שאלות חזרה – דף היומי תע״ס חלק י״ד עמ׳ תקכ״א-תקכ״ב:
1. מהיכן אנו לומדים שמו״ס דא״א אינו נותן בעצמו כוח לאו״א?
2. מי נותן את אור ע״ב ס״ג לאו״א, וכיצד?
3. מדוע הדעת דא״א לצורך או״א, צריכה להיות מופעלת מב׳ המזלות ולא מת״ת דא״א? הסבר את כל התהליך.
4. כיצד נקשר ביקוש של נשמות הצדיקים לדעת דא״א, המופעלת ע״י ב׳ המזלות וגורמת לגדלות בכל המדרגות?
שאלות חזרה חלק יד א'תקיט-א'תקכ
1. ממי מקבלים או"א מוחין דהולדה
2. למי נותנים או"א וכיצד את המוחין דהולדה.?
3. מה התנאי המוכרח מטעם נשמות הצדיקים וזו"ן כדי שיתקבלו המוחין דהולדה.?
4. כיצד מיושבת הסתירה שבחלק י' אומר שנה"י דא"א מעלים הזו"ן וכאן אומר שהזו"ן מעלים את הנה"י – (יסוד) דאריך?
5. מהיכן מתחילים המוחין להגיע, האם מהעליון או מהתחתון ומדוע?
6. אם המוחין מגיעים מהעליון אז למה נועדה עלית המ"ן מהתחתון?
7. מה מובן לגבי אמא שבכל מוחין בכך שהמוחין הקבועים דאצילות הם בפב"א?
8. הסבר העליות דמ"ן מנשמות הצדיקים עד ראש הס"ג.
9. הסבר המושג חימום לזיווג ומדוע הוא חייב להיות קודם לבחינת מוחין דהולדה?
שאלות חזרה בתע"ס יד א'תקיז-א'תקיח
1. אלו ב' מיני נשמות צדיקים נמצאות בעלית מ"ן בזיווג דח"ל בלילה?
2. מהם ב' סוגי השעשועים שיש אחר ח"ל?
3. מדוע ניתן לקרוא לזיווג ז"א ולאה זיווג או"א?
4. מהי בחינתה הקבועה של לאה בעולם אצילות?
5. מה התנאי שמחייב כדי שללאה יהיה צורך לעלות לקבל ג"ר דנשמה וו"ק דחיה באו'א?
6. מדוע נשמות הצדיקים עולות בסוד מ"ן רק בלילה לעומת זו"ן שעולים גם ביום וגם בלילה?
7. מדוע שלמות או"א היא רק כאשר הם קונים מוחין מג"ר דא"א ומהיכן לומדים שאין זה עומד בכל פרצוף שצריך להשיג את הג"ר של העליון לצורך השלמות?
שאלות חזרה חלק יד א'תקי"ג – א'תקי"ד:
1.מיהן ט' הנקודות שיורדות למטה בבריאה בעת שלאה דוחקת את רחל לבי"ע?
2. מה נשאר מרחל דאצילות לאחר דחיקתה לבי"ע?
3. מה מקבלת רחל מזווג דח"ל אם נמצאת בבי"ע, שהרי לשם לא יכול להתפשט אור חכמה?
4. מדוע המוחין דח"ל נבחנים לו"ק?
5. מתי ובאיזה תהליך תקבל רחל מוחין דהולדה?
6. מהו ג"ע העליון, ומהו ג"ע התחתון?
7. היכן משתעשע המלך עם נשמות הצדיקים?
תע"ס חלק יד א'תקיא-א'תקיב
1. מדוע לאה לוקחת לעצמה בזיווג ח"ל רק את ה-ט' נקודות של התוספות של רחל?
2. באיזו מציאות נשארת רחל לאחר השאלת כלים של לאה מרחל?
3. מדוע מסך דלאה לא צריך לשנות מקומו ויחד עם זאת יורש מרחל את בחינת התוספות שלו?
4. מה בחינתה של רחל מטעם הכלים דאו"ח ומה מטעם התלבשות אורות בכלים ועל פי איזה חוק יש השוואה בין ב' בחינות אלה?
שאלות חזרה בתע"ס א'תקט-א'תקי
1. כיצד נאצלה הנוקבא בעולם הנקודים בקטנות? הן מצד הכלים והן מצד התלבשות אורות בכלים.
2. מהי מורכבותה של מלכות מצד או"י שבה הבונה אותה לע"ס, ומהי בחינתה עצמה?
3. אגב שאלה 5, מה מחייב שיקרה כדי שמלכות תהיה כלולה מעשר בחינות?
4. כיצד הנוק' מקבלת ט' נק' אחרות ונעשית י"ס שלמות?
5. מה ההבדל בין נוק' שבגופו לנוק' דז"א, הן זו שמחזה ולמעלה והן זו שמחזה ולמטה?
6. מהי עצמאות נשית ומדוע היא חשובה?
א'תקה-א'תקו
1. מדוע בתפילת ערבית הזווג דגדלות הוא עם לאה ולא עם רחל?
2. מה ההבדל בין כותל דאמא לכותל דאבא ומדוע לצורך זווג דרחל חייב גם כותל דאבא?
3. מדוע עפ"י הנלמד כאן לאה נקראת עלמא דאתכסיא?
4. מיהי עיקר הנוקבא דז"א ומדוע?
5. מדוע ז"א אוהב את רחל ואינו אוהב את לאה?
6. מדוע לאה אינה צריכה נסירה ואילו רחל כן זקוקה לנסירה?
7. מדוע בזווג דחצות לילה לאה היא המקבלת את המוחין ולא רחל מהי ההכנה שצריכה רחל כדי לקבל מוחין אלו?
8. מדוע בהיכנס הנה"י תוך הנוקבא צריכים להתפשט בב' הנוקבות לאה ורחל?
שאלות חזרה חלק יד א'תקג-א'תקד
1. מי נקראת עקרת הבית ומדוע?
2. מהו המקום בהם רגלי לאה ועקביים שלה מתלבשים תוך כתר רחל?
3. מדוע אם כתר דרחל היה מלביש למטה מרגלי לאה אז היו צריכים רגלי רחל להתפשט למטה מפרסא?
4. מדוע אם כתר דרחל היה מלביש למטה מרגלי לאה היו צריכים רגלי רחל להתלבש למטה מפרסא?
5. מהם ב' הטעמים שבגינם כתר רחל ועקביים דלאה הם במקום אחד, בנקודת החזה?
שאלות חזרה עמודים א'תקא-א'תקב
1. לשם מה צריך שזיווג הלילה יקדים לזיווג היום?
2. מדוע ביהדות מודגש ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד?
3. מיהם הידים דאמא שמכוננים כלי בנוקבא ומה הוא אותו כלי?
4. איזה כלי נתקן בפסוק שמע ישראל ואיזה בבשכמל"ו?
5. באיזה ק"ש מזדווגים או"א זיווג גמור ומתי זו"ן מזדווגים זיווג גמור, דהיינו להולדה?
שאלות לחזרה – עמ' א'תצ"ט – א'ת"ק:
1. מהו הטעם שכאשר ז"א עולה לאו"א אינו צריך תיקון ערלה, ואילו כאשר נשמות הצדיקים עולות לז"א הן כן צריכות?
2. מהי הערלה, מדוע ג', ומהו קדש הילולים?
3. מדוע אין נשמות המלאכים ראויות להעלות מ"ן לצורך גדל' ז"א, ואילו נשמות בני אדם כן ראויות לכך?
4. מדוע רז"ל אומרים בגמרא שקטן אינו מזכה לאחרים, ובאיזה מצב מדובר?
שאלות חזרה חלק יד א'תצז-א'תצח
1. מהם ב' החלוקות העיקריות מבחינת העיבורים וכיצד משייך אותם לעולם הנקודים?
2. איך אומר כאן באות ד' הרב שבהעלאת מ"ן דלילה הוא עיבור ב' דמוחין דהולדה בעוד שלמדנו בחלק י"ב שרק בשים שלום ביום הוא זיווג למוחין דהולדה?
3. מהם ב' החילוקים בין נשמות הצדיקים לזו"ן בהעלאת מ"ן ובמה זה תלוי?
שאלות חזרה חלק יד א'תצה-א'תצו
1. סכם את אות ג' בקצרה והראה כיצד זה עונה על התמיהה באות א'.
2. מדוע מלך הדעת נחשב כנגד גל' בעוד שמלך ב"ש תחתונים דת"ת שגם הוא טעמים אינו נבדל במדרגתו ממלכי נהי"ם?
3. חלק את כל בחינת ראשי הנקודים וגופות הנקודים למדרגות נשמה חיה יחידה ופרטיהם.
4. מה נתקן בשתא אלפי שני ומה נתקן תיכף מצד ז"ת דנקודים?
5. תן דוג' לעליית מ"ן של מדרגת נשמה דחיה.
6. כיצד קשור העניין שאח"פ של מדרגה עליונה נפלו לגו"ע של מדרגה תחתונה לעליית המ"ן הנלמדת כאן? אגב כך הסבר מיהו המעלה מ"ן בכל קומה וקומה מנשמות הצדיקים עד א"ס.
שאלות חזרה חל ק י"ד הדף היומי תע"ס
עמ' א'תצג-א'תצד
א) מהי התמיהה של האר"י הק' באות א', וכיצד עונה על תמיהה זו בעה"ס באו"פ?
ב) אילו ב' שמות יש לעיבור בט' שנים ויום א'?
ג) מיהם המיין נוקבין של או"א, ומיהם של זו"ן דאצילות?
ד) מהיכן הוא הגילוי של השורש שכל תחתון נבחן למחצית מהפרצוף העליון ממנו, ומדוע?
ה) למה גרמה עליית מ"ן דנה"י דא"ק הפנימיים לע"ב ס"ג בעולם הנקודים? פרט את תהליך השבירה בקצרה.
הקודם