הדף היומי בתע"ס חלק ו' | סיכום בנקודות שיעור 33 – עמוד תנ"א – תנ"ב

63

שיעור 33 – תלמוד עשר הספירות – דף היומי – חלק ו'
סיכום בנקודות עמוד תנא – תנב – יט שבט תש"ף
בית מדרש הסולם – שיעור מאת הרב אדם סיני
1. המסך דטבור דס"ג שנזדכך ועלה לראש מעלה אינפורמציה הכוללת ב' בחינות השונות זו מזו , כמו שני פרצופים שונים.
2. ב' הבחינות הללו הם כנגד הטעמים דס"ג שיצאו למעלה מטבור דא"ק ובחינה הב' כנגד הנקודות דס"ג שיצאו למטה מטבור.
3. ב' בחינות אלו הם כעין ב פרצופים נבדלים זה מזה היות ונקודות דס"ג בשונה מטעמים יצרו חידוש שלא היה עד כה בשום מקום אחר ובשום פרצוף אחר שהם התכללו עם נהי דא"ק.
4. על הרשימות שעלו מצד הטעמים דס"ג יצאו הפרצופםים הנקראים מה ובן העליונים שיצאו למעלה מטבור דא"ק- מאלו אין אנו מדברים באופן רגיל בתע"ס מכיוון שהם לא המשיכו את ההתפתחות ולא גילו לנו את הנקודה החשובה שנקראת גדלות כלי הקבלה הנמצאת למטה מטבור דא"ק.
5. חלוקה זו ל ב פרצופים היא שורש לכך שבכל העולמות שלאחר התחלקות של סג יצאו גם ב ב' פרצופים בינה וכמו כן התועדה של האדם מתחלקת לב' בחינות ובכך נרחיב בעז"ה בהמשך.
6. בשלב זה סיימנו את הסדר הרגיל של הסתכלות פנימית ואנחנו מתקדמים לסדר סיבה ומסובב. יש לראות שבהסתכלות פנימית למדנו עד כה את הסדר מהזדככות המסך דס"ג ונקודות דס"ג שירדו למטה מטבור ואת חמשת השלבים של צמצום ב' שהם התפשטות התכללות התעוררות התערבות וצ"ב . וכן את יציאת פרצוף השערות על כל חלקיו שהוא השורש ליציאת עולם הנקודים ובעולם הנקודים למדנו ב' בחינות זכרים הנקראים ראש הא' ישסו"ת וכתר ונקבה שהיא ראש דעוביות הנקראת אוא' בראש א' ישסות למדנו שצ"ב נשאר בקביעות ולא משתנה מפאת החוק שלמדנו באות טו שכל הבא מתחילת אצילותו אינו מקבל שינוי. בראש הזכר השני הנקרא כתר בו יש עליה וירידה של ה"ת והוא נחשב לראש הזכר של הנקודים וממנו מקבלת הנקבה שנקראת אוא', עוד למדנו שישנם ג' מצבים בעולם הנקודים הנקראים אבא במצב הקטנות פבא במצב הגדלות שה"ת

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.

ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il

אין תגובות

להגיב