שאלות חזרה חלק יד א'תקעה-א'תקעו
1. על מה מצביעה העובדה שבמקיפים יש ד' מוחין ולא ג'?
2. מהו שאומר שאין זיווג אלא ע"י כלים פנימיים? ולמרות כך אומר בהמשך שיש זיווג במקיפים שגורם לכניסה לפנימיים, מה ההבדל בין זה לזה?
3. מדוע רק ל' דצלם מקבלת מהזיווג של א"א במצחא דאו"א ומצחא דז"א וכו'?
4. מדוע אין זיווג בין עינין דא"א ועינין דזא אלא רק במצחא?
5. מדוע נחשב בעת הזיווג וההכאה לגרעון לחסדים שבגלגלתא?
6. מדוע ההעברת חכמה ל-ל' דצלם דרך המצחא מקטינה את החסדים? ומאיזה צד היא מגדילה אותם?
7. הסבר אגב כך מהם תפילין ומה תפקידם כמקיפים דז"א?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

א'תקעג-א'תקעד
1. היכן יוצא הזיווג לצורך מוחין דחכמה בעת עליית א"א לעתיק? ואיזה אור מתקבל שם?
2. מה קורה עם אותם אורות שהתקבלו בעת עלייה, ברדת הפרצופים למקומם ומדוע?
3. מי מקבל את בחינת החכמה בראש דא"א ברדתה למקומה?
4. על איזו מידה מתקבל אור חכמה? ת"ת או יסוד? הסבר ונמק.

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה א'תקעא-א'תקעב
1. מהיכן מקבל כל פנימי של פרצוף ביחס לפרצוף העליון שלו?
2. באילו ג' סדרים של שש בחינות נוהגים המוחין דהולדה?
3. כיצד יצא החשבון ומה משמעותו של ל"ב נתיבות החכמה באו"א?
4. מי הם הנושאים למדרגה הששית, דהיינו הארה שעל המצח ממקיף עליון של אותה מדרגה בכל אחת מג' הסדרים כפי שהובאו בשאלה א'?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

א'תקסט-א'תקע
1. מדוע מייחס את מדרגה ה-א' ל-ס' ואת מדרגה ה-ב' ל-ם' סתומה?
2. מה ההפרש בין מדרגה ה-א' למדרגה ה-ב'?
3. מה ההפרש בין מדרגה ה-ב' למדרגה ה-ג'?
4. מדוע ד' המוחין באו"א נקראים חכמה ובינה חסד וגבורה, ואילו ב-ב' כתפין חכמה ובינה וב' עטרין? וכיצד הן יקראו בראש דז"א בעת עליה?
5. מדוע בעת עליה יכול ז"א לקבל ללא מיעוט את המוחין דמדרגה ה-ב'?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

א'תקסז-א'תקסח
1. אילו ג' מדרגות יש בביאת המוחין דחכמה לראש ז"א וכיצד הן מתחלקות לו' בחינות?
2. מדוע אין ז"א יכול לקבל את אור החכמה שלו מאו"א שעלו לראש דא"א (ממדרגה ה-א').
3. הסבר את המושג ב' כתפין ואת היחס שלו לנה"י דאו"א וכיצד הוא קשור לש"ת דחג"ת דא"א?
4. הסבר עפ"י דברי בעה"ס מי הם הפנימיים ומקיפים דכל מדרגה?
5. מהו הטעם וכתוצאה מכך ההבדל בין המדרגה הראשונה לשנייה, שרק ב"ש עליונים דחג"ת עלו לבחינת ראש דא"א ולא ש"ת דחג"ת דא"א?
6. מה ההבדל בין מדרגות א' ו-ב' בהקשר ל-ב' המזלות נוצר ונקה?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה א'תקסה-א'תקסו
1. אילו מוחין גדולים יותר, חו"ב הנמשכים מאחסנתא או בחינת ב' העטרין?
2. כיצד קשור יסוד דעתיק לכתר דז"א?
3. כמה מוחין יש לחיצוניות ז"א בבחינת תפילין? וכמה יש כאשר נכנסים פנימה לתוך ראשו?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה א'תקסג-א'תקסד
1. מאיזה גיל נקרא הנער איש? ומה הוא צריך להביא?
2. ממתי מתחיל זקן העליון? נמק והסבר. הסתייע בתשובה ריט.
3. מהי אכסנתא? מיהו היורש? מה הוא יורש? ומה הוא מנחיל לתחתונים ממנו?
4. מהם ב' כתפין וכיצד הם קשורים לחכמה שזו"ן מקבלים?
5. מדוע או"א מקבלים חכמה בלי נרתיק ולעומתם זו"ן מקבלים את החכמה רק דרך לבוש של נרתיק?
6. מדוע קבלת או"א את מדרגת החכמה במקום א"א נקרא שהגיעו לנחלתם?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

א'תקסא-א'תקסב

1. היכן נעשה הזיווג דנשיקין? הגדר את המקום בכמה צורות..
2. להיכן עולה הפה דא"א לצורך זיווג דנשיקין והיכן במצב זה או"א?
3. אם או"א נמצאים למטה מזיווג דנשיקין, כיצד מקבלים זיווג זה?
4. הסבר את המושג כפיפת ראש.
5. כיצד נעשים כלים דגדלות דחכמה באו"א?
6. מדוע ז"א זקוק לב' זיווגים לצורך גדלות דחיה ואילו או"א לזיווג אחד?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקנג-א'תקנד
1. לצורך מי יוצאים המוחין דחכמה ואו"א עילאין ולאיזה צורך?
2. על שום מה נקראים המוחין שמקבלים או"א עבור זו"ן ל"ב נתיבות?
3. מדוע ז"א מקבל רק בבחינת אורחא למעברא ביה בשבילין צרים ולא אורחין רחבין?
4. מדוע מיוחס ז"א מחזה ולמעלה לבחינת קרוב לאבא ובמה זה מתבטא?
5. כיצד אנו רואים שגם הנוקבא משוייכת לתיקון של ל"ב נתיבות החכמה? כיצד זה מבטא את הרעיון שחכמה שירותא וסיומא אשתכח?
6. איזה אור יהיה בעליית ז"א לא"א האם יקבל ממזל ונוצר? הסבר ונמק.

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות חזרה חלק יד א'תקמז-א'תקמח
1. מה ההפרש בין מח החכמה למח הבינה של ז"א? הן מבחינת קטנות והן מבחינת גדלות.
2. מה ההבדל בין אחסנתא ל-ב' עיטרין מצד הירושה של מדרגת החכמה בא"א?
3. מדוע אין הז"א מקבל ישירות את החכמה מא"א ומה עושה המעבר של זו החכמה דרך אמא?
4. מדוע נקרא בן רבקה ולא בן יצחק?
5. מהו המיעוט שגורמים ב' היסודות שדרכם עובר מח החכמה וכיצד זה משפיע על ז"א?

שאלות חזרה חלק יד א'תקמג-א'תקמד
1. מי הם ב' העטרין שביסוד?
2. מה הם ב' בחינות ת"ת שמאחד יש ג"ר ומהשני יש רק ו"ק?
3. מה הם ב' מיני המסכים הכלולים ביסוד דז"א?
4. אילו ב' שורשי מלכות יש באצילות והיכן הם משמשים?
5. מיהי חכמה קדומה? מהי חכמה דז"א ומהי חכמה דמלכות?
6. איזו חכמה נוהגת באצילות ומדוע?

שאלות חזרה חלק יד א'תקמא-א'תקמב
1. אילו 2 בחינות יש ליסוד וכיצד הן מתחלקות ביוסף ובנימין?
2. כיצד מתחלקים הזכר ונקבה בתוך ז"א ובין ז"א למלכות?
3. מה ההבדל והמשותף בין חכמה דא"א, דאו"א דישסו"ת, דז"א ודמלכות?
4. הסבר את המושג כוכבים וכן את המושג י"ב מזלות ואת היחס ביניהם.
5. הסבר מי הם הנשמות היוצאים מבחינת הכוכבים? וכיצד הם נוהגים בבחינת היסודות?

שאלות חזרה עמ' תקלט-תקמ
1.מדוע כאשר או"א עולים לראש דאריך אין התאחדותם של או"א וישסו"ת שלם?
2מדוע כאשר הביקוש נעשה דרך ת"ת אז ניתן לקבל חכמה שליכולה להתפשט גם ממעלה למטה, וכאשר דרך היסודות רק חכמה דמעברא ביה?
.3מדוע יסוד דאבא מהווה בחינת סיום פרצוף?
4.מה מקבל יסוד דאבא מיסוד דאמא, מה ההגבלה הנשארת למרות קבלה זו?
5.מה הבדל בין אחסנתא לב' עטרין?
6. מדוע ישסו"ת נקרא נהר היוצא מעדן הן בקביעות והן בעליה ראשונה?

שאלות חזרה א'תקלז-א'תקלח
1. מדוע ת"ת הוא הנחשב לנושא להארת חוכמה תמיד לעולם אצילות?
2. מתי לאו"א יש התכללות של הת"ת שהוא הנושא להארת חכמה ומתי אין להם?
3. היכן ראינו בזמן הנקודים את התכללות הת"ת בבינה?
4. מדוע הוכרחו ב' הבחינות ת"ת ויסוד להתחלק מהבינה לצאת לפרצוף נבדל שנקרא ישסו"ת?
5. הסבר כיצד בנויה ה-ה' לארבעת חלקיה?
6. מי הם ב' עטרין ומי זוכה בהם?

שאלות חזרה חלק יד א'תקלה-א'תקלו
1. מה הפירוש ההשקפתי לכך שלמלכות אין או"י לאחר הצמצום?
2. מהו נהרין ומהו נצוצין?
3. הסבר את החוק שכל פרצוף אינו יוצא מגדרו.
4. מדוע יש קושיה בכך שישסו"ת יוצא לפרצוף עצמאי? מהו הקשר ליציאת פרצופו לכך שאי אפשר לזכות שטרא לבי תרי?