al

16657 POSTS 0 COMMENTS

שאלות לחזרה ושינון חלק ב קיד-קכז:

1. מהיכן מקבלת בינה דכתר את האו"ח שלה?
2. אם בחכמה יש רק שתי בחינות דאו"ח, כיצד היא יכולה לתת לכתר דחכמה עשר בחינות של או"ח?
3. כמה ניתן לפרט את הספירות כאשר עדין אנחנו שומרים על היחסים הקבועים, למשל שבינה היא 7 ו- 3? כמה התפרטיות ניתן לעשות כדי שהיא תשמור על התכונה הזו של 3 ו-3 ומדוע?
4. על אילו ב' כללים יש לשמור בהסתכלות כל פרט?
5. (*רשות) כיצד לדעתך הדברים הנאמרים פה בפרק ט' קשורים לזמן ומקום ומהי העבודה הנצרכת במסגרת זו?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il

בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2834

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד זה מתחיל פרק ב' בהסתכלות פנימית, בו עוסק בעל "הסולם" בביאור מחשבת הבריאה. למדנו אודות משמעות המילה "תיכף" בצביונה הרוחני, וכן את המושג "מקום" ברוחניות.

שאלות חזרה עמוד יז, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהי מחשבת הבריאה?
2. מתוך מה ניתן לומר שיש הכרח שיש רל"ק בנאצל?
3. מהו מקום ומהו היחס שלו אל האור?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2192

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בשיעור למדנו אודות התכלית של יציאת הבריאה מהבורא, וכיצד העולם הגשמי מסייע לתכלית זו. בעל "הסולם" מעלה שאלה חשובה ועצומה, איך ייתכן שבעבור עבודה של 70 שנה, נקבל שכר של נצח.

שאלות חזרה עמוד טז, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהי התכלית של הבורא בבריאת העולמות?
2. מדוע חייב לומר שישנה תכלית?
3. מדוע תכלית הבריאה היא לכאורה בסתירה לקיום העוה"ז?
4. מהי ההגדרה והסברה של העוה"ז?
5. מה תפקיד העוה"ז ומה התכונות שקיימות בו המאפשרות תפקיד זה?
6. מדוע למרות העבודה בעוה"ז לכאורה אין פתרון לבעית הבושה?
7. מה ההבדל המהותי בין תפיסת הבורא לתפיסת הנברא? (אות ח')

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

בשיעור זה התקיים דיון בשאלות ותשובות חלק ב אותיות קד-קיג:

1. מהו הכלל של כל חומר?
2. כיצד יקבע חומר או ספירה שהיא חלק מהספירה הכללית? למשל מה תהיה ההבחנה של בינה דחכמה דכתר?
3. מה יהיה ההבדל בין בינה דחכמה דכתר לבינה דחסד דגבורה?
4. הסבר מדוע לא יתכן שאנו לומדים כאן תהליך אלא צורה של מבנים?
5. מה ההבדל בין חומר גלם למוצר? מדוע כאן מדברים רק מחומרי גלם ולא מהמוצר עצמו?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il

בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2190

‎תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בשיעור זה נתמקד בהבנה של מחצבת הנשמה, וכיצד ייתכן, כי הנשמה, שהיא חלק מאלוקיות, מתחלקת ממנה ומובדלת ממנה – כיצד בכלל דברים רוחניים נבדלים זה מזה? חוק מרכזי בהבנת החכמה.

שאלות חזרה עמוד טו, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. סכם עפ"י נושאים על מה דיבר איתנו באות א', אות ב' ואותיות ג'-ה' שלושה נושאים בשלושה משפטים קצרים)
2. מה זה נשמה?
3. מיהו ה"כל" דהיינו ה"רב" בעולמות?
4. מה התירוץ בדברי חז"ל על-כך שישנה חלוקה בנשמות? ומדוע תירוץ זה אינו מספיק בעיקר למציאות הא"ס?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

7047

[sociallocker]


[/sociallocker]

שאלות לחזרה ושינון חלק ו אותיות כה-כו:
1. הגדר פנים ואחור ימין ומשאל.
2. מה הכוונה שבעולם הנקודים האיר רק בב' צדדים בקטנות?
3. היכן יוצאים החלקים הבאים בנקודים ביחס לא"ק וכיצד הם נקראים: ראש הזכר, ראש הנקבא, הגוף ומה שיצא מחוץ לגוף.
4. אילו ד' חלקים יוצאים בעולם הנקודים ומה מיקומם ביחס לא"ק?
5. אילו ב' שינויים ישנם מעולם א"ק לעולם הנקודים?

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2665

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בעמוד י"ד למדנו אודות המושג של "אחד יחיד ומיוחד" וכיצד בא"ס מצויות כל הצורות, ואפילו ההפכים, באים שם באחדות. בשיעור הבחנו בעבודת הנפש שעלינו לעשות כך שנוכל להביא את הדברים מהמוחש, אל המופשט, וכך בעצם לגלות את הכלל, וככל שנוכל לשייך את הדברים לא"ס נוכל לאחד אותם, שההגיון של א"ס מאחד את הכל, וזו מגמת התפיסה האמונית, שהכל באחדות אצלו, וצריך לשייך הכל אליו.

שאלות חזרה עמוד יד, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מדוע אומר שאין דבר בכל המציאות שלא יהיה כלול בא"ס?
2. מהו ההסבר לכך שכל המושגים ההפוכים והשונים הם באחדות בא"ס?
3. מה מלמדת אותנו אות ב' על תפיסת ההשגחה הן בדרך הלימוד והן בדרך העבודה? וכיצד זה קשור למ"ן?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

שאלות לחזרה ושינון חלק ב אותיות קד-קיג

1. מהו הכלל של כל חומר?
2. כיצד יקבע חומר או ספירה שהיא חלק מהספירה הכללית? למשל מה תהיה ההבחנה של בינה דחכמה דכתר?
3. מה יהיה ההבדל בין בינה דחכמה דכתר לבינה דחסד דגבורה?
4. הסבר מדוע לא יתכן שאנו לומדים כאן תהליך אלא צורה של מבנים?
5. מה ההבדל בין חומר גלם למוצר? מדוע כאן מדברים רק מחומרי גלם ולא מהמוצר עצמו?

"הסולם"- http://hasulam.co.il

בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2960

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה עמוד יג, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מה הכוונה ששפת הקבלה היא שפת הענפים?
2. מדוע השתמשו המקובלים בשפה הלקוחה מהעוה"ז?
3. מדוע אסור להשמיד באיזה ענף בלי להשתמש אף עם יראה כלא ראוי?
4. מי הם אלו "כעוורים המגששים קיר באפילה"?
5. מהי התכונה הנפשית המפריעה ביותר לחכמת הקבלה שקורא לה "אבן שואבת"?

בעמוד י"ג, מתחיל החלק הנקרא "הסתכלות פנימית" של חלק א'. בשיעור למדנו אודות החשיבות של "שפת הענפים" בלימוד חכמת הקבלה, וכיצד כל פרט בחכמה, מתייחס אל שורש רוחני. בשיעור הרב מביא ציטוטים מספרו של בעל "הסולם" אודות הדרך שהאדם צריך ללכת בה, כדי שיוכל להבין את חכמת הקבלה.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

.
בשיעור זה ניתנות תשובות לשאלות חזרה ושינון חלק ב, אותיות צט-קג:

1. כמה אורות דאור ישר יש בכל אחת מהספירות רק בהתפשטותן ממעלה למטה לפני הצמצום וכמה לאחר הצמצום?
2. מהי החשיבות כמקור לכל החכמה בכך שמלכות נעשית כתר לאו"ח?
3. על מה מלמד היחס בין או"י לאו"ח בכל אחת מהספירות?
4. מהו המובן שע"ס דאו"י הן ממעלה למטה ושל או"ח הן ממטה למעלה?
5. כיצד השילוב בין או"י לאו"ח קובע את חוק ההתכללות?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2122

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה עמוד יא-יב, הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהו ראש העליון של הקו ומהו סיום הקו?
2. הסבר והרחב את הידיעה מהו "ודרך הקו נמשך ונתפשט קו א"ס למטה"? ומהו שלא נמשך בדרך אחרת? הבא דוגמאות מהחיים.
3. סכם בעשרה משפטים את כל מה שלמדנו עד כה.

בשיעור למדנו אודות הצורה שבה מתפשטת כל המציאות – ד' בחינות דאור ישר, וכמו כן, אודות הצורה שבה הרצון לקבל נקבע בנאצל – ע"י התעוררות לקבל מכוח עצמו, שכן רק לאחר שהיתה הסתלקות של האור, ניתן להרגיש את ההשתוקקות אליו, וכך, להרגיש את הרצון בצורה מלאה.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2935

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה עמוד י', הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהו סרגל המדידה שיש לנו לאחר הצמצום ומדוע הוא הוא סרגל המדידה?
2. מהן ג' המציאויות שלמדנו עד כה – העיגולים, עולם א"ס והקו? מהו ההבדל המהותי ביניהם?
3. מהם המושגים מעלה מטה מצד החכמה (לא מקום גשמי)?
4. מה הנך לומד מבחינה נפשית מכך ששמעלה-מטה נבחן רק בקו ולא בעיגול?

בשיעור למדנו אודות הצורה שבה מתפשטת כל המציאות – ד' בחינות דאור ישר, וכמו כן, אודות הצורה שבה הרצון לקבל נקבע בנאצל – ע"י התעוררות לקבל מכוח עצמו, שכן רק לאחר שהיתה הסתלקות של האור, ניתן להרגיש את ההשתוקקות אליו, וכך, להרגיש את הרצון בצורה מלאה.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

.
שאלות לחזרה ושינון חלק ב, אותיות צט-קג:

1. כמה אורות דאור ישר יש בכל אחת מהספירות רק בהתפשטותן ממעלה למטה לפני הצמצום וכמה לאחר הצמצום?
2. מהי החשיבות כמקור לכל החכמה בכך שמלכות נעשית כתר לאו"ח?
3. על מה מלמד היחס בין או"י לאו"ח בכל אחת מהספירות?
4. מהו המובן שע"ס דאו"י הן ממעלה למטה ושל או"ח הן ממטה למעלה?
5. כיצד השילוב בין או"י לאו"ח קובע את חוק ההתכללות?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

2138

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

בשיעור למדנו אודות הצורה שבה מתפשטת כל המציאות – ד' בחינות דאור ישר, וכמו כן, אודות הצורה שבה הרצון לקבל נקבע בנאצל – ע"י התעוררות לקבל מכוח עצמו, שכן רק לאחר שהיתה הסתלקות של האור, ניתן להרגיש את ההשתוקקות אליו, וכך, להרגיש את הרצון בצורה מלאה.

שאלות חזרה עמוד ט', הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהי המציאות שהתהוותה לאחר הצמצום ובאיזה מצב נמצא הא"ס?
2. מהם ג' הכללים הנצרכים ללימוד רוחני?
3. מיהו העושה את השינויים ומה זה אומר מבחינת עבודת האדם את בוראו?

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

1925

תע"ס – ספרו היסודי של מר"ן בעל "הסולם" על כתבי האר"י הקדוש.

שאלות חזרה עמוד ח', הדף היומי בתע"ס חלק א':

1. מהו "עגול מכל סביבותיו"? הסבר את משל השולחן העגול.
2. מדוע תולה את הצמצום (בכותרת אות ה') באור א"ס ולא במלכות?
3. מהיכן אנו למדים שאין לשנות את הטבעים של האדם אלא רק את צורת השימוש שלהם? אגב כך, מי יכול לעבוד את הקב"ה טוב יותר – פיקח אנאליטית\או מי שאינו? עשיר או עני? הסבר.
4. אילו הבחנות קיימות ואילו אינן בתמונת העיגול – מעלה, מטה, ימין, עבה, שמאל, זך.

בעמוד ח' למדנו שאת המציאות שניתנה מלמעלה צריך לקבל כפי שהיא עגולה, אין בה חילוקים של מטה מעלה, אך במעשי התחתון ישנן אבחנות אלו. ההיגיון שהוא כוח הסקת המסקנות שלנו, צריך להיות מונח על שכל ולא על רגש שהאי החוקים העליונים הם אלו שקובעים את האמת, ולא הרגש שלנו.

שיעור שמע:

"הסולם"- http://hasulam.co.il
בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

הירשם\התחבר לאתר על מנת לצפות בשיעורים

נרשמת בעבר? מלא את הפרטים והתחבר אוטומטי

Designed by Laisner