סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות חלק י"ד | א'תרטו-תרטז| שיעור 62
1 ז"א מצד ד' בחינות דאור ישר הוא רק בחינת ו"ק חוסר שלמות כנגד זה גם בעולם
האצילות יוצא רק בחינת וק מטבור ולמטה דא"א.

2. כאשר אנו לומדים על ההארה שיש לז"א וכל הארה באה מבריח התיכון
שהוא אא וכל ההארה באה מצד הדיקנא על כן יקבל זא רק מהד' התיקונים הראש
ונים שהם מציינים רק את בחינת הוק ולא יקבל מהתיקונים היותר עליונים

3. כאשר ז"א יעלה למשל בשבת אז ככל שיעלה יותר יוכל לקבל מהתיקונים הנוספים וזאת עד מנחה דשבת

4. נסייג בעל הסולם שגם שמגיע למנחה דשבת שמצד הזמן הגיע לגמר תיקונו
במעגל הספירלה של אותה בחינה שתיקן. אינו מקבל מכל הדיקנא דא"א וכן
אינו מקבל מהמוחין שיש באריך היות והם מוחין של צמצום א' ומוחין אלו
עלו ונמצאים כבר בס"ג או בע"ב ואילו ז"א מקבל רק מלב נתיבות החכמה והוא
שאומר שמקבל מהא' של הסג ולא מהיודין של הסג שהם בחינת ג"ר דבינה המשפיעה ג"ר דחכמה .
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א תריג-תריד שיעור 61
1.בשיעור הקודם למדנו על ב' ראשים של א"א ועל בחינת השיערות הנובעים מהם
2. בשיעור זה אנו לומדים על ראש שלישי של א"א הנקרא מוחא סתימאה ועל השוני המהותי בינו לבין ב' הראשים הקודמים
3. כל ראש דא"א יוצא על ד' דהתלבשות וג' דעוביות שהם בחינת זכר ונקבה
4. על ד' דהתלבשות שהוא ראש הזכר שהמחשבה בו היא רק מחשבה מופשטת יוצאים ב' הראשים הראשונים כאמור על ד' דהתלבשות שאין בהם התפשטות לגוף
5. על ג' דעוביות יצא ראש השלישי שהוא ראש דנקבה שהמחשבה בו היא מחשבה פרקטית היוצא כאמור על ג' דעוביות שבה יש התפשטות לגוף
6. ראשים אלו נקראים עב סג מה ויש להדגיש שכולם בבחינת עב שהוא א"א
7.אף על פי שמוחא סתימאה הוא ראש דנקבה שממנו יש התפשטות לגוף החכמה שלו שהיא מצ"א אינה יכולה להתפשט ורק מה שמתפשט זה מה שמקבל ממוחא דאווירא שהחכמה שבו מצד לב נתיבות החכמה מצד סג ומצד זה אומר שהחכמה נמשכה מסג למרות שנמשכה ממוחא סתימאה כאמור זאת מכיון שכל מוחין אלו מצד לב נתיבות החכמה ממוחא דאווירא
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תריא-תריב שיעור 60
1.למדנו בשיעור הקודם שז"א מקבל את ז' התיקונים לראשו מיסוד דעתיק רק כאשר עולה לעיבור באו"א ובכך פתרנו את הקושיה כיצד יש קשר בין יסוד דעתיק לז"א שמתלבש באופן קבוע למטה מטבור דא"א
2.כאשר אנו באים ללמוד את שיערות דיקנא דז"א צריכים לעמוד על השוני בינם לבין שיערות דיקנא דא"א
3. שיערות נובעות מאו"ח שיצא מהמדרגה והיות שהאו"ח של א"א הוא של צ"א בבחינת או"י בשונה משל ז"א שהוא רק של אור חכמה של ב' עיטרין על כן יהיה שוני גם בשיערות של אור זה שיוצא מהמדרגה
4. האו"ח המושפע לז"א מא"א הוא מהתיקוני דיקנא שיש בא"א ה תיקוני דיקנא התחתונים נמשכים מגלגלתא וט' תיקונים ממוחא סתימאה
5. וד' תיקוני דיקנא תחתונים הנמשכים מגלגלתא אין בהם בחינת ג"ר מצד החכמה וכל גובה הקומה שבהם הוא בחינת חסדים מכוסים שהוא בחינת הפה הפנוי משיערות
6. ז"א אינו יכול להשיג אבר מתיקון זה אלא רק בעתיד לעת עליה שילביש לאו"א עילאין
7. הראש השני שהוא מוחא דאוירא הארתו מגיעה לתיקון הז' שגם הוא פנוי משיערות אבל בו יש כבר הארת חכמה שנקראת הארת פנים דא"א אמנם גם הוא אינו נחשב לאבר ממש כי השיערות הם בחינת מקיפים בלבד ואינם כלים פנימים
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תרט-תרי שיעור 59
1.למדנו בשיעור הקודם שז"א מקבל בשבת מהמקיפים שלא היו במדרגה וזה בעת עליתו בג' פסיעות עד ראש דא"א
2. ראש דא"א הוא המקום של ז"א במקורו כפי שיצא בז"ת דנקודים במקום זה מקבל את ההארה הגדולה שהיא מדרגת יחידה אולם רק באופן חלקי כפי שתיקן והכין עצמו במשך ימות השבוע
3. כדי שז"א יקבל הארה הוא צריך להיכן כלים תודעתיים כדי לקבל הארה זו מספר לנו הארי הקדוש שכפי שא"א קיבל את ז' תיקוני עתיק כך גם ז"א צריך לקבל
4. כתוב כי יסוד דעתיק מתלבש תוך רישא דז"א ולא ברור כיצד שהרי יסוד דעתיק מסתיים במקום החזה דא"א וז"א מלביש למטה מטבור דא"א
5.ואין לתרץ היות וז"א עולה למשל בשבת עד ראש דא"א שהרי במצב זה גם עתיק עולה היות וסדר המדרגות אינו משתנה
6. והתשובה היא שממצב העיבור של ז"א עלה יחד עם הנה"י דא"א שלמטה מטבור למקום חג"ת דא"א ששם מאיר יסוד דעתיק יוצא מכך שיש קשר לז"א עם היסוד דעתיק בזמן העיבור ולא בשל עליית עולמות
7.היות ועתיק נותן את התיקון מצד היסוד שלו לצורת המחשבה של ז"א בעת עיבורו זה משליך לכך שצריך לקבל את תבניות המחשבה בצורה של אמונה בהתבטלות גמורה היות והקשר הוא מזמן העיבור שהוא זמן של התבטלות
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א' תרה-תרו שיעור 57
1.למדנו בשיעור הקודם שלצורך לידת ז"א למדרגת חכמה צריך את ההתערבות של נה"י דא"א שהוא בריח התיכון של עולם אצילות
2. כאשר ז"א עולה מחג"ת לחב"ד לצורך גדלות החסד קו הימין שעולה למדרגת חכמה מקבל חכמה זו שממנה מתפשט ליסוד והוא אבר הזכר שנקרא צר ואריך שעל ידי כוח זה יכול הזכר להוליד והוא נקרא יסוד דז"א
3. הכוח הזה הוא כוח החסד שנקרא אברהם שהוא אותיות אבר מה הוא מרמז על אבר היסוד שבא בזווג עם המלכות
4.בז"א קיימת התפתחות של ג' שלבים בג' עליות שהם
א'-מוחין דחול שזה בין גיל ט ליג
בחינה ב' מוחין דמוסף של שבת שהם בחינת גיל יג עד כ' שבו מקבל רק את ט' תיקוני דיקנא וזקנו אינו מלא
בחינה ג' היא בגיל כ' ומעלה שהוא במנחה דשבת שבו מקבל גם את ד' תיקוני דיקנא נוספים וזקנו מלא
5. התפתחות זו דז"א מורה על שלבים שאדם צריך לעבור כדי שאדם יוליד מעצמו תובנות של תורה ועד שלא עובר שלבים אלו אסור לו לחדש תובנות בתורה
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א' תר"ג-תר"ד שיעור 56
1.בשיעור הקודם למדנו על ג' מצבים של א"א מצב א' שהוא זקוף במצב הקביעות ב' במצב עליה שא"א עולה לראש דעתיק ואו"א לראש דא"א א"א עושה זווג על ידי כפיפת ראש במקום ראשו הקבוע ונתן אור חכמה לאו"א מצב הג' א"א עושה זווג במקום עתיק בלי לכפוף ראשו ומשם נותן אור חכמה לז"א
2. אור חכמה שמקבלים או"א לא די בו לצורך ז"א שמלביש למטה מטבור דא"א שלשם לא מגיעים או"א ולכן אף ממקורם אינם יכולים לתקן מקום זה
3. ז"א צריכים אור מיוחד בדומה למה שהיה בנקודים הנקרא הארה דרך היסוד שהיתה צריכה להיות התערבות של הנה"י דא"ק כדי להוציא גדלות דנקודים
4. כן כאן צריך התערבות של א"א שנמצא בראש דעתיק עושה זווג בלי כפיפת ראש בראש דעתיק ומשם מאיר ליסוד דז"א שנקרא ארוך דהיינו שמקבל אור חכמה
5. אור חכמה זה שמקבל ז"א ליסוד שלו מאפשר ליסוד שלו להיות ארוך ולהזדווג עם הנקבה לתת לה אור חכמה
6. זווג דזו"ן על אור חכמה הוא כדי להוליד את נשמות הצדיקים כדי שימשיכו לתקן את בי"ע אולם לצורך זה צריך גם שהנקבה תקבל את בחינת השקיע שלה שעל זה נלמד בהמשך
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תרא-תרב שיעור 55
1.בשיעור זה מבקשים אנו ללמוד את מקור החכמה של היסוד דז"א כדי שיוכל להזדווג עם היסוד דנוקבא להוליד נשמות
2. יש להבין את ההבדל והשלמה של היסוד דזכר ויסוד דנקבה הנקראים בליט ושקיע
3. יסוד דזכר הנקרא צר ואריך הוא בולט בהארת החכמה שלו והיסוד דנקבה הוא קצר ושקוע כהשלמה ליסוד הזכר שיש ביסוד דנקבה את הכח לדחות את אור החכמה של הזכר כדי לקבל אותו רק בצורה הראויה
5. תפקיד הנקבה הוא ליצר רצון הנקרא או"ח המלביש שרק דרכו ניתן לקבל את האור והיא השקיעה הנכונה הנקראת עוביות שבמסך ולא עוביות סתם( ראה חלק ט' תשובה ט')
6. א"א שהוא חכמה דמ"ה של עולם אצילות צריך לספק את החכמה ולו יש ג' מצבים
מצב א נקרא זקוף שהוא במצב הקביעות וזוקף ראשו מהתחתונים ואינם מקבלים מאומה מאור החכמה
מצב ב הוא מצב של כפיפת ראש בו או"א עולה לראש דא"א ראש דא"א עולה לראש דעתיק ומשם כופף ראשו למקומו הקבוע ונתן חכמה לאו"א
מצב הג בו ז"א מקבל את החכמה מא"א דרך הנהי דא"א ולא דרך או"א והא מצב השכלול בו נלמד בשיעור הבא

https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תקצט-תר שיעור 54
1.בשיעור זה למדנו על ההבדל בין הדעת של הנקבה לדעת של הזכר
2. נשים דעתן קלה זאת מכיוון שיש להם רק את מחצית הדעת שהיא עיטרא דגבורה ויש בכך סכנה בבחינת הלחם הקלוקל דהיינו חיות שזה נקרא לחם חמימות תענוג אבל רק של גוף ולכן צריכה האשה להיזהר בצניעות אחרת גורמת לחטא של גופניות ללא העיטרא דחסד
3. הדעת של הזכר היא דעת שלמה היות ויש לו גם עיטרא דגבורה ועיטרא דחסד אבל חסר בהשתוקקות השלמה שיש לנקבה אבל מצד עצמו לא פוגם אלא מה שגורם לו לפגם הוא צד הנקבה
4. בחינות אלו מתבטאות ברצועה הימנית של התפילין שהיא נצח שהיא קצרה ולא מגיעה לנקבה דהיינו למטה מחזה ובחינת ההוד הרצועה השמאלית שהיא כן יורדת למטה מחזה לנקבה שיורשת את המקום שלמטה מחזה שהיא בחינת רחל
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תקצט-תר שיעור 54
1.בשיעור זה למדנו על ההבדל בין הדעת של הנקבה לדעת של הזכר
2. נשים דעתן קלה זאת מכיוון שיש להם רק את מחצית הדעת שהיא עיטרא דגבורה ויש בכך סכנה בבחינת הלחם הקלוקל דהיינו חיות שזה נקרא לחם חמימות תענוג אבל רק של גוף ולכן צריכה האשה להיזהר בצניעות אחרת גורמת לחטא של גופניות ללא העיטרא דחסד
3. הדעת של הזכר היא דעת שלמה היות ויש לו גם עיטרא דגבורה ועיטרא דחסד אבל חסר בהשתוקקות השלמה שיש לנקבה אבל מצד עצמו לא פוגם אלא מה שגורם לו לפגם הוא צד הנקבה
4. בחינות אלו מתבטאות ברצועה הימנית של התפילין שהיא נצח שהיא קצרה ולא מגיעה לנקבה דהיינו למטה מחזה ובחינת ההוד הרצועה השמאלית שהיא כן יורדת למטה מחזה לנקבה שיורשת את המקום שלמטה מחזה שהיא בחינת רחל

ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

#תלמוד #עשר #הספירות – חלק א' | שאלות ותשובות #תעס
לוח השאלות לעניינים אותיות נ"ה – ק"ה
0:00 קבלה – תלמוד עשר הספירות שאלות נ"ה-ס"ד
58:35 קבלה – תלמוד עשר הספירות שאלות ס"ו-ע"ה
01:52:33 קבלה תלמוד עשר הספירות שאלות ע"ו-פ"ז
02:41:33 קבלה תלמוד עשר הספירות שאלות פ"ח-ק"ה

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תקצה-תקצו שיעור 52
1.בשיעור זה אנו מבקשים להבין מיהי המלכות שהיא קשר של תפילין שממנה יוצאות הרצועות נצח הוד כדי להאיר לתפילין של יד
2. הזווג שנעשה בקשר של תפילין הוא בין ז"א לעיטרא דגבורה בחינות אלו נובעות מהזווג שנעשה באו"א לצורך ז"א
3. בזווג זה שהיה על המוחין לא נעשה זווג על המלכות כי אין מלכות מצד מוחין הנקרא התלבשות אורות בכלים היות ובחינת המוחין אנו גוזרים מפרצוף עב ששם אור המלכות האיר ביסוד ובמלכות לא היתה ההארה
4. אולם מצד הכלים ולא מצד המוחין כן היה למלכות זווג ועל כן בקשר של תפילין שהוא הזווג על המלכות אבל מצד הכלים אין שם את צד המוחין שהיו באו"א ולכן אין פרשיות שם
5. עתה נשאר לנו להבין מיהם הנצח וההוד המשתלשלים מהקשר הזה
6. יש לשים לב שז"א נקרא ת"ת מצד התלבשות אורת בכלים ונצח מצד הכלים

ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות בתע"ס חלק יד עמודים א'תקצא-תקצב שיעור 50
1.לאחר שלמדנו בשיעור הקודם על ו' הבחינות שיש בז"א פנימי ומקיף בעלי עליון שהם או"א פנימי ומקיף בעליון שהם ישסו"ת ופנימי ומקיף שיש בז"א
2.עתה בשיעור זה מבקשים אנו ללמוד על ג' בחינות אלו של הנוקבא שבכל אחד פנימי ומקיף
3. תפילין של ראש הם בחינת עלי עליון של הנוקבא שהיא תפילין של יד ועל כן אינה יכולה לקבל ישירות מתפילין של ראש
4. המקיף של תפילין של ראש הוא הקשר באחורי הראש שנחשב לבחינה הב' מו' הבחינות שמשם נמשכות הרצועות
5. הרצועות הם בחינת העליון של הנוקבא של רחל ועל כן רק משם יכולה לקבל את הארתה
6. העליון נותן לתחתון דרך לבושי מוחין הנקראים נצח והוד ויש לדעת שנצח שהוא כנגד התת קצר יותר מההוד שהוא כנגד המלכות ולכן הנצח קצר מההוד
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4