שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד קי"ג אנו מתחילים את פרק ד' המבאר שכל הספירות שבעולם מסויים יהיו על פי גובה הקומה הכללי שבאותו עולם.

כל אור מתקבל דרך לבוש. "התלבשות" של אור ישר שהוא בא מלמעלה אל העולם נעשית על ידי האור חוזר, שרק כך נעשים כלים ראויים לקבלת האור.

כי כאשר האור עובר דרך הבחינות של האור הישר הוא עובר רק "בדרך מעבר" ואין שם עדיין התלבשות של אור, כי הלבשת האור מחייבת את השתתפות התחתון שאותו מבטא בעיקר הרצון לקבל שבמלכות, ולכן דווקא המסך שבמלכות מייצר את היכולת לקבל את האור — בכלים הראויים שהם כלים דאור חוזר.

שיעור האור חוזר, שהוא הלבוש, יהיה לפי המסך כלומר לפי שיעור הרצון לסיפוק עצמי שעליו יכלתי להתגבר ולהשתמש איתו רק מתוך הרצון לקשר.

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד קי"ב אנו ממשיכים בעניין הזיווג דהכאה הנעשה בעולם העליון על גובה הקומה המתאים לתחתון, ואז האור חוזר מתפשט מהמסך ולמטה ומרחיב את המלכות לעשר ספירות שהם בעצם העולם החדש שנולד שהוא יצטרך להוציא לאט לאט מהכח אל הפועל את מה שניתן לו מלמעלה.

בכך אנו יכולים לראות את החשיבות הגדולה של הקשר של התחתון אל העליון שלו.

תם ונשלם פרק ג' בחלק ג', שבח לאל בורא עולם.

הסרטון עלה שוב בכתובת הבאה:

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד קי"א אנו ממשיכים בפרוט של מה שלמדנו שכל זיווג לצורך עולם מסויים נעשה בעולם העליון ממנו על הבחינה המתאימה לתחתון. התחתון יצטרך לבחור במה שניתן לו מלמעלה, ולפעול על פי זה, ובכך להוציא את הפוטנציאל שהעליון טמן בו — מהכח אל הפועל. הוצאה זו מהכח אל הפועל צריכה להיעשות לאט לאט על סדר המדרגה.

התועלת בכך שכל פעם המסך מזדכך ומשתמש בעוביות פחותה יותר בשביל עולם חדש היא שעל ידי כך יתגלו עוד ועוד פרוטים וסוגים שונים של טעמים באור אין סוף.

חשוב שנשים לב, שגם כאשר העליון עושה זיווג בשביל התחתון בכל זאת בחינתו עצמו אינה נעדרת משום שאין העדר ברוחני.

אתר הבית- http://hasulam.co.il
אתר ספר הרב: http://parasha.pw
פייס הרב: http://adamsinay.net
הזוהר היומי: http://zoharyomi.net
אתר התע"ס: http://kab.li
חנות ספרי קבלה: http://kabbala.co
קורסים נבחרים: http://moodle.hasulam.co.il
קבלה למתחיל: http://goo.gl/zGAtcv
טיפ זוגי קבלי: https://goo.gl/cg1T8Y
ניוזלטר שבועי: http://goo.gl/uQl5qR
אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/ap
הרב אדם סיני: http://goo.gl/B4Pfwl

צור קשר: http://goo.gl/81NR6h

פייסבוק –
http://facebook.com/hasulams

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד ק"י אנו ממשיכים ללמוד על ד' עולמות אבי"ע ואומרים שכל עולם מקבל מעולם הקודם לו את האור על ידי כך שהעולם הקודם לו עושה זיווג על בחינתו של התחתון, ונותן לו עם הלבוש המתאים לו.

יוצא שעולם אצילות, מעבר לכך שהוא בגובה קומה של חכמה הוא עושה זיווג על בחינת בינה ונותן לעולם הבריאה.

כאשר עולם הבריאה ירצה לתת לעולם היצירה הוא יצטרך לעשות זיווג דהכאה ולהביא ליצירה אור בלבוש שמתאים ליצירה (וזה בנוסף לכך שבריאה עצמה מקבלת את האור בלבוש מאצילות) וכו' בשאר העולמות.

כך יוצא שככל שהעולם תחתון יותר כך האור שמגיע אליו מא"ס מלובש בו ביותר לבושים. כך גם רואים שיש קשר בין אור א"ס לבין כל עולם ועולם.

בנוסף למדנו שדווקא עולם האצילות הוא השורש לכל העולמות, ואע"פ שיש את עולמות א"ק לפני אצילות הם נחשבים לשורש של השורש והם גנוזים בתוך אצילות.

אתר הבית- http://hasulam.co.il
אתר ספר הרב: http://parasha.pw
פייס הרב: http://adamsinay.net
הזוהר היומי: http://zoharyomi.net
אתר התע"ס: http://kab.li
חנות ספרי קבלה: http://kabbala.co
קורסים נבחרים: http://moodle.hasulam.co.il
קבלה למתחיל: http://goo.gl/zGAtcv
טיפ זוגי קבלי: https://goo.gl/cg1T8Y
ניוזלטר שבועי: http://goo.gl/uQl5qR
אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/ap
הרב אדם סיני: http://goo.gl/B4Pfwl

צור קשר: http://goo.gl/81NR6h

פייסבוק –
http://facebook.com/hasulams

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד ק"ט אנו מתחילים בעזרת ה' את פרק ג' העוסק בד' זיווגים דהכאה שבמסך.

אמנם הבורא רוצה לתת את האור אבל לצורך כך צריך שלנו יהיו כלים מתאימים. כלי אמיתי בנוי מחומר גלם של עיגול כלומר מרצון לקבל וממסך המעלה אור חוזר. למי הבורא עוזר לבנות כלי כזה? למי שמשתוקק לכך! לכן התפקיד שלנו הוא לרצון לבנות כלים אמיתיים.

ככל שהמסך ישתמש בעוביות גדולה יותר כך הכלי יקבל אור גדול יותר, כשישתמש בעוביות של כתר (שכך זה בעולם א"ק) — יקבל אור יחידה. כשישתמש בעוביות של חכמה (באצילות) יתקבל אור חיה. כשישתמש בעוביות של בינה (בבריאה) יתקבל אור נשמה. כשישתמש בעוביות של ז"א (ביצירה) יתקבל אור של רוח. כשישתמש רק בשורש לעוביות (בעשיה) תהיה קומת מלכות.

חשוב לזכור שבכל עולם ישנם עשר ספירות והם נבחנות על פי גובה הקומה הכללי של העולם שנקבע על פי העוביות שבמסך כנ"ל.

שיעור שמע:

הורד Mp3

ניתן להשתתף בשידור חי באתר הסולם – http://hasulam.co.il. לעדכונים בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בעמוד ק"ו אנו מתחילים את פרק ב' העוסק בד' העולמות: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה.

אור אין סוף מתפשט בעולם אצילות בד' הבחינות (שהם עשר הספירות). כשמגיע האור למלכות המסך הדוחה אותו, ומעלה אור חוזר המלביש על ט' הספירות העליונות. בכלים חדשים אלו של אור חוזר ניתן לקבל את האור. מתוך הסירוב לקבל בצורה אינוכית ובניית כלים חדשים מתרחב המסך וכלי המלכות לעשר ספירות חדשות הנקראות עולם הבריאה.

מכח הכלים דאור חוזר שבאצילות שנגרמו על ידי המסך — ניתן גם לבריאה עשרה כלים, ומהאור שמתקבל באצילות בזכות המסך — ניתן גם לבריאה אור בכלים אלו. וזה מטעם החוק שכל מדרגה תחתונה שגורמת אור במדרגה העליונה ממנה כל אותו שיעור אור – חוזר ומושפע גם אליה, וכן כאן הכלים דאור חוזר והאור שבהם שנגרמו על ידי המסך שבמלכות — מושפע אליהם גם כן.

יוצא מכך שבעולם אצילות מתפשט האור ללא מסך ורק מאצילות ולמטה יש מסך, ובגללו האור בבריאה מתמעט מאד כי מתקבל על פי הכלים דאור חוזר. כך גם במלכות שבעולם הבריאה יש מסך ולכן בעולם היצירה האור מועט עוד יותר, וכן במלכות שבעולם היצירה יש מסך ולכן האור שבעולם העשיה מועט עוד יותר.

אתר הבית- http://hasulam.co.il
אתר ספר הרב: http://parasha.pw
פייס הרב: http://adamsinay.net
הזוהר היומי: http://zoharyomi.net
אתר התע"ס: http://kab.li
חנות ספרי קבלה: http://kabbala.co
קורסים נבחרים: http://moodle.hasulam.co.il
קבלה למתחיל: http://goo.gl/zGAtcv
טיפ זוגי קבלי: https://goo.gl/cg1T8Y
ניוזלטר שבועי: http://goo.gl/uQl5qR
אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/ap
הרב אדם סיני: http://goo.gl/B4Pfwl

צור קשר: http://goo.gl/81NR6h

פייסבוק –
http://facebook.com/hasulams

הורד Mp3

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ק"ה אנו ממשיכים ללמוד על ד' הבחינות ושורשם לאחר שכבר למדנו על כתר, חכמה ובינה.

ז"א מורכב מרצון להשפיע ומרצון מועט לקבלת אור החכמה. זה מכיוון שהבינה ראתה שאין אפשרות ללא אור חכמה כי הוא עיקר חיותו של הנאצל ועל כן משכה גם מעט אור חכמה. השם זעין אנפין (כלומר קטנות הפנים) מורה על החידוש שבו של קבלת אור חכמה, ובכך הוא שונה מבינה שהתרחקה מכל אור חכמה והוא דווקא התקרב מעט.

העוביות שבו נבחנת ל"חלון" ול"נקב צר". חלון — המבטא את צד החסדים שמקבל, ונקב המבטא את צד אור החכמה שמקבל, שנקב זה הוא צר ומקבל מעט אור חכמה.

לאחר מכן — המלכות שהיא הבחינה הד' שהיא כבר עוביות שלימה. גם בה יש את החלון והנקב הצר וכן גם בה יש את בחינת ה"הרחקה" מאור החכמה כמו בבינה אלא שבינה בחרה בכך ומלכות מחוייבת לכך מפאת הצמצום.

בכך סיימנו את פרק א'.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ק"ד נתחיל להסביר את תהליך ההתעבות של ד' הבחינות ושורשם הנצרך כדי שהבחינה הד' (מלכות) תהיה השתוקקות שלימה לקבלת האור וכך גם תוכל לעשות זיווג דהכאה.

כל אור מגיע מאין סוף, והשראת האין סוף על המדרגה המסויימת נקראת "כתר" של המדרגה, בבחינת כתר האור מאיר ברצון לקבל בצורה שלימה אך אין הרגש להארה זו ולכן אין בה תפיסה. רק כשיהיה הרגש לרצון לקבל יהיה אפשר גם להרגיש את האור.

מכח התפשטות האור בכתר מחוייב שיהיה רצון לקבל בפועל, וזהו הרצון לקבל שבבחינה ה"חכמה" שמקבל את כל האור. אבל עדיין אין בחכמה גילוי והרגשה לרצון לקבל כי הוא בא מלמעלה מכח ההכרח ולא מבחירה. זוהי הפגישה של הנברא עם המציאות שבאה לו מלמעלה.

אחר כך בחרה החכמה לעשות "הרחקה" מהרצון שלה לאור ובחרה בהשוואת הצורה למאציל וע"כ בחרה ברצון להשפיע וקיבלה את האור דחסדים, והתרחקה בכך מאור החכמה, ובחינה זו כבר נקראת "בינה". בכך בעצם היא יכולה להתבונן ולהגיב למציאות שבאה לה מלמעלה.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

אתר הבית- http://hasulam.co.il
אתר ספר הרב: http://parasha.pw
פייס הרב: http://adamsinay.net
הזוהר היומי: http://zoharyomi.net
אתר התע"ס: http://kab.li
חנות ספרי קבלה: http://kabbala.co
קורסים נבחרים: http://moodle.hasulam.co.il
קבלה למתחיל: http://goo.gl/zGAtcv
טיפ זוגי קבלי: https://goo.gl/cg1T8Y
ניוזלטר שבועי: http://goo.gl/uQl5qR
אפליקציית הסולם: http://www.hasulam.co.il/ap
הרב אדם סיני: http://goo.gl/B4Pfwl

צור קשר: http://goo.gl/81NR6h

פייסבוק –
http://facebook.com/hasulams

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ק"ג אנו מבחינים בב' רצונות על פי מה שלמדנו בעמודים הקודמים. מצד אחד רצון למשוך את כל האור עם הרצון לקבל שהבורא ברא בנברא ומצד שני רצון לייתר דבקות כפי שהנברא בחר. לכן כאשר מגיע האור מאין סוף על ידי הביקוש של הנברא המסך מעכב על האור שלא יכנס לכלי הקבלה (בחינה הד'). מציאות זו נבחנת למציאות של "הכאה" בין האור שנמשך בעקבות הרצון לקבל לבין כח ההתנגדות שבמסך שנמשך בעקבות הרצון לייתר דבקות. נשים לב שהרצון של האדם לייתר דבקות חייב להיות חזק וברור כדי שלא יגבור עליו הרצון שלו לאושר.

על ידי המסך שמסרב לקבל בצורה אנוכית ודוחה את האור נבנים כלים חדשים שהם כלים של אור חוזר, שאור זה עולה ומלביש את ג' הבחינות הקודמות לבחינה ד' זו. בכך משתשמשים בהשתוקקות לקבל כחומר גלם לבניית כלים חדשים שהם כלים של אהבה.

כלים אלו הם רק כלים "בכח" הנמצאים בראש ולא בפועל ממש שזה יהיה רק בגוף. על פי כמה כלים אלו שהצלחנו לבנות בראש לפי זה יוכל להתפשט אור מהמסך ולמטה בכלי מלכות.

עולם האצילות הוא הראש ובמלכות שלו עומד המסך, ובו נעשה תהליך זה. מתחתיו בעולמות בריאה יצירה ועשיה יתקבל מעט אור, על פי הכלים של אור חוזר שנבנו באצילות.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ק"ב, לאחר שלמדנו אתמול שהרצון עובר תהליך התעבות של ד' בחינות ורק הבחינה הד' שהיא ההשתוקקות השלימה היא כלי הראוי לקבל את האור, היום אנו לומדים שעל בחינה ד' זו רוכב המסך ומעכב את האור מלהתקבל בתוכה, זה מכיוון שיש עליה צמצום שהרי אם נקבל בה את האור נקבל בצורה אנוכית ונהיה בפרוד מהבורא.

כך גם בכל אחד מאיתנו יש נקודת התגברות כזאת של מסך שעומדת על הפרטיות שלנו, ואנו צריכים לעורר אותה ולפעול איתה ולא להסכים אפילו לעורר תאווה שבאה כדי למלאת את הסיפוק האישי שלנו, וכל שכן שלא לקבל בה אור. מחר בעזרת ה' נלמד על הכלי החדש שניתן לקבל בו את האור.

שיעור שמע:

הורד Mp3

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ק"א אנו מתחילים בעזרת ה' יתברך את חלק ג' בתע"ס. חלק זה נעסוק באופן כללי באור ישר ובאור חוזר, ונתחיל בפרק א' שבו נעסוק בד' הבחינות שבעוביות.

בהתחלה הנברא הוא בבחינת עיבור בתוך האור, כלומר שאין לו הרגש עצמי אלא הוא נקודה שבטלה אל האור כנר הבטל בפני אבוקה. נקודת רצון זו עוברת תהליך ובו ד' בחינות. ג' הבחינות הראשונות גורמות לבחינה הד' להתהוות ככלי שלם, כלומר כרצון פרטי המרגיש ההשתוקקות העצמית השלימה לקבל את כל האור.

חשוב שנשים לב שהשינוי נעשה בהשתוקקות של הרצון לאור אבל באור עצמו אין שינוי.

בכלי זה שנוצר יתלבש אחר כך "העצמות" שהוא אור החכמה, שהרי האור יכול להתגלות לנברא רק דרך הרצון שבו לקבל את האור. לכן בכל עולם נראה שיש בחינת עצמות שהוא האור ובחינת כלים שהם הרצון לקבל.

שיעור שמע:

הורד Mp3

6

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

לאחר שסיימנו את חלק ב' התחלנו ללמוד חלק מ"התשובות לשאלות" שבעמוד צ"ג.

למדנו שהכלי שבא"ס נברא "יש מאין" והוא שם כ"נקודה" שאין לה הרגש עצמי. כלי זה הוא המקור לכלים דעיגולים.

בעיגולים אלו שהתגלו לאחר הצמצום ישנם "רשימות". הרשימות האלו הם הזיכרון וההרגשה שלהם מהאור שהיה להם בא"ס ועכשיו הוא חסר להם. מכיוון שכך, העיגולים הם השורש לכל הכלים שבעולמות, כי כלי פרושו רצון מורגש בשונה מהנקודה שהייתה בא"ס ששמה הרצון היה מלא באור ללא הרגש עצמי, ואולם מצד האור נאמר שהאור שבא"ס הוא גם השורש לכל האורות שבעולמות.

לאחר הצמצום נתגלו העיגולים כ"זה בתוך זה", כלומר כסיבה המסובבת וגורמת ליציאת העיגול הבא אחריה, אבל בא"ס עוד לא נבחן סדר כזה מכיוון שעוד לא היה הרגש לכלי.

בנוסף, למדנו שהמלכות היא המקור לאור החוזר, והמסך הוא השורש לאור החוזר. כך שלאחר שג' הבחינות הקודמות הנחשבות עדיין לאור גרמו ליציאת הבחינה הד' שהיא כלי שיש בו השתוקקות שלימה לאור הרי שעל השתוקקות זו שבמלכות יש מסך השולט שעושה חשבון כמה אור יכול להכנס למדרגה מתוך אהבה ולא מתוך רצון אנוכי. מסך זה נגרם בעקבות צמצום הא' שנעשה על הבחי"ד.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

6

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמודים פ"א ופ"ב אנו מתחילים את פרק י' העוסק בעניין הזיווג דהכאה.

המושג זיווג דהכאה לכאורה אינו הגיוני. כי זיווג מורה על עניין של חיבור וקשר ואילו הכאה מורה על עניין של דחייה ופרוד. אבל צריך להבין שבעצם מדובר כאן על ב' כוחות הפועלים בכלי כדי לקבל את האור בצורה הנכונה.

מצד אחד יש את "הכח המושך" שהוא מהעוביות שבמסך המושכת את האור, ומצד שני יש את "הכח הדוחה" שהוא מהקושיות שבמסך הדוחה את האור.

כדי שתהיה אהבה צריך "למשוך" את האור מהבורא אך עיקר מה שמייצר את האהבה הוא "הכח הדוחה" את האור, כלומר הסירוב לקבל שנותן את האפשרות לקבל בצורה נכונה. כח זה של הדחייה הוא הכח של "יראת שמים" שהיא התנועה שהאדם עושה כדי לייצר את הקשר עם הבורא.

לכן, אע"פ שאלו ב' כוחות הופכיים זה לזה מכל מקום הם פועלים יחד בשליטה אחת, ועוד שהם שקולים זה לזה כי אם כח הדחייה היה גדול מכח המשיכה לא היה אפשר לקבל את האור, ואם כח המשיכה היה גדול מכח הדחייה הרי שקבלת האור הייתה בדרך של בליעת האור בצורה אנוכית.

בכך בעזרת ה' יתברך סיימנו את פרק י', ואת כל חלק ב' בתלמוד עשר הספירות.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד פ' אנו ממשיכים בפירוט של התכללות הספירות זו מזו על ידי האור ישר ועל ידי האור חוזר. האור ישר נותן את צד ההתפשטות, והאור חוזר נותן את צד ההתגברות, כך שבכל ספירה יש את האיזון המתאים לה הבנוי משתיהם.

לכאורה לא מובן מהו השוני שבין ספירה מסויימת הנמצאת בכמה מקומות שונים, כלומר – למשל אם ניקח את ספירת הבינה, מהו ההבדל בין בינה שבתוך ספירת הכתר לבינה הנמצאת בתוך ספירת החכמה הרי גם בזו וגם בזו עוברים שבע בחינות דאור ישר ושלוש של אור חוזר?
אלא שההבדל נובע מסוג האור שמתקבל באותו המקום. כי בכלי הבינה שבספירת הכתר יתקבל אור גדול יותר מאשר האור שמתקבל בכלי הבינה שבספירת החכמה.

שיעור שמע:

הורד Mp3

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams