al

4002 POSTS 0 COMMENTS

336

חלק י"ד עמודים אלף תקא–תקב שיעור 5
1. בשיעור הקודם למדנו שעליית מ"ן לצורך זווג להולדת נשמות אפשרית רק מנשמ"צ ולא מהמלאכים.

2. וזאת מכיוון שהמלאכים שעולים לביקוש לזו"ן דאצילות לא מעוררים את זו"ן לעלות יותר למעלה מכיוון שיש להם את מדרגת ו"ק שהיא מדרגת המלאכים.

3. לעומת המלאכים כאשר נשמ"צ עולים שהם באים מבחינת שבירת הכלים של מלכים ממצב הגדלות דנקודים הם מבקשים גדלות ולזו"ן אין במקומם ע"כ זה מצריך מהם לעלות להיכל או"א כדי קבל את הגדלות.

4. בשיעור של היום למדנו על הצורך בק"ש של הלילה וכן של לימוד התורה בלילה.

5. הק"ש של הלילה וכן הלימוד תפקידם לעורר את ההשתוקקות שהיא נקראת כלי המעלה מ"ן שהמ"ן הוא רשימות של נשמות שצריך להוליד. וללא כלי המעלה מ"ן לא תהיה לידה.

6. יוצא מכך שלצורך לידה חייב זווג בלילה למרות שהזווג ללידה עצמו נעשה ביום הוא לא יוכל להתקיים ללא הפיוס שהוא יצירת ההשתוקקות האמונית שיש בלימוד הלילה ע"כ הו מקדים בהכנה ונקרא ידיים דאמא או מנצפ"ך דגדלות לצורך הזווג ביום שהוא לידת הנשמות בתפילת העמידה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

328

חלק י"ד עמודים אלף תקא–תקב שיעור 5
1. בשיעור הקודם למדנו שעליית מ"ן לצורך זווג להולדת נשמות אפשרית רק מנשמ"צ ולא מהמלאכים.

2. וזאת מכיוון שהמלאכים שעולים לביקוש לזו"ן דאצילות לא מעוררים את זו"ן לעלות יותר למעלה מכיוון שיש להם את מדרגת ו"ק שהיא מדרגת המלאכים.

3. לעומת המלאכים כאשר נשמ"צ עולים שהם באים מבחינת שבירת הכלים של מלכים ממצב הגדלות דנקודים הם מבקשים גדלות ולזו"ן אין במקומם ע"כ זה מצריך מהם לעלות להיכל או"א כדי קבל את הגדלות.

4. בשיעור של היום למדנו על הצורך בק"ש של הלילה וכן של לימוד התורה בלילה.

5. הק"ש של הלילה וכן הלימוד תפקידם לעורר את ההשתוקקות שהיא נקראת כלי המעלה מ"ן שהמ"ן הוא רשימות של נשמות שצריך להוליד. וללא כלי המעלה מ"ן לא תהיה לידה.

6. יוצא מכך שלצורך לידה חייב זווג בלילה למרות שהזווג ללידה עצמו נעשה ביום הוא לא יוכל להתקיים ללא הפיוס שהוא יצירת ההשתוקקות האמונית שיש בלימוד הלילה ע"כ הו מקדים בהכנה ונקרא ידיים דאמא או מנצפ"ך דגדלות לצורך הזווג ביום שהוא לידת הנשמות בתפילת העמידה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

294

חלק י"ד עמודים אלף תקא–תקב שיעור 5
1. בשיעור הקודם למדנו שעליית מ"ן לצורך זווג להולדת נשמות אפשרית רק מנשמ"צ ולא מהמלאכים.

2. וזאת מכיוון שהמלאכים שעולים לביקוש לזו"ן דאצילות לא מעוררים את זו"ן לעלות יותר למעלה מכיוון שיש להם את מדרגת ו"ק שהיא מדרגת המלאכים.

3. לעומת המלאכים כאשר נשמ"צ עולים שהם באים מבחינת שבירת הכלים של מלכים ממצב הגדלות דנקודים הם מבקשים גדלות ולזו"ן אין במקומם ע"כ זה מצריך מהם לעלות להיכל או"א כדי קבל את הגדלות.

4. בשיעור של היום למדנו על הצורך בק"ש של הלילה וכן של לימוד התורה בלילה.

5. הק"ש של הלילה וכן הלימוד תפקידם לעורר את ההשתוקקות שהיא נקראת כלי המעלה מ"ן שהמ"ן הוא רשימות של נשמות שצריך להוליד. וללא כלי המעלה מ"ן לא תהיה לידה.

6. יוצא מכך שלצורך לידה חייב זווג בלילה למרות שהזווג ללידה עצמו נעשה ביום הוא לא יוכל להתקיים ללא הפיוס שהוא יצירת ההשתוקקות האמונית שיש בלימוד הלילה ע"כ הו מקדים בהכנה ונקרא ידיים דאמא או מנצפ"ך דגדלות לצורך הזווג ביום שהוא לידת הנשמות בתפילת העמידה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

357

חלק י"ד עמודים אלף תצ"ט –תק שיעור 4
1. כשז"א עולה לאו"א לקבלת מוחין דגדלות אינו צריך הסרת הערלה היות והוא נולד מראש ללא ערלה. אחרת לא היה בעולם אצילות ששם כתוב "לא יגורך רע".

2. את התיקון של הסרת הערלה נעשה לז"א בזמן העיבור ע"י הלובן דאבא והאודם דאמא.

3. כשנשמ"צ עולים לזו"ן דאצילות היות והם נמצאים למטה מפרסה שיש שם שליטה של הפרסה של הבע"מ לקבל שנקרא ערלה ע"כ צריך להסיר את הערלה לפני שעולים למעלה. והם ג' שנות הערלה.

4. לאחר שהסירו את הערלה הם צריכים גם לשנה רביעית הנקראת קודש הילולים להמתיק במידת הרחמים שיתאימו לקו אמצעי דאצילות.

5. נשמות המלאכים נמצאים במצב הקביעות שלהם בו"ק בעולם היצירה ואילו הנשמות בעולם הבריאה דהיינו בג"ר דנשמה.

6. כאשר עולה בחינה מלמטה לזו"ן דאצילות לבקש זה כדי שזו"ן יעלו יותר למעלה לבקש היות וזו"ן כבר נמצאים במצב של ו"ק אז לא יעזור מי שצריך ו"ק שיעלה אליהם לביקוש כדי לעלות אותם כי הרי הם במקומם עצמם יכולים לתת הארה זו.

7. נשמ"צ הם בטבעם רוצים ג"ר כי באו מבריאה ולכן כשהם עולים לבקש לזו"ן אין ג"ר במצב הקביעות לכן הם צריכים לעלות למעלה כדי להשיג את אותה גדלות ומכאן אנו רואים שנשמ"צ יכולים לשמש למ"ן לזו"ן לצורך גדלות ואילו המלאכים לא.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

628

חלק י"ד עמודים אלף תצ"ז –תצ"ח שיעור 3
1. בעולם אצילות שבא לתקן את עולם הנקודים ישנם ב' חלוקות עקריות הנקראות עיבור א ועיבור ב'.
2. עיבור א' הוא רק לצורך הקיום עד ב' שנים שבזמן זה מתקנים בעוהנ"ק את הכלים דראש ואת הכלים דקטנות דנקודים.
3. עיבור ב' הוא לצורך השכלול מב' שנים עד כ' שנה והלאה שבזמן זה מתקנים בעוהנ"ק לאט לאט את הכלים דגדלות דנקודים.
4. הכלים דגדלות דנקודים מתחלקים לג' חלוקות עיקריות:
א. מלך הדעת כנגד כתר שבו מתקני בחינת משיח את האחדות הכללית.
ב. מלכי חג"ת כנגד חכמה שבהם מתקנים בחינת אהבה .
ג. מלכי תנהי"ם כנגד בינה שבהם מתקנים בחינת ענווה על ידי כח היראה.
5. למדנו ב' חילוקים בין נשמות הצדיקים וזו"ן :
א. נשמות הצדיקים עולים רק בלילה לעומת הזו"ן שעולים גם ביום וגם בלילה.
ב. נשמות הצדיקים יכולות לעלות בסוד מ"ן בלילה רק מגיל יג ויום אחד ומעלה אולם זו"ן יכולים לעלות כבר מגיל 9 שנים ויום אחד.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

347

חלק י"ד עמודים אלף תצ"ז –תצ"ח שיעור 3
1. בעולם אצילות שבא לתקן את עולם הנקודים ישנם ב' חלוקות עקריות הנקראות עיבור א ועיבור ב'.
2. עיבור א' הוא רק לצורך הקיום עד ב' שנים שבזמן זה מתקנים בעוהנ"ק את הכלים דראש ואת הכלים דקטנות דנקודים.
3. עיבור ב' הוא לצורך השכלול מב' שנים עד כ' שנה והלאה שבזמן זה מתקנים בעוהנ"ק לאט לאט את הכלים דגדלות דנקודים.
4. הכלים דגדלות דנקודים מתחלקים לג' חלוקות עיקריות:
א. מלך הדעת כנגד כתר שבו מתקני בחינת משיח את האחדות הכללית.
ב. מלכי חג"ת כנגד חכמה שבהם מתקנים בחינת אהבה .
ג. מלכי תנהי"ם כנגד בינה שבהם מתקנים בחינת ענווה על ידי כח היראה.
5. למדנו ב' חילוקים בין נשמות הצדיקים וזו"ן :
א. נשמות הצדיקים עולים רק בלילה לעומת הזו"ן שעולים גם ביום וגם בלילה.
ב. נשמות הצדיקים יכולות לעלות בסוד מ"ן בלילה רק מגיל יג ויום אחד ומעלה אולם זו"ן יכולים לעלות כבר מגיל 9 שנים ויום אחד.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

354

חלק י"ד עמודים אלף תצ"ה –תצ"ו שיעור 2
1. עוהנ"ק שיצא למטה מטבור נשבר וצריך לתקנו על ידי עולם האצילות.
2. עוהנ"ק מתחלק לקיום ושכלול הקטנות כנגד הקיום והגדלות כנגד השכלול.
3. בחלק זה אנו לומדים על המוחין שהם בחינת השכלול על כן נצטרך לראות כיצד מתקנים את הגדלות דעולם הנקודים.
4. בגדלות אנו רואים 3 מדרגות:
הראשונה- בריח התיכון של כל עוהנ"ק שמצד הראש נקרא הסתכלות עיינים דאוא' מצד הגוף נקרא מלך הדעת.
השניה- מלכי חג"ת שיצאו בקומת חכמה.
שלישית- מלכית תנהי"ם שיצאו בקומת בינה.
5. לעומת הקביעות שנתקנה תיכף עם קיום עולם האצילות, הגדלות מתקנת לאט לאט דרך עליית מ"ן של נשמות הצדיקים כפי המ"ן העולה כך יש את התיקון.
6. מצד הקלקול מלכי תנהי"ם מתקנים את הגאוה כדי לבוא לענוה, מלכי חג"ת מתקנים את התאוה כדי לבוא לאהבה, מלך הדעת מתקן את הפירוד כנגד האחדות בבחינת המשיח של מדרגת היחידה.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

391

תע"ס חלק יד' שיעור אחד אלף תצג-תצד
1. בחלק יד אנו לומדים על המוחין דהיינו גדלות של ז"א.
2. כדי שיהיה מוחין צריך עיבור לצורך מוחין אלו ועיבור זה בא לאחר הקטנות והלידה בט' שנים ויום אחד.
3. כל הביקוש בא מהבנים ובזכות הביקוש מלמטה מתאפשרת הגדלות למעלה, ביקוש זה נקרא עיבור.
4. הביקוש לאחר שבירת הכלים בא מהקליפות היות ואותם בנים שנקראים גם מלכים ונקראים גם ז"ת דנקודים נפלו לקליפות.
5. הסביר לנו בהרחבה את שבירת הכלים שנפלו שמונת המלכים למטה מפרסא למקום בי"ע ובהמשך נלמד שמשם עולים המ"ן והיות וכך נצטרך סדר מיוחד כדי לתקנם.

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

הירשם\התחבר לאתר על מנת לצפות בשיעורים

נרשמת בעבר? מלא את הפרטים והתחבר אוטומטי

Designed by Laisner