תעס חלק י"ב – שיעור 41 – אלף ר"ז-ר"ח
1. עולם אצילות מורכב מזכר ונקבה ובהתאמה מ"ה וב"ן של כל פרצוף.

2. הזיווג שנעשה בעולם אצילות על הרשימות שעלו מנקודים הוא צד הזכר ונקרא מ"ה לפי הזיווג הזה הוא מעלה כלים שבאו מהפרצוף הקודם והם נקראים צד הנקבה שלו דהיינו הב"ן.

3. בכל פרצוף יש ב' מיני כלים: הכלים מצד הזכר דהיינו מה שעליהם הוא עושה זווג וכלים מצד הנקבה דהיינו כלים מפרצוף קודם.

4. הכלים הריקנים שקיבלו עולם הנקודים מנק' דס"ג הם חס"ד חג"ת, והם שימשו בז"ת דנקודים.

5. בעולם אצילות עד ב' שנים ויום אחד מתקנים מחלוקה הא' ומתקנים רק את בחינת החב"ד דכלים דקטנות שהם נקראים מלכויות ע"ש אור הנפש שמאיר בהם.

6. ביניקה עד ט' שנים יום אחד מתקנים גם את החג"ת מחב"ד חג"ת של ז"ת דנקודים ומקבלים בה את אור הרוח כפי שקבלו בחלוקה הב' בעולם הנקודים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

תעס חלק י"ב – שיעור 41 – אלף ר"ז-ר"ח
1. עולם אצילות מורכב מזכר ונקבה ובהתאמה מ"ה וב"ן של כל פרצוף.

2. הזיווג שנעשה בעולם אצילות על הרשימות שעלו מנקודים הוא צד הזכר ונקרא מ"ה לפי הזיווג הזה הוא מעלה כלים שבאו מהפרצוף הקודם והם נקראים צד הנקבה שלו דהיינו הב"ן.

3. בכל פרצוף יש ב' מיני כלים: הכלים מצד הזכר דהיינו מה שעליהם הוא עושה זווג וכלים מצד הנקבה דהיינו כלים מפרצוף קודם.

4. הכלים הריקנים שקיבלו עולם הנקודים מנק' דס"ג הם חס"ד חג"ת, והם שימשו בז"ת דנקודים.

5. בעולם אצילות עד ב' שנים ויום אחד מתקנים מחלוקה הא' ומתקנים רק את בחינת החב"ד דכלים דקטנות שהם נקראים מלכויות ע"ש אור הנפש שמאיר בהם.

6. ביניקה עד ט' שנים יום אחד מתקנים גם את החג"ת מחב"ד חג"ת של ז"ת דנקודים ומקבלים בה את אור הרוח כפי שקבלו בחלוקה הב' בעולם הנקודים.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 40 |אלף ר"ה-ר"ו הדף היומי
1. בשיעור זה נותן לנו פירוט של החוק כפי הקומה היוצאת בעולם אצילות שהוא צד המ"ה כך עולים ונתקנים כלים וניצוצין דב"ן
2. יש לנו ג' מצבים בעולם האצילות עיבור א' עיבור ב' וזיווג ב' דעיבור ב' שכל זיווג כזה מעלה ניצוצין וכלים שונים לתיקון כפי הקומה היוצאת בזיווג.
3. בעיבור א' בקומת נפש מעלה מחלוקה הא' רק את הכלים דקטנות שהם אור הנה"י בכלים דחב"ד כפי שהיה בקטנות דנקודים.
4. בעיבור ב' בב' שנים ויום אחד עושה זיווג על קומת רוח ומעלה מחלוקה הב' בעולם הנקודים ששם קיבלו את אור הרוח ואלא הניצוצין והכלים שיש בבי"ע.
5. בזיווג ב' דעיבור ב' בט' שנים יום אחד שהזיווג מעולם האצילות הוא בקומת נשמה מעלה מחלוקה הג' דעולם הנקודים כלים דגדלות בקומת נשמה.
6. לאחר העלאת הניצוצין והכלים אנו רואים שבכל בחינה מעולם האצילות יש את צד המ"ה וצד הב"ן של אותו פרצוף, אשר המ"ה הוא מצד הזייוג בעולם האצילות וצד הב"ן הוא מהכלים שהעלאה מעולמות בי"ע.

7. ככל שהמחשבה יותר עמוקה שהיא צד הזכר כך מעלים רצונות שהיא צד הנקבה לתיקון ואז האדם כלול מזכר ונקבה.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 40 |אלף ר"ה-ר"ו הדף היומי
1. בשיעור זה נותן לנו פירוט של החוק כפי הקומה היוצאת בעולם אצילות שהוא צד המ"ה כך עולים ונתקנים כלים וניצוצין דב"ן
2. יש לנו ג' מצבים בעולם האצילות עיבור א' עיבור ב' וזיווג ב' דעיבור ב' שכל זיווג כזה מעלה ניצוצין וכלים שונים לתיקון כפי הקומה היוצאת בזיווג.
3. בעיבור א' בקומת נפש מעלה מחלוקה הא' רק את הכלים דקטנות שהם אור הנה"י בכלים דחב"ד כפי שהיה בקטנות דנקודים.
4. בעיבור ב' בב' שנים ויום אחד עושה זיווג על קומת רוח ומעלה מחלוקה הב' בעולם הנקודים ששם קיבלו את אור הרוח ואלא הניצוצין והכלים שיש בבי"ע.
5. בזיווג ב' דעיבור ב' בט' שנים יום אחד שהזיווג מעולם האצילות הוא בקומת נשמה מעלה מחלוקה הג' דעולם הנקודים כלים דגדלות בקומת נשמה.
6. לאחר העלאת הניצוצין והכלים אנו רואים שבכל בחינה מעולם האצילות יש את צד המ"ה וצד הב"ן של אותו פרצוף, אשר המ"ה הוא מצד הזייוג בעולם האצילות וצד הב"ן הוא מהכלים שהעלאה מעולמות בי"ע.

7. ככל שהמחשבה יותר עמוקה שהיא צד הזכר כך מעלים רצונות שהיא צד הנקבה לתיקון ואז האדם כלול מזכר ונקבה.

סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף ר"ג-ר"ד שיעור 39

1. במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד – לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.
2. במצב זה מתקבל אור הנהי בכלים דנהי, אור החגת בכלים דחגת, ואור החגת בכלים דחבד.
3. בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה הא' – דהיינו כלים דפנים דע' הנקודים ששם היה רק אור הנפש.
4. חוק חשוב – כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בע' אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים – כן עולים ונתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה – והוא נק' להחיות מתים.
5. מבחי' נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים – בבחי' רשעים בחייהם נק' מתים. להחיותם אפשר כאשר אדם פועל בקדושה. כגודל קדושתו יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחי' מתים אצלו. אם יעלו בלי זיווג דקדושה כל שיחיו הוא את המוות ולא את החיים האמיתיים.
6. מט' שנים ויום אחד ועד י"ג – שמצד התפילה הוא מק"ש דיוצר עד "ה' אלקיכם אמת" מתקנים ומקבלים נ"ר דנשמה. מי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף ר"ג-ר"ד שיעור 39

1. במצב הגדלות דכלים בט' שנים ויום אחד – לפני הזיווג להתפשטות אורות בכלים המצב שישנו הוא גדלות דכלים וקטנות דאורות.
2. במצב זה מתקבל אור הנהי בכלים דנהי, אור החגת בכלים דחגת, ואור החגת בכלים דחבד.
3. בקטנות דאצילות באים לתקן את חלוקה הא' – דהיינו כלים דפנים דע' הנקודים ששם היה רק אור הנפש.
4. חוק חשוב – כפי הקומה היוצאת מזיווג אור העליון בע' אצילות על הרשימות שעלו מעולם הנקודים – כן עולים ונתקנים כלים וניצוצין שנפלו בעת השבירה לקליפה – והוא נק' להחיות מתים.
5. מבחי' נפשית יש לראות שיש לנו רצונות שהם מתים – בבחי' רשעים בחייהם נק' מתים. להחיותם אפשר כאשר אדם פועל בקדושה. כגודל קדושתו יתקן את הרגשות השליליים שהם בבחי' מתים אצלו. אם יעלו בלי זיווג דקדושה כל שיחיו הוא את המוות ולא את החיים האמיתיים.
6. מט' שנים ויום אחד ועד י"ג – שמצד התפילה הוא מק"ש דיוצר עד "ה' אלקיכם אמת" מתקנים ומקבלים נ"ר דנשמה. מי"ג מתחילים לקבל נשמה דנשמה.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות תלמוד עשר הספירות שיעור 38 עמודים ר"א-ר"ב
1. במעבר מב' שנים לט' שנים, שהוא מקראית שמע שעל המיטה לק"ש דיוצר, ישנו תהליך של השלמת כלים. אולם מצד האורות נשאר קטן.
2. במצב הקטנות מצד הכלים, היה לו חבד חגת נהי שבכל אחד רק ב' שלישים, דהיינו גל' ועיניים. ומצד האורות היה לו רק חגת נהי שבכל אחד יש שלושה שלישים.
3. המצב של ט' שנים ויום אחד לפני הזיווג לצורך עיבור אורות. מצד הכלים יש חבד חגת נהי שבכל אחד יש ג' שלישים. אולם מצד האורות, עדיין יש רק חגת נהי.
4. האורות המתקבלים בכלים הגדולים הוא באופן הבא שגם בחבד וגם בחגת מתקבל אור החגת ובנהי מתקבל אור הנהי.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שני נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.

יכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שני נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.

סיכום בנקודות: תלמוד עשר הספירות -חלק י"ב שיעור 37 |אלף קצ"ט-ר' הדף היומי
1. למדנו שתי נושאים: קבלת האורות כאשר יש השלמת כלים ועדיין אין גדלות דאורות.
נושא שני: הסבר על ב' השמות של מצב הקטנות פעם חג"ת נה"י ופעם ראש תוך סוף שהוא בבחינת ו"ק.

2. בין ב' שנים ויום אחד עד ט' שנים מקבל מצד האורות ג"ר דרוח ומצד הכלים השלמת כלים לגדלות דהיינו חב"ד חג"ת נה"י.

3. במצב זה לא מקבל אור הנשמה ועל כן אור הרוח הוא זה שמאיר בכלים דחב"ד. יוצא שגם בכלים דחב"ד וגם בכלים דחג"ת מאיר עדיין אור הרוח ובכלים דנה"י מתקבל אור הנה"י.

4. הסיבה לכך היא, שעדיין לא נעשה זיווג של הז"א עצמו לקבלת אורות היות ולא היה עדיין ראוי לזיווג שלזה הוא מוכשר רק בט' שנים ויום אחד.

5. במצב הקטנות מטעם הכלים הם נקראים חב"ד חג"ת נה"י שלכל אחד מהם יש רק ב' שלישים דהיינו ו"ק
ומטעם התלבשות אורות בכלים הם נקראים חג"ת נה"י היות והאור מגיע שלם.

סיכום בנקודות תע"ס חלק יב עמודים אלף קצא-קצב שיעור 33
1. לז"א אין יותר מ6 כלים בשונה מג"ר דאצילות .
2. הסיבה לכך היא כי הזון של ג"ר דאצילות לא חסר מהתכללות זו"ן בהם , כי הם שהם הכלל גם הפרט שבהם דהיינו הזון שבהם לא נפל כי הם לא נפלו מתחת לפרסא. והחלק שהיה להם בזו"ן מטרם צ"ב נשאר גם עכשיו.
3. ז"א חסר בחינת עצמו שהם נהי שלו שמחזה ולמטה שיצאו ונעשו לבי"ע ולכן הוא נקרא ו"ק.
4. כיצד ז"א יקבל ראש למרות שהוא ו"ק ? תשובה: מאוא' מצד התלבשות אורות בכלים היות והוא בחינת ת"ת ות"ת לא ירדה למטה מפרסא. ומצד א"א מטעם ששליש עליון דנה"י בגדלות בחכמה של אוא' הפכו להיות חגת ומשם יקבל ראש מא"א .
5. יוצא שכדי שז"א יקבל ראש למרות שטבעו הוא בוק יצטרך לעלות לאוא' ולא"א בכל יום כדי לגלות את הגדלות שלו של אותו היום, וזאת יעשה על ידי סדר התפילות וק"ש.
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
צור קשר: https://bit.ly/34offe4