תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
שאלות חזרה חלק ב' עמוד ל"ט:
1. מדוע אין עיגול הכתר שסמוך לאור א"ס דבוק בו?
2. מהי הדרך היחידה כדי שהכלי דעיגולים יקבל אור?
3. מדוע כלי דעיגול נחשב מבחינה מסויימת לחשוב יותר מהכלי דקו?
4. מה ההבדל ומה המותף לאו"פ, או"מ ואור סובב?
שיעור שמע:
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
בעמוד ל"ח אנו ממשיכים ללמוד על התפשטות הקו ואומרים שהקו הוא קו אחד (ולא ג' קוים) ובעיקר מדגישים כמה דברים. דבר ראשון, האור המתפשט בקו כרגע הוא פחות מהאור שהתקבל במלכות בא"ס. ולכן הוא נבחן "למים". עוד למדנו שהקו מתפשט בסדר של ד' בחינות ושורש: כתר, חכמה, בינה, תפארת ומלכות. עוד דבר שהתחלנו ללמוד הוא שכאשר אור הקו מתפשט לעיגול, ישר כשמתחיל להתפשט (כלומר כבר בבחינת הכתר) הוא מתעגל ונעשה "גלגל". את עניין זה נבאר בהמשך יותר.
שאלות חזרה חלק ב' עמוד ל"ח:
1. מדוע מתפשט האור לאט לאט בבחינת הקו?
2. מה ההבדל בין אור למים והיכן נוכל לראות הבדלים?
3. מה הכוונה שאור הקו המתלבש בעיגול נקרא גלגל?
שיעור שמע:
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
1. הסבר את המושג צינור ואת סוג השליטה שישנה בו?
2. הסבר והבא 10 דוגמאות לחוק "כל מה שהוא רצון במדרגה העליונה הוא כח מחייב במדרגה תחתונה הנאצלת בסיבתה" ולמד חוק זה על פה.
3. הסבר את הכתוב בתיקונים: "הפוך רצון ותשכח צינור".
4. מה ההבדל ומה המשותף בין צמצום למסך?
5. הסבר את המושגים עיגול, צינור וקו.
שיעור שמע:
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
סיום חלק א', עם הגדרות מרתקות מאת "בעל הסולם" אודות המקום, הזמן והתנועה הרוחניים, וכיצד אדם מכיר את החלוקות הנעשות בגין המלכות כדי שיוכל לעבוד במציאות הגשמית.
שאלות חזרה עמוד כו-כז, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. הגדר את המושג מקום.
2. הגדר את המושג תנועה.
3. הגדר את המושג זמן.
4. מה ההבדל בין "אין זמן" לזמן רוחני לבין זמן גשמי?
5. מדוע לא ניתן לתפוס את החומר מצד עצמו? מה כן ניתן לתפוס? והאם זה נוהג רק ברוחניות או גם בגשמיות? הסבר ונמק.
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
שאלות חזרה עמוד כה, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. סדר בטבלה את השם י.ק.ו.ק עם קוצו של י' עם כל הפרטים שלמדנו עליהם.
2. האם השם בן ד' מורה על הפעולה של העליון או של התחתון?
3. מה בונה השם בן ד' בעולם, בזמן ובנפש?
4. על מה מורות הי' והו' ומדוע הי' קצרה והו' ארוכה?
6. מדוע בינה ומלכות מגלות שתיהן את האות ה' ולא רואים שוני ביניהן?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
מהנילמד בשיעור – אע"פ שרק בחי"ד הצטמצמה, האור מסתלק גם מג' הבחינות הראשונות, ולאחר מכן חזר והמשיך הקו אור מג' הבחינות הראשונות, ובחי"ד נשארה "חלל פנוי". התחלנו גם את פרק ח' בו דובר כי החכמה נקראת אור והחסדים מים. הבינה נק' מים עליונים, והמלכות מים תחתונים וביאור התפשטות אור א"ס לד' בחינות כדי לגלות הכלי, שהוא הרצון לקבל.
שאלות חזרה עמוד כד, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מהם השלבים של הצמצום?
2. מדוע הוא מסתלק מכל הד' בחינות? לאן יכול לחזור? ומדוע?
3. מה ההבדל בין מים לאור?
4. הסבר במילים שלך בפירוט את ד' הבחינות המתפשטות מאור א"ס כדי לגלות את בחינת הכלי שהוא הרל"ק.
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
שיעור בדף היומי בתע"ס עם הרב אדם סיני שליט"א. בשיעור למדנו אודות הצורה שבה מתפשטת כל המציאות – ד' בחינות דאור ישר, וכמו כן, אודות הצורה שבה הרצון לקבל נקבע בנאצל – ע"י התעוררות לקבל מכוח עצמו, שכן רק לאחר שהיתה הסתלקות של האור, ניתן להרגיש את ההשתוקקות אליו, וכך, להרגיש את הרצון בצורה מלאה.
שאלות חזרה עמוד כג, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מיהם הכח והפועל, וכח והפעולה בשם י.ק,ו.ק?
2. מה מחויב שיהיה בנאצל כדי לאפשר לאור להתלבש בכלי בקביעות?
3. מה כולל א"ס ומה אינו כולל?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
מהנלמד בשיעור – לפי שהרצון לקבל אינו נמצא בשורשנו, אנו מרגישים בו בושה ואי סבלנות. וז"ש ז"ל, שכדי לתקן זה "הכין" לנו בעוה"ז יגיעה בתורה ומצות להפך את הרצון לקבל על רצון להשפיע. מחשבת הבריאה מחייבת כל הפרטים שבמציאות לצאת זה מזה עד לגמר התקון.
שאלות חזרה עמוד כא, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מדוע אין הנשמה והגוף יכולים להיות בגוף אחד ללא תיקון?
2. מדוע בחינת הרל"ק היא נחשבת לחסרת פחיתות בערכו יתברך?
3. מדוע הרשע אינו יכול להיות מאושר?
4. מדוע רק בעוה"ז האדם יכול לתקן ואיזו מציאות יכולה להתקיים פה שאינה מתקיימת בעולמות הרוחניים?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
מהנלמד בשיעור – בהיותנו ענפים נמשכים מא"ס, לכן הדברים הנמצאים בשורשנו, הם לנו לתענוג, ושאינם בשורשנו, יהיו לנו לטורח וליסורין.
שאלות חזרה עמוד כ, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מה שורש התענוגים ומה שורש הייסורים?
2. האם הייסורים נמשכים מהבורא? אם לא, מדוע? אם כן, כיצד? הרי הוא בעל ההטבה השלם.
3. מה ההבדל בין טבע הנברא הקושר אותו לכלל לבין טבע הפרטיות שלו וכיצד זה קשור למה שלמדנו היום?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
בשיעור זה למדנו אודות התפקיד שנוצר לאדם בעולם בעקבות הצמצום, למדנו גם מהו השורש לכל הקלקולים שישנם בעולמות, ומה ההבדל בין העולמות של הקליפה, ובין הצד של הקדושה. בשיעור הרב דיבר גם על "יש מיש" ו"יש מאין" וההבדלים ביניהם כפי שהם מופיעים במציאות.
שאלות חזרה עמוד יט, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מה ההבדל בין קדושה לטומאה?
2. מדוע רגליה של הסטרא אחרא יורדות מוות?
3. מה ההבדל בין בריאה ליצירה? מה מיוחס לכל אחד ממושגים אלו?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
בשיעור זה נמשיך בביאור מחשבת הבריאה, ונלמד בין השאר את הנושאים הבאים: מהיכן יש היכר לרצון לקבל, כיצד המלכות דאין סוף, בחרה ביתר דביקות אם עדיין לא עמדה בפני עצמה, ומהם ב' ההבחנים שישנם בנשמות, בביאור מחצבת הנשמה.
שאלות חזרה עמוד יח, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מה ההבדל בין עצמותו לא"ס ובין הא"ס לעולמות לאחר הצמצום?
2. הסבר מהם ב' ההבחנות שבבריאה ומה נברא או התגלה בכל אחד מהבחנים אלו.
3. מהי מחשבת הצמצום, מהי פעולתו ומהי תכליתו?
4. הסבר מהי הנשמה בהבחן הא' ומהי הנשמה בהבחן הב', וכיצד כל אחת מההבחנות עונה על השאלה שהנשמה היא חלק אלוקה ממעל?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
שאלות לחזרה ושינון חלק ב קיד-קכז:
1. מהיכן מקבלת בינה דכתר את האו"ח שלה?
2. אם בחכמה יש רק שתי בחינות דאו"ח, כיצד היא יכולה לתת לכתר דחכמה עשר בחינות של או"ח?
3. כמה ניתן לפרט את הספירות כאשר עדין אנחנו שומרים על היחסים הקבועים, למשל שבינה היא 7 ו- 3? כמה התפרטיות ניתן לעשות כדי שהיא תשמור על התכונה הזו של 3 ו-3 ומדוע?
4. על אילו ב' כללים יש לשמור בהסתכלות כל פרט?
5. (*רשות) כיצד לדעתך הדברים הנאמרים פה בפרק ט' קשורים לזמן ומקום ומהי העבודה הנצרכת במסגרת זו?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
בעמוד זה מתחיל פרק ב' בהסתכלות פנימית, בו עוסק בעל "הסולם" בביאור מחשבת הבריאה. למדנו אודות משמעות המילה "תיכף" בצביונה הרוחני, וכן את המושג "מקום" ברוחניות.
שאלות חזרה עמוד יז, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מהי מחשבת הבריאה?
2. מתוך מה ניתן לומר שיש הכרח שיש רל"ק בנאצל?
3. מהו מקום ומהו היחס שלו אל האור?
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.
בשיעור למדנו אודות התכלית של יציאת הבריאה מהבורא, וכיצד העולם הגשמי מסייע לתכלית זו. בעל "הסולם" מעלה שאלה חשובה ועצומה, איך ייתכן שבעבור עבודה של 70 שנה, נקבל שכר של נצח.
שאלות חזרה עמוד טז, הדף היומי בתע"ס חלק א':
1. מהי התכלית של הבורא בבריאת העולמות?
2. מדוע חייב לומר שישנה תכלית?
3. מדוע תכלית הבריאה היא לכאורה בסתירה לקיום העוה"ז?
4. מהי ההגדרה והסברה של העוה"ז?
5. מה תפקיד העוה"ז ומה התכונות שקיימות בו המאפשרות תפקיד זה?
6. מדוע למרות העבודה בעוה"ז לכאורה אין פתרון לבעית הבושה?
7. מה ההבדל המהותי בין תפיסת הבורא לתפיסת הנברא? (אות ח')
שיעור שמע:
"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
הקודם