את הביקוש לקבלת ג"ר דחכמה.
4. אותם תרפים משמשים ללבן שמייצג את הס"א לקבל אור שהוא אסור, שגרם לשבירה.
5. בקדושה גם משתמשים באור הזה, אבל רק לעורר השתוקקות כדי לעלות רצונות מעולם השבירה ולתקנם לטובת הקדושה.
6. רחל שצדיקה הייתה, וידעה שהיא צריכה לשמש כנוקבא המקבלת חכמה גנבה את התרפים מהגנב, וסמכה על תפיסת הבורא שלה, כפי הכתוב: "ברצונות נתנה להם, ברצונו נטלה מהם ונתנה לנו." והגונב מגנב פתור.
7. גנבה זו היא כנגד גניב הבכורה מעשיו שגם היא הייתה מותרת, מכיוון שהאמת, הפנימיות יותר גדולה מחיצוניות, אולם חיצוניות מתראה כאילו היא הבכורה, כאילו היא התפיסה הראשונית של האדם, אולם מותר לפנימיות לעורר השתוקקות חיצונית, ולאחר מכן לנקות את הרצון המתעורר ולשייכו להגדלת האני הפנימי דקדושה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הדף היומי בתלמוד עשר הספירות | בית שער הכוונות | עמודים פה-פו | שיעור 43

1. בשיעור הקודם למדנו ששליש אמצעי דת"ת מקבלת רחל היות והיא שייכת לתפיסה של קבלת אור חכמה ואילו לאה שהיא התכללות מבינה שכולה חסדים אינה מקבלת את השליש האמצעי דת"ת.

2. בשיעור זה אומר לנו ששליש אמצעי משותף גם ללאה וגם לרחל ולכאורה זה סותר מה שלמדנו בשיעור הקודם.

3. אלא יש לומר שמדבר ממצבים שונים, בקטנות לאה מתפשטת בעקביה גם לשליש אמצעי דת"ת ואין חשש שהענווה שבה תהיה לגאווה בגלל רצון לחכמה היות ובקטנות אין חכמה במדרגה אלא הזיווג הוא אב"א.

4. במצב הגדלות בו יש חכמה במדרגה עקבי לאה מסתלקים משליש אמצעי דת"ת ורק רחל מקבלתם ואז זוכה בב' אורות הן של חסדים והן של חכמה כי רק בב' אורות אפשר לבטא את האהבה האמיתית.

5. רמז לכך הוא "ואהבת" = גימ' 414 ב' פעמים אור. מה שכתוב "את" הוא מרמז שפרט לה' יש גם את רחל שגם בה יש את האהבה יוצא שאהבה צריכה את השיתוף של התחתון והיא לא רק נתינה אלא גם קבלה והיא קו אמצעי וזה הביטוי האמיתי של רחל.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4