‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד מ"א אנו מעמיקים יותר בהבחנה של עשר הספירות הנקראות כתר חכמה בינה תפארת ומלכות. אתמול למדנו שהם הרשימות של האורות שהיו בא"ס. כלומר הזיכרון ממה שהיה לכל ספירה בא"ס וכעת חסר לה. ולכן היום בעל הסולם אומר שכל רצון שנפגוש בכל העולמות נמשך מ"עולם הצמצום" שבו מורגשים רצונות (ספירות) שאין בהם אור אלא יש להם רק "רשימה" ממה שהיה להם ועכשיו חסר.

יוצא מכך, שישנם ב' שורשים שמוקדמים לכל העולמות שיצאו בהמשך: שורש לאורות, שכל רצון מלא באור, כמו בא"ס. ושורש לכלים, שכל הרצונות המצויים בעולמות חסרים מאור ורוצים להשלים את החסר להם, וזה נמשך מ"עולם הצמצום".

(יחד עם זאת, הדגיש הרב, שלא את האור צריך לחפש אלא את הייתר דבקות שבחרנו, ומימלא יתקבל שוב האור שהיה בא"ס).

עוד הוספנו ללמוד על צורת התפשטות הקו, ואמרנו שהקו מתפשט בעשר ספירות של יושר. על ג' הספירות הראשונות של ע"ס אלו מלבישים עשר הספירות של עיגול הכתר. אחר כך ממשיכים להתפשט ז' הספירות הנותרות של הקו, ועליהם לא מלביש עיגול. אחר כך מתפשט הקו בעוד ע"ס, על הג' הראשונות מלביש עיגול החכמה ועל הז' התחתונות לא. וכך הלאה בשאר הספירות.

שאלות חזרה חלק ב' עמוד מ"א:

1. מהו שורש הרצון ומהו השורש לגילוי הרצון?
2. האם הרצון הוא סיבה לאור או האור הוא סיבה לרצון?
3. מה אבד לאדם ומה זה מלמד אותנו על עבודת ה'? הסבר דרך המילה אבידה.
4. מהם ב' השורשים המוקדמים למציאות של כל העולמות של לאחר הצמצום?
5. מדוע רק ג"ר דקו במצב של דבקות עם העיגולים ולא הז"ת?

שיעור שמע:

בשיעור זה למדנות את המושגים: הרחקה גמורה, הרכנת הראש, התכללות הספירות, התקשרות, זה תוך זה.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

ישנם ב' הארות מהא"ס שהם או"מ ואו"פ.

לאחר הצמצום נשאר מצב של כלים דעיגולים, כלים אלו יכולים לקבל אור פנימי ואור מקיף. את האור הפנימי הם יכולים לקבל רק ע"י מסך, (וכבר אינם כלים דעיגולים אלא בעצם כלים חדשים של קו שבהם יש מסך). אבל אור מקיף שזה הארה מרחוק שמאיר את הרצון העיגולים יכולים לקבל אף ללא מסך.

ולכן הם יכולים לקבל את האור מקיף אפי' לבחי' הד', בשונה מהאור פנימי שמתקבל בקו רק בג' הבחינות.

בנוסף, למדנו את ההבדל בין שלושת המושגים המדברים על עשר הספירות:

א) ד' בחינות. שהם החומר של הנאצל, הם עצם ההשתוקקות.

ב) נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. שהם האורות המתקבלים בתוך הכלים.

ג) כתר, חכמה, בינה ת"ת (שמתחלקת לשש) ומלכות. שהם מבטאות את צורת הרצון. כלומר, היה אור בא"ס והסתלק בצמצום, וכעת יש בנאצל עשרה רשימות שהם זיכרון ממה שהיה לו, שהם משתוקקות לאותם האורות שהיו להם בא"ס (כתר משתוקק לאור הכתר, חכמה לחכמה וכו').

שאלות חזרה חלק ב' עמוד מ':

1. אילו ב' הארות ישנן מהא"ס לאחר הצמצום?
2. מה ההבדל המהותי בין הארת המקיפים להארת הפנימיים?
3. מדוע אין האו"מ מאיר בצורה עגולה לאחר הצמצום?
5. הגדר ד' בחינות, ספירות ונרנח"י.

שיעור שמע:

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה חלק ב' עמוד ל"ט:
1. מדוע אין עיגול הכתר שסמוך לאור א"ס דבוק בו?
2. מהי הדרך היחידה כדי שהכלי דעיגולים יקבל אור?
3. מדוע כלי דעיגול נחשב מבחינה מסויימת לחשוב יותר מהכלי דקו?
4. מה ההבדל ומה המותף לאו"פ, או"מ ואור סובב?

שיעור שמע:

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד ל"ח אנו ממשיכים ללמוד על התפשטות הקו ואומרים שהקו הוא קו אחד (ולא ג' קוים) ובעיקר מדגישים כמה דברים. דבר ראשון, האור המתפשט בקו כרגע הוא פחות מהאור שהתקבל במלכות בא"ס. ולכן הוא נבחן "למים". עוד למדנו שהקו מתפשט בסדר של ד' בחינות ושורש: כתר, חכמה, בינה, תפארת ומלכות. עוד דבר שהתחלנו ללמוד הוא שכאשר אור הקו מתפשט לעיגול, ישר כשמתחיל להתפשט (כלומר כבר בבחינת הכתר) הוא מתעגל ונעשה "גלגל". את עניין זה נבאר בהמשך יותר.

שאלות חזרה חלק ב' עמוד ל"ח:

1. מדוע מתפשט האור לאט לאט בבחינת הקו?
2. מה ההבדל בין אור למים והיכן נוכל לראות הבדלים?
3. מה הכוונה שאור הקו המתלבש בעיגול נקרא גלגל?

שיעור שמע:

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

1. הסבר את המושג צינור ואת סוג השליטה שישנה בו?
2. הסבר והבא 10 דוגמאות לחוק "כל מה שהוא רצון במדרגה העליונה הוא כח מחייב במדרגה תחתונה הנאצלת בסיבתה" ולמד חוק זה על פה.
3. הסבר את הכתוב בתיקונים: "הפוך רצון ותשכח צינור".
4. מה ההבדל ומה המשותף בין צמצום למסך?
5. הסבר את המושגים עיגול, צינור וקו.

שיעור שמע:

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

סיום חלק א', עם הגדרות מרתקות מאת "בעל הסולם" אודות המקום, הזמן והתנועה הרוחניים, וכיצד אדם מכיר את החלוקות הנעשות בגין המלכות כדי שיוכל לעבוד במציאות הגשמית.

שאלות חזרה עמוד כו-כז, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. הגדר את המושג מקום.
2. הגדר את המושג תנועה.
3. הגדר את המושג זמן.
4. מה ההבדל בין "אין זמן" לזמן רוחני לבין זמן גשמי?
5. מדוע לא ניתן לתפוס את החומר מצד עצמו? מה כן ניתן לתפוס? והאם זה נוהג רק ברוחניות או גם בגשמיות? הסבר ונמק.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה עמוד כה, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. סדר בטבלה את השם י.ק.ו.ק עם קוצו של י' עם כל הפרטים שלמדנו עליהם.
2. האם השם בן ד' מורה על הפעולה של העליון או של התחתון?
3. מה בונה השם בן ד' בעולם, בזמן ובנפש?
4. על מה מורות הי' והו' ומדוע הי' קצרה והו' ארוכה?
6. מדוע בינה ומלכות מגלות שתיהן את האות ה' ולא רואים שוני ביניהן?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

מהנילמד בשיעור – אע"פ שרק בחי"ד הצטמצמה, האור מסתלק גם מג' הבחינות הראשונות, ולאחר מכן חזר והמשיך הקו אור מג' הבחינות הראשונות, ובחי"ד נשארה "חלל פנוי". התחלנו גם את פרק ח' בו דובר כי החכמה נקראת אור והחסדים מים. הבינה נק' מים עליונים, והמלכות מים תחתונים וביאור התפשטות אור א"ס לד' בחינות כדי לגלות הכלי, שהוא הרצון לקבל.

שאלות חזרה עמוד כד, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהם השלבים של הצמצום?
2. מדוע הוא מסתלק מכל הד' בחינות? לאן יכול לחזור? ומדוע?
3. מה ההבדל בין מים לאור?
4. הסבר במילים שלך בפירוט את ד' הבחינות המתפשטות מאור א"ס כדי לגלות את בחינת הכלי שהוא הרל"ק.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בשיעור זה למדנות את המושגים: אור פנימי, אורך, בינה, בלתי דבוק, גבול, גג, גוף, גלגל.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שיעור בדף היומי בתע"ס עם הרב אדם סיני שליט"א. בשיעור למדנו אודות הצורה שבה מתפשטת כל המציאות – ד' בחינות דאור ישר, וכמו כן, אודות הצורה שבה הרצון לקבל נקבע בנאצל – ע"י התעוררות לקבל מכוח עצמו, שכן רק לאחר שהיתה הסתלקות של האור, ניתן להרגיש את ההשתוקקות אליו, וכך, להרגיש את הרצון בצורה מלאה.

שאלות חזרה עמוד כג, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מיהם הכח והפועל, וכח והפעולה בשם י.ק,ו.ק?
2. מה מחויב שיהיה בנאצל כדי לאפשר לאור להתלבש בכלי בקביעות?
3. מה כולל א"ס ומה אינו כולל?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

מהנלמד בשיעור – לפי שהרצון לקבל אינו נמצא בשורשנו, אנו מרגישים בו בושה ואי סבלנות. וז"ש ז"ל, שכדי לתקן זה "הכין" לנו בעוה"ז יגיעה בתורה ומצות להפך את הרצון לקבל על רצון להשפיע. מחשבת הבריאה מחייבת כל הפרטים שבמציאות לצאת זה מזה עד לגמר התקון.

שאלות חזרה עמוד כא, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מדוע אין הנשמה והגוף יכולים להיות בגוף אחד ללא תיקון?
2. מדוע בחינת הרל"ק היא נחשבת לחסרת פחיתות בערכו יתברך?
3. מדוע הרשע אינו יכול להיות מאושר?
4. מדוע רק בעוה"ז האדם יכול לתקן ואיזו מציאות יכולה להתקיים פה שאינה מתקיימת בעולמות הרוחניים?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בשיעור זה למדנות את המושגים: אדם קדמון, אור חוזר, אור ישר, אור מקיף.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

מהנלמד בשיעור – בהיותנו ענפים נמשכים מא"ס, לכן הדברים הנמצאים בשורשנו, הם לנו לתענוג, ושאינם בשורשנו, יהיו לנו לטורח וליסורין.

שאלות חזרה עמוד כ, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מה שורש התענוגים ומה שורש הייסורים?
2. האם הייסורים נמשכים מהבורא? אם לא, מדוע? אם כן, כיצד? הרי הוא בעל ההטבה השלם.
3. מה ההבדל בין טבע הנברא הקושר אותו לכלל לבין טבע הפרטיות שלו וכיצד זה קשור למה שלמדנו היום?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בשיעור זה למדנו אודות התפקיד שנוצר לאדם בעולם בעקבות הצמצום, למדנו גם מהו השורש לכל הקלקולים שישנם בעולמות, ומה ההבדל בין העולמות של הקליפה, ובין הצד של הקדושה. בשיעור הרב דיבר גם על "יש מיש" ו"יש מאין" וההבדלים ביניהם כפי שהם מופיעים במציאות.

שאלות חזרה עמוד יט, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מה ההבדל בין קדושה לטומאה?
2. מדוע רגליה של הסטרא אחרא יורדות מוות?
3. מה ההבדל בין בריאה ליצירה? מה מיוחס לכל אחד ממושגים אלו?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בשיעור זה נמשיך בביאור מחשבת הבריאה, ונלמד בין השאר את הנושאים הבאים: מהיכן יש היכר לרצון לקבל, כיצד המלכות דאין סוף, בחרה ביתר דביקות אם עדיין לא עמדה בפני עצמה, ומהם ב' ההבחנים שישנם בנשמות, בביאור מחצבת הנשמה.

שאלות חזרה עמוד יח, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מה ההבדל בין עצמותו לא"ס ובין הא"ס לעולמות לאחר הצמצום?
2. הסבר מהם ב' ההבחנות שבבריאה ומה נברא או התגלה בכל אחד מהבחנים אלו.
3. מהי מחשבת הצמצום, מהי פעולתו ומהי תכליתו?
4. הסבר מהי הנשמה בהבחן הא' ומהי הנשמה בהבחן הב', וכיצד כל אחת מההבחנות עונה על השאלה שהנשמה היא חלק אלוקה ממעל?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams