סיכום: תלמוד עשר הספירות – חלק י"ג שיעור 27 | אלף שמט-שנ

45

סיכום בנקודות חלק יג עמודים שמט-שנ שיעור מס 27

1. נשאלת שאלה מדוע כאשר מדובר בתיקון הנקרא הגבהת ראשי ירכין שירכין הם נהי על א"א. והרי הנהי האלה שייכים לעתיק?
2. כדי לענות על שאלה זו מספר לנו שהמלכות שהיא בחינת או"ח שהעליון עושה לתחתון נקרא בשם נהי.
3. ב' טעמים מדוע האו"ח שהיא המלכות נקרא נהי :
א. כי מלכות בשפה של ג' קוין נקראת נהי.
ב. כי הזיווג נעשה ביסוד שהוא קו אמצעי של נצח הוד הכולל גם את נצח הוד לכן נקרא היסוד נהי ובו נמצאת המלכות.
4. האו"ח דהיינו הנהי שהעליון עושה עבור התחתון נמצא ב ג ' מקומות: בעליון, בדרך, ובתחתון.
5. כל המדובר בתיקון של הגבהת ראשי ירכין מדובר ממקום ה ג' דהיינו בראש התחתון שהוא ראש דא"א. ועל כן מדובר על התיקון שמייצר את ההפרדה וההבדלה בין גלגלתא למוחא דאוירא שבגלגלתא לא יקבל חכמה ובמוחא דאוירא יקבל חכמה אולם רק ו"ק דחכמה. שמעתה היא נקראת ג"ר דחכמה בעולם אצילות.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

אין תגובות

להגיב